Автор работы: s*****************@mayakvv.ru, 28 Ноября 2011 в 10:56, доклад
Нерчинские рудники считались в царской России самым страшным и губительным местом каторги . «Это была деревня, - писала впоследствии княгиня Волконская, - состоящая из одной улицы, окруженная горами, более или менее изрытыми раскопками, которые там производили для добывания свинца, содержащего в себе серебряную руду. Тюрьма находилась у подножия высокой горы».
Нерчинские рудники были подлинным адом: порки, мордобой, безнравственность распущенных безнаказанностью тюремщиков, бесправные, без надежды на будущее, униженные люди, судьба которых зависела от любой блажи местного сатрапа.
Ищейки царские тот заговор сорвали
Виновных царь жестоко покарал:
Кого повесили, кого в Сибирь сослали
На каторгу, подальше за Урал.
В.Сенина
Декабристы
в заключении
«Дело, которое мы всегда считали делом всей России, окончено; преступники восприняли достойную им казнь… туча мятежа взошла для того, чтобы потушить умысел бунта».
Эти слова объявлял в своем манифесте Николай I, после казни пяти декабристов 13 июля 1826 года.
Места Забайкалья
–Нерчинские рудники , Чита , Петровский завод ,
Селегинск – стали местами , где декабристы ,
закованные в кандалы стали рабами холодной
Сибири.
На «край света»,
первые декабристы прибыли в конце августа
1828года. Позднее той же дорогой в Иркутск
доставят и других участников восстания
на Сенатской площади. Впрочем, для многих
из них Иркутск станет лишь транзитным
пунктом и вскоре им предстоит направиться
еще дальше – в Забайкалье, на Нерчинские
и другие горные заводы, на каторгу.
Итак, давайте посмотрим описание мест, где трудились заключенные.
Нерчинские рудники.
Нерчинские рудники
считались в царской России самым
страшным и губительным местом каторги
. «Это
была деревня, - писала впоследствии княгиня
Волконская, - состоящая из одной улицы,
окруженная горами, более или менее изрытыми
раскопками, которые там производили для
добывания свинца, содержащего в себе
серебряную руду. Тюрьма находилась у
подножия высокой горы».
Нерчинские рудники были подлинным адом: порки, мордобой, безнравственность распущенных безнаказанностью тюремщиков, бесправные, без надежды на будущее, униженные люди, судьба которых зависела от любой блажи местного сатрапа.
Также для характеристики положения в Нерчинских рудах может служить письмо князя Оболенского: « Прибыв туда (в Нерчинск), пишет он, послали нас в острог или лучше сказать в тюрьму, в которой поделаны были для каждого клетка в два аршина и в полтора ширины. Нас выпускали из клеток, как зверей, на работу, на обед и ужин опять запирали. Работа была под землею на 70 и более сажен: каково нам было в тюрьме, если работа в горе для нас была временем приятнейшим, нежели заключение домашнее. Дни праздничные были для нас точно днями наказания: в душной клетке, где едва можно повернуться миллион клопов и разной гадины, осыпали тебя с головы до ног и не давали тебе покоя. Присоедини к тому грубое обращение начальства, которое привыкши обращаться с каторжными, называло нас всеми ругательными именами.
Петровский Завод.
Здание тюрьмы
было разбито на 12 отделений, каждое
отделение разделялось
Итак, было везде, где находились декабристы – бесконечный холод, постоянное уныние и тоска по дому, все это сопровождало заключенных, находясь в ссылке.
И совершенно не
случайно, что первых декабристов отправили
именно в Восточную Сибирь. Болконский,
Трубецкой, Артамон Муравьев, Давыдов,
Якубович и два брата Борисовых- все эти
люди имели особый статус в высших слоях
общества.
Декабристы много писали о своей жизни. Например, Бестужев писал о жизни в Чите. « Наше отделение было самое маленькое, говорит в своих записках Бестужев, а в нем все-таки затискали 8 человек: я с братом, Юшневский, Трубецкой, Якубович, двое Борисовых и Давыдов.
Но как, - боже ты мой,- как прочие могли разместиться? Я, теперь припоминая прошедшее, часто думаю, что это был какой- то сон, кошмар…
Читать или
чем бы то ни было заниматься не было
ни какой возможности, особенно нам с братом
или, кто провел годину в годовом безмолвии
богоугодных заведений: постоянный грохот
цепей, топов снующих взад и вперед людей,
споры, прения, рассказы о заключении,
допросах, обвинения и объяснения,- одним
словом кипучий водоворот жизни». Барон
Розен в свою очередь говорит в своих записках:
Нам было тесно, но не скучно: цепи наши
не давали нам много ходить, но по мере
того, как стали к ним привыкать и приучились
лучше подвязывать их на ремне или вокруг
пояса, то могли ходить в них даже скоро,
даже вальсировать. Между домиком и частоколом
было пространство в две сажени шириною,
по коему прохаживалось несколько раз
в день .В часы отдыха занимались огородничеством.
Товарищ наш А. В. Поджио, первый возрастил
в огороде нашего острога огурцы на простых
грядках, а арбузы, дыню, спаржу,
цветную капусту – в парниках, прислоеных
к южной стене острога. Жители с тех пор
с удовольствием стали сажать огурцы и
употреблять их в пищу».
В Читинском остроге, например, зародилась и окрепла так называемая «каторжная академия», в которой декабристы из армейских офицеров, получившие в прошлом недостаточное образование, значительно пополнили его.
Большое внимание
уделялось изучению иностранных
языков. Преподавались английский,
французский, немецкий, итальянский,
голландский, польский языки и древние
– латинский и греческий. Декабристы учились
не только читать и писать, но и говорить
на иностранных языках.
Много времени декабристы посвящали ученым трудам. Оказавшись вместе, они, в частности, сделали попытку восстановить ход событий восстания 14 декабря. В донесении Следственного комитета обо всем этом было рассказано тенденциозно - декабристы, шаг за шагом, объективно восстанавливали в памяти все лично пережитое и обычно дополняли друг друга. Но у них не было в руках всех тех материалов, которыми располагали позднейшие историки и потому они не могли нарисовать полную картину восстания.
Среди декабристов было много образованных людей, людей высокой культуры, и здесь организованы были лекции. Преподавались: военные науки, стратегия и тактика, высшая и прикладная математика, астрономия, физика, химия, анатомия, история России, философия, русский я зык и словесность.
Большое внимание уделялось литературным занятиям. Декабристы писали рассказы и стихи, занимались изысканиями, относившимися к русской старине. Было написано много статей по политическим экономическим и юридическим вопросам.
Через некоторое время начали строить новые помещения. Некоторые были
Предназначены для рабочих мастерских, другие для вечеров и концертов.
Мастерские сыграли большую роль в улучшении быта декабристов. Некоторые из них научились хорошо шить платья, головные уборы и обувь, вязать чулки и носки, переплетать книги, стали отличными поварами и кондитерами. Обучились прекрасно закаливать сталь, научились столярному делу и другим ремеслам. Для ознакомления с ремеслами были выписаны лучшие руководства, чертежи и инструменты.
В «клубе» устраивались концерты. Из Петербурга присылали различные музыкальные инструменты. Выступали на этих вечерах все, кто хоть как то мог обращаться с инструментами. Выступали на этих вечерах и искусные рассказчики, которые веселили местную публику.
В петровском заводе, где трудились декабристы, было больше свободного времени, и поэтому ссыльные больше времени занимались хозяйством.
Администрацию собственно нашего внутреннего управления,
- пишет М. Бестужев, - составлял совет трех лиц, ежегодно выбираемых по всеобщему большинству голосов из среды живущих в каземате. Эти лица были: хозяин, закупщик и казначей.
Так как для чтения в камерах было чересчур темно, то поневоле ссыльным приходилось заниматься чем- нибудь другим. Преимущественно в это время декабристы и занимались различными ремеслами, которые были ими изучены. Вечерами продолжали устраивать лекции, на которых присутствовали и жены декабристов, жившие, за небольшим исключением, с мужьями в остроге».
В это время жизни ссыльных была улучшена получением из России от родственников различных посылок, хотя большинство их и прибывало в разбитых ящиках, откуда почти половина переходила иркутским чиновникам, бесстыдно грабивших изгнанников.
Так пишет М. Бестужев, - « мы получили какое – то подобие часов вместо прекрасных золотых, посланных нам после смерти брата Александра.
Так, например, Александр Муравьев получил старую изношенную шапку вместо бобровой. Белье мы получали часто лазаретное; шляпки, головной или прочий дамский убор – или замененный, или страшно порченный. Но что хуже и этого, - так это – отделение от посылок части, так что остальная,
Болтаясь в опустелых ящиках, доходила до нас в вершках или хлопках…».
О жизни декабристов в Петровском заводе Розен пишет: «Хотя в Петровской
Тюрьме каждый из нас имел свою особенную келью и больше простора и покоя, чем в Чите , хотя артель и здесь была общая, и по – прежнему старались все обеспечивать нужды всех – однако, исчезла та идеальность,
которая одушевляла всех в тесном общем Читинском остроге. Годы, здоровье, расстроенное продолжительностью заточения должны бы и тому содействовать. На работу выходили уже не с хоровыми песнями, реже собирались в общий круг, а составился десяток кружков по родству и по наклонности характера».