Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Февраля 2012 в 13:56, контрольная работа
Поскольку эти источники права, тесно связанные с традицией и религией римского народа (квиритов), выступали первоначально как патрицианские, в литературе высказывалось предположение о существовании особой системе правовых обычаев у плебеев. Движение плебеев за равноправие отразилось и в правовой сфере, поскольку патрицианские магистры и жрецы (понтифики) произвольно толковали неписаные обычаи, игнорируя интересы плебеев. С борьбой плебеев и патрициев связывается принятие (около 450 года до н.э.) первых писаных римских законов - Законов XII таблиц.
Введение...................................................................................2
Общая характеристика Законов XII таблиц
История принятия Законов XII таблиц……………………….3
Структура Законов XII таблиц………………………………..5
Тип систематизации Законов XII таблиц……………………..7
Отличительные черты Законов XII таблиц…………………..8
Структура нормы Законов XII таблиц……………………….9
Заключение…………………………………………………….10
Литература…………………………………………………….11
3) Процесс привлечения к ответственности нарушителей прав граждан предполагал энергичное участие заинтересованной стороны, а также в ряде случаев и должностных лиц государства. Так, в отличие от Законов вавилонского царя Хаммурапи, в Законах XII Таблиц был введен захват вещи в обеспечение долга. Это допускалось в отношении того, кто приобщил животное для принесения в жертву, не уплатив за него покупной цены, либо против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему внаем вьючное животное с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена на жертвенный пир;
4) Казуистичность построения правил и норм (по принципу: «если-то иначе»);
5) Обязательства возникают, согласно Законам, не только из заключенных договоренностей, но и вследствие причинения ущерба личности, здоровью, имуществу;
6) Суровыми карами наказывались колдовство, убийство, воровство и измена. Они сильно уменьшили возможности самоуправства и кровной мести. Осужденный на казнь имел право апеллировать к комициям, составной части народных собраний. Смертная казнь ожидала судью-взяточника или корыстного посредника в конфликтной ситуации. «Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении (для разбирательства дела) и были уличены в том, что приняли денежную мзду по (этому) делу?» (IX, 3).
1.5 Структура нормы Законов XII таблиц
Виды структур нормы права Законов XII таблиц:
В качестве примера гипотезы в Законах XII таблиц можно привести следующую статью: «После полудня (магистрат) утвердит требование той стороны, которая присутствует (при судоговорении)» (I, 8), в которой адресатом будет являться магистрат, а условием, которому подлежит применение, будет являться судоговорение.
Примером диспозиции может служить следующая статья: «Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат» (V, 4). В этой статье ясно прослеживается само правило поведения: «Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике…», и указание на то, каким может и каким должно быть это поведение: «…, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат».
Из статьи: «По XII таблицам смертным грехом взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. XII таблиц предписывали обреченного богине Церере человека предать смерти» (VIII, 9), можно выявить пример санкции: «…XII таблиц предписывали обреченного богине Церере человека предать смерти».
Заключение
По своей сути Законы XII таблиц представляли обработку и консолидацию обычного права Рима. Известное влияние на них оказало греческое право южноиталийских полисов. Но были включены и отдельные новые положения, отступавшие от норм обычного права (например, система штрафов была отходом от древнего принципа талиона).
Законы XII таблиц отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов.
Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отразили коренные потребности римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторитетом, рассматривались, по словам Тита Ливия, как "источник всего публичного и частного права".
Литература:
Том 1: Древний мир и Средние века/отв.ред. Н.А. Крашенинникова и О.А. Жидков.-720с.