Восточные славяне в древности

Министерство  Внутренних Дел ПМР

Тираспольский юридический институт

им. М.И. Кутузова 

Кафедра «Философии и политологии» 

Контрольная работа

     по  дисциплине «Отечественная история»

            слушателя I курса I группы

            сержант вн. сл. Мунтян Юрий Павлович

            зачетная книжка №08207 

     Домашний  адрес:

     г. Дубоссары ул. Пугачева д. 60

     тел.: дом 0(215)64-5-80

     раб 0(215)3-54-78 
 
 
 

Вариант №7

Тема: Восточные славяне  в древности.

План:

Введение

Основная  часть:

1. Занятия восточных славян
2. Образование древнерусского государства
3. Норманская теория

• Земский собор

• Казачество
• Военная демократия

Заключение.

Список  используемой литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

          Представленная  работа посвящена теме "Восточные  славяне в древности”. Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

     Актуальность  данной темы можно обосновать следующим  образом:

1.Ее  недостаточной разработанностью. Не  существует одной и наиболее  полной  теории, которая могла  бы объяснить этнические и  политические  процессы  на рассматриваемой  территории.

2.Большим   интересом к теме "Восточные   славяне в древности". В современной  науке, особенной актуальностью  и необъяснимостью обладает вопрос  о причинах,  последовательности  и окончательных результатов  великого переселения народов.  Рассмотрение вопросов связанных  с данной тематикой носит как  теоретическую, так и практическую  значимость.

Относительно  структуры данного исследования хотелось бы  сказать,  что она  будет соответствовать полностью  плану.

 Тема "Восточные  славяне в древности" изучается  на стыке сразу нескольких  взаимосвязанных дисциплин. Для  современного состояния науки  характерен переход к глобальному  рассмотрению проблем тематики "Восточные  славяне в древности". Вопросам  исследования посвящено множество  работ. В основном материал, изложенный  в учебной литературе, носит общий  характер, а в многочисленных  монографиях по данной тематике  рассмотрены более узкие вопросы  проблемы "Восточные славяне в  древности". Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

     Высокая значимость и недостаточная практическая разработанность проблемы "Восточные  славяне в древности" определяют несомненную новизну данного  исследования.

     Дальнейшее  внимание к вопросу о проблеме "Восточные славяне в древности" необходимо в целях более глубокого  и обоснованного разрешения частных  актуальных проблем тематики данного  исследования.

     Объектом  данного исследования является анализ условий "Восточные славяне в  древности". При этом предметом  исследования является рассмотрение отдельных  вопросов, сформулированных в качестве задач данного исследования. 

     Целью исследования является изучение темы "Восточные славяне в древности" с точки зрения новейших отечественных  и зарубежных исследований по сходной  проблематике.

     В рамках достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• Изучить рекомендованную литературу  по теме «Восточные славяне  в древности»;
• изучить вопрос «Занятия восточных славян»
• рассмотреть  вопрос «Образование древнерусского государства»
• рассмотреть научные концепции и дискуссии, касающиеся возникновения Древнерусского государства. Норманская теория.
• Дать определения понятиям: Земский собор, казачество, военная демократия.

   Среди известных мировых цивилизаций, воплотивших в себя достижения конкретного  этноса или этносов на определенных исторических этапах развития, русской  цивилизации принадлежит особое место. Оно было уготовлено ей уникальной исторической судьбой и феноменом  развития культуры русского народа, основанной на синтезе и трансформации разнохарактерных традиций Запада и Востока, а так  же восприятии культурных достижений оседло-земледельческого и кочевого миров Евразии.

     “Откуда есть, пошла Русская Земля?”¹–  этот вопрос, занимавший еще умы  первых русских летописцев, впоследствии на многие столетия стал предметом  острой полемики и дискуссии о  происхождении и процессе развития древнерусского государства.

       Изучение происхождения и древнейшей  истории славян представляет  собой одну из наиболее сложных  проблем в исторической науке.  На ее решение направлены усилия  разных специалистов-историков,  археологов, лингвистов, антропологов, этнографов, чьи совместные изыскания  должны, в конце концов привести к определенным положительным результатам. Наибольшие споры возникают при определении территории формирования славян (их прародины), хронологических рамок сложения славянской общности, при решение вопросов славянского глоттогенеза (происхождения), выяснением связей археологических культур со славянскими племенами и преемственности культур.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Основная  часть:

     1. Занятия восточных славян.

     Основным  занятием восточных славян в степной  и лесостепной полосе было земледелие, в лесных районах — охота, рыболовство. У восточных славян собственность  на землю, орудия труда и домашний скот сложилась не в рамках государства, а в период перехода к классовому обществу. Земледелие являлось основной отраслью хозяйства. Роль земледелия в  жизни восточных славян проявлялась  и в названиях земледельческих  культур. Так, нива называлась жизнью, а основная земледельческая культура — житом. Совершенствование орудий труда происходило именно в сфере  земледелия.

       Славяне пользовались сохой с  железным наконечником (сошник), серпом, мотыгой. Основными сельскохозяйственными  культурами были пшеница, рожь, ячмень, просо, овес, горох, бобы. Все большее распространение  получало пашенное земледелие. Появился  плуг с железным лемехом, В  VI— IX вв. пашенное земледелие  продвинулось на север. В лесных  районах сохранялось подсечное  земледелие. Наряду с земледелием  развивалось скотоводство (коровы, лошади, козы, свиньи).

       Совершенствование орудий труда  привело к появлению излишков  продуктов, которые употреблялись  славянами для обмена с соседними  племенами и иноземными народами. На этой основе возникали торговые  связи восточных славян, складывавшиеся  вокруг будущих градов и городищ,  а также торговые отношения  с Византией. Развивалось ремесло  — производство орудий труда,  оружия, украшений, в котором специализировались  определенные группы мастеров-ремесленников  (кузнецы, гончары и др.). ²

       

2. Образование древнерусского  государства

      К IX в. восточнославянские племена имели пашенное земледелие, частную собственность на орудия труда и земельные угодья, развитое ремесло и торговлю. У них возникли города, самым древним из которых был Киев (возник около V в.), позже возникли Новгород (упоминается в летописи под 859 г.), Смоленск (863 г.), Псков, Изборск, Полоцк, Чернигов, Муром и др.

      Вопрос  о возникновении русского государства  интересовал историков-летописцев XI – XII вв. Наиболее ранние летописи начинали своё изложение, видимо, с княжения Кия – основателя киевского княжества и города Киева. Легенда о возникновении Киева (о его построении Кием, Щеком и Хоривом), возникла до XI в., т.к. она оказалась записанной в армянской хронике уже в VIII в.

      Другие  летописцы началом государственности  на Руси считали «призвание варягов» во второй половине IX в. Немецкие учёные Байер, Миллер и Шлецер, работавшие в России в XVIII в., создали теорию о несамостоятельном развитии русской государственности. Они утверждали, что создателями Русского государства были норманны. Славяне, согласно этой теории, в IX – X вв. были ещё совершенно дикими людьми, не знавшими ни земледелия, ни ремесла, ни осёдлых поселений, ни военного дела, ни правовых норм. Всю культуру киевской Руси они приписывали варягам и даже само название государства связано с варягами.

      Первым  против этой теории, получившей название норманнской, выступил М. В. Ломоносов, начав двухвековую полемику о  возникновении Русского государства. Историки России (от Карамзина до Соловьёва) приняли норманнскую концепцию, т.к. её поддерживала царствующая династия Романовых. В XX веке противники этой теории нашли немало доказательств её несостоятельности.

      Наиболее  известный исследователь Киевской Руси Б. А. Рыбаков считает, что норманнская  теория – это не только не теория, но её нельзя назвать и гипотезой, т.к. в ней «нет ни научности, ни аргументации, ни анализа источников, ни обзора всех известных фактов».

      Так как же возникло Русское государство? Согласно историкам антинорманистам, оно сложилось из 15 крупных населённых восточными славянами областей.

      Упоминание  племени Русь, считают историки антинорманисты, относится к середине VI в. и ничего общего с норманнами не имеет. Сирийский автор, продолжатель Захарии Ритора, упоминает народ «рос», живший по соседству с мифическими амазонками, которых обычно селили на Дону. Другой учёный середины IX в., иранский географ Ибн-Хордадбех говорит, что «русы суть племя из славян». В «Повести временных лет» говорится о тождестве русского языка со славянским. Там же о полянах говорится, что ныне это племя зовётся «русью».

      Около VI в. возник Русский союз, включавший полян, северян, русь и, вероятно, уличей. Он был устойчивым и длительным, т.к. на его пространстве сложилась сходная культура и начала формироваться русская народность. Формирование древнерусской народности шло параллельно со складыванием государства.

      В состав древнерусской народности, жившей на территории от Ладожского озера  до Чёрного моря и от Закарпатья до средней Волги, постепенно вливались  мелкие иноязычные (неславянские) племена  попавшие под воздействие русской  культуры: меря, весь, чудь, остатки  скифо-сарматского населения на юге, некоторые тюркоязычные племена.

      Русский племенной союз постепенно превращался  в протогосударство. Он подчинял себе соседние славянские племена и снаряжал далёкие походы по южным степям и морям. В VII в. упоминаются в источниках грозные походы русов через Хазарию к Дербентскому проходу. В VIII – IX вв. князь Бравлин воевал хазаро-византийском Крыму. В 9 в. среднеазиатский автор писал о русах: «Они воюют с окрестными племенами и побеждают их». Византийские источники содержат сведения о русах, живщих на берегу Чёрного моря, об их походах на Константинополь и о крещении части русов в 60-х гг. IX в.

      Таким образом, древнерусское государство  сложилось независимо от варягов, в  результате закономерного развития общества.

      А было ли в нашей истории влияние  норманнов? Был ли Рюрик ?

      Да, Рюрик – лицо реальное, историческое. Он – отец киевского князя Игоря. Но был ли он варягом – неизвестно. В скандинавских и немецких письменных источниках его имени нет. Есть мнение, что он мог быть и славянином. Но норманны (варяги) в нашей истории  были, и этого отрицать нельзя. В  IX в. они раскатывали по всей Европе, держали в страхе Англию, Францию, Италию и другие страны.

      Русские земли их привлекали своим богатством, связями с Византией и Востоком. Варяжские князья захватывали власть и на Руси. Но на Руси варяги быстро ославянились. В северных сагах сохранились сведения о богатствах Киева и Руси, которую там называли «страной городов». Антинорманнисты считают, что серьёзного влияния на развитие исторических процессов и на русскую культуру варяги оказать не могли, поскольку ни в языке, ни в культуре это влияние не прослеживается.

      При всех спорах и неясностях достоверно одно – в IX в. государственность у восточных славян уже существовала. Объединение земель вокруг Киева было уже государством.