Золотая орда

     Изменения затронули и организацию русской  армии. Русские получили отличное представление  о монгольской военной системе  и не могли не поразиться ее эффективности. Более того, они ввели в своей армии некоторые монгольские доспехи и вооружения. Русская армия киевского периода состояла из двух частей: княжеской дружины и городского ополчения. Сельское население не принимало участие в военных походах. Монгольское нашествие все изменило. Для нужд своих вооруженных сил монголы  установили строгую систему всеобщей воинской повинности, распространяя ее и на все сельское население. А так же разрушением русских городов и ограничением власти вече они пошатнули основы системы городского ополчения. После ослабления Золотой Орды московские великие князья получили возможность при необходимости использовать введенную монголами систему всеобщей воинской повинности.  Именно на основе этой системы Дмитрий Донской сумел мобилизовать армию, с которой победил Мамая на Куликовом поле. 

     3.2 Русская культура  второй половины 13- первой половины 15вв.

     Татаро- монгольское нашествие нанесло  страшный удар по русской культуре. Русь оставалась далеко позади передовых европейских стран. Причина была во- первых в изоляции от других культурных центров, во- вторых в подчиненном положении у народа, стоящего на более низкой ступени цивилизационного развития. Но все же культурная жизнь не замирает. В литературной деятельности среди писателей  можно назвать Серапиона Владимирского, который ярко рисует картину разорения Руси. Значительным явлением было создание под руководством митрополита Петра общерусского Летописного свода. Появились так же первые московские сочинения. В целом же литература 13- 14вв. развивалась на основе традиций, выработанных литературой киевского периода.

     После Куликовской битвы в русской  литературе появляются новые явления. Победа Дмитрия Донского высоко подняла престиж Московского княжества, которое с этого времени становится главным выразителем идей общерусского единства и центром политического и культурного развития русских земель. В московских монастырях – Богоявленском, Симоновом, Чудовом собираются огромные книжные богатства, привозимые из Сербии и Греции, создаются центры книгописания, привлекаются талантливые иконописцы и книжники. С конца 14в. в Москве расцветает летописное дело. 

     Важным  явлением общественной мысли второй половины 14в. была ересь стригольников, которая возникла в середине века среди низшего духовенства Новгорода. Стригольники отрицали роль церкви как посредника между человеком и богом, считая , что церковные иерархии лишь стремятся к личному обогащению и ведут недостойный образ жизни. Объективно они боролись за создание новой реформационной церкви, простой и дешевой, с доступными для понимания простых людей догматами. Однако официальная церковь сочла критику в свой адрес крамольной. В 1375г. В Новгороде состоялась публичная казнь еретиков. Однако стригольничество продолжало жить в Новгороде и в соседнем Пскове. С другой стороны, критика стригольников привела к тому, что в церкви была отменена симония- плата за получение церковной должности, и улучшилось нравственное состояние ее служителей.

     Только  с середины 14в. постепенно начинают восставать из руин города и села, особенно в наиболее опустошенных центральных районах. В не разоренных врагом Новгороде и Пскове этот процесс шел быстрее. Более того, в 14в. здесь начинают складываться самостоятельные школы зодчества и живописи[6,с208]. Однако и здесь каменное строительство на время замирает. Основная застройка- деревянная. Главными инициаторами каменного строительства в Москве становятся Великие князья. При Иване Калите в Кремле появляются первые белокаменные соборы. А при Дмитрии Донском, когда тот готовился к решительной схватке с Ордой, вокруг Кремля возводятся каменные стены.

     С 14в. в живописи Москвы начинает развиваться  самостоятельное направление. Большая роль в этом принадлежит митрополиту Петру, который сам был иконописцем. Но настоящий взлет в московском живописном искусстве начинается после Куликовской битвы. Он связан с именами Андрея Рублева, Даниила Черного и других. Каждый из них был выдающимся мастером. В целом же 15в. называют «золотым веком» московской иконописи.

     Татаро- монгольское нашествие нанесло  большой удар по русским художественным ремеслам. Города, где они развивались, были разрушены, а самих мастеров уводили в плен. Только с конца 14в. ремесла на Руси начинают возрождаться. Исключительного совершенства вскоре достигает художественное литье из металла. Высоким мастерством отличались и московские ювелиры. А так же блестящего рассвета достигает художественное шитье, которое было исключительно женским занятием. Мастерицы обычно в княжеских монастырских мастерских, где выполняли работу на заказ, а для композиции использовали церковные сюжеты, которые предварительно наносили на ткань. По мере того как возвышалась Москва, при дворе ее князей начинают появляться иностранные мастера. Дмитрии Донской очень интересовался огнестрельным оружием и для его изготовления приглашал немецких мастеров. При Василии Первом стали делать порох. В 15в. начали чеканить свою серебряную монету.

     О бытовой стороне жизни русских  людей 13-15вв. известно мало. Можно только предположить, что с веками она  менялась не существенно. Славянские имена  и прозвища постепенно вытесняются христианским, появляются фамилии, указывающие на род и предков. Со временем умирает обычай жениться без церковного венчания. Ранние браки до двенадцати лет были запрещены духовенством.

     Таким образом, монголо- татарское завоевание оказало значительное влияние на древнерусское общество. Наиболее затронутыми оказались социально- экономическая и политическая сферы. Помимо прямых последствий ордынской политики здесь наблюдаются структурные деформации, которые в конечном итоге привели к изменению типа феодального развития страны.  
 
 

Заключение.

     Итогом  татаро- монгольского нашествия и  установившегося ига стал упадок во всех областях русской жизни: обезлюдели города, оказались утраченными многие ремесленные специальности, остановилось развитие культуры. Некоторые источники указывают, что только сельское хозяйство приносило основной доход в казну.

     Вместе  с тем Золотая Орда постоянно  помогала русским князьям в борьбе с их врагами- шведами, немцами, литовцами. Это объяснялось тем, что ханы рассматривали нападки на Русь как атаку на свои собственные владения, и помогали в борьбе с иными попытками завоевания территории славянских народов. Так же многие земли, граничившие с Владимирским княжеством не хотели оказаться от него в зависимости, так как это означало бы подчинение и Орде. Поэтому не захваченные нашествием Полоцкое и Смоленское княжества тщательно оберегали свою независимость от Владимирского княжества и Новгорода. Именно во время Золотой Орды начало укрепляться Московское княжество, постепенно объединяя соседние княжества под свое начало. Татаро-монгольские завоеватели перестроили на Руси систему вооруженных сил, введя всеобщую воинскую повинность. И во многом это сыграло свою роль в избавлении от татаро-монгольского ига. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Библиографический список

     1. Вернадский, Г. В. Монголы и  Русь.- Тверь: ЛЕАН, Москва: АГРАФ, 1999.- 480с.

     2. История России с древнейших времен до конца 20 века: Учебное пособие для студентов вузов.- 4-е изд., стереотип.- М.: Дрофа 2002.- 656с.

     3. История России: учебник/ Под общ. ред. Ю.И. Казанцева, В.Г. Деева.- М.: ИНФА- М, Новосибирск: Сибирское соглашение, 2001.- 472с.- (серия «Высшее образование»).

     4. Кучкин, В.А. Дмитрий Донской/ В.А.Кучкин// Вопросы истории.- 1995.- № 5-6.- С.62-83.

     5. Носовский, Г.В. Русь и орда. Великая империя средних веков.- М.: Астрель: АСТ, 7007.- 447с.

     6. Сахарова, А.Н. История России. С древнейших времен до начала 21в.- М.: АСТ: Астрель: Хранитель, 2007.- 1263с.

     7. Федоров, Г.В. «Деньги московского княжества времени Дмитрия Донского и Василия 1(1359-1425)», МИАС, 12(1949).