Восточные славяне на исходе первобытной эпохи (VI – сер. IX вв.)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2011 в 20:53, контрольная работа

Краткое описание

Целью данной контрольной работы выступал анализ восточных славян в догосударственный период. И реализовать следующие задачи: провести отбор литературы по данной тематике; рассмотреть основные концепции происхождения восточных славян; проанализировать восточных славян в VI - IX веках - расселение, хозяйственный строй и социальная организация славянского общества; проследить культуру, быт, религиозные верования.

Содержание работы

Введение
I. Происхождение восточных славян
II. Строй и образ жизни восточных славян
Заключение
Тест.
Список литературы

Содержимое работы - 1 файл

кр по истории.doc

— 95.50 Кб (Скачать файл)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ 
 
 
 
 

Контрольная работа

по  дисциплине

«Отечественная  история»

на  тему «Восточные славяне на исходе первобытной эпохи (VI – сер. IX вв.)» 
 

учетно-статистического  факультета 

специальности «Бухучет, анализ и  аудит» 

Преподаватель Мельникова Любовь Анатольевна 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     План 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

     Целью данной контрольной работы выступал анализ восточных славян в догосударственный  период. И реализовать следующие  задачи: провести отбор литературы по данной тематике; рассмотреть основные концепции происхождения восточных  славян; проанализировать восточных славян в VI - IX веках - расселение, хозяйственный строй и социальная организация славянского общества; проследить культуру, быт, религиозные верования.

     Источниками знаний по истории славян являются археологические и лингвистические  памятники, произведения античных авторов, европейские и арабские хроники.

     Славяне — крупнейшая в Европе группа народов, связанная родственным происхождением, общностью территории проживания и сходством языка. Славяне относятся к индоевропейской языковой семье, которая включает в себя также многие народы мира (германские, балтийские, кельтские, иранские, индийские, армянские, таджикские и др.) являются народами, родственными славянам, и вместе с ними составляют индоевропейскую группу народов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     I. Происхождение восточных славян

     По  вопросу о происхождении и  о древнейшей истории восточных  славян существует много различных  представлений 

     а) Нестор.

     Летописец Нестор считал, что первоначально  славяне жили в Центральной и  Восточной Европе примерно от Эльбы  до Днепра и лишь в первых веках нашей эры заселили бассейн Дуная и Балканский полуостров.

     б) Синопсис: славяне и русы

     Наиболее  распространенная в XVIII в. теория происхождения  славян получила свое отражение в  первом русском печатном учебнике по истории, так называемым Синопсисе, вышедшем в 70-е гг. XVII в.. Она состоит в следующем: авторы, придерживающиеся этой теории, проводят четкое разделение между славянами и русами. Русы, по мнению этих авторов, более древний народ. Их корни из Месопотамии; они происходят от библейских героев: сына Ноя Иафета и Мосоха, который был первым патриархом русов. Память об этом герое, по мнению авторов, хранилась у русского народа и была запечатлена в названии столицы русского государства Москве. Постепенно русы расселились по территории Европы. Существует даже такое мнение, что в определенный момент русы составляли большинство населения Европы, в частности, так называемых этрусков жителей Италии выводит от русов, якобы это зашифрованное имя русов. Славяне же гораздо менее древний народ, относящийся к индоевропейской семье народов. В начале нашей эры русы, по предположению тех же самых авторов, занимали территорию по Дунаю и Днепру.

     в) В. О. Ключевский

     В. О. Ключевский следует известиям  готского историка Иордана: первоначально славяне занимали Карпатский край. Он называет Карпаты общеславянским гнездом, из которого впоследствии славяне разошлись в разные стороны.

     г) А. А. Шахматов и Л. Гумилев 

     Академик  А. А. Шахматов, чье мнение поддерживает также Л. Н. Гумилев, изучая русские летописи, исследуя историю русского языка и его диалекты, пришел к выводу, что древние славяне зародились в верховьях Вислы, на берегах Тисы и на склонах Карпат (современная восточная Венгрия и южная Польша) .

     д) Б. А. Рыбаков 

     Б. А. Рыбаков, отвергая все названные и неназванные точки зрения, отстаивает свою. В отдаленную эпоху в Юго-Восточной Европе и в Малой Азии обитали родственные племена предки индоевропейских народов.

     В целом проблема происхождения и  расселения славян до сих пор находится  в стадии обсуждения. По-видимому, выделение славян из индоевропейской общности происходило в процессе перехода к пашенному земледелию.

     К тому времени, когда славяне присоединились к Великому переселению народов (VI в.), страны мира прошли большой путь развития: возникали и разрушались государства, шли активны миграционные процессы. В IV в. распалась огромная Римская империя. В Европе с центром в Риме образовалось Западное Римское государство. На территории Балкан и Малой Азии возникло мощное государство – Восточное с центром в Константинополе, позже получившее название Византийской империи      (просуществовало до 1453г.).

     В VI в.  славяне (под названием словене) включились в мировой миграционный процесс. Расселение славян происходило в VI-VIII вв. по трем основным направлениям: на юг – на Балтийский полуостров; на запад – в среднее Подунавье и междуречья Одера и Эльбы; на восток и север – по Восточно-Европейской равнине. В то время происходило разделение славян на три ветви: южную, западную и восточную.

     Оригинальную теорию славянского этногенеза  разработал  А.А.Шахматов,

     которая  потом  и  предопределила  на  долгое  время,  становление  взглядов историков-славистов  советского  времени.  Он  утверждал,  что  в   бассейне Балтийского моря жили древние индоевропейцы, которые в I тыс. до н.э.  стали расселятся и в конце концов в Восточной Прибалтике  остались  балто-славяне. Их единство в I тыс. до н.э. раскололась,  в  результате  чего  образовались славяне и балты.

     В первые годы советской власти зародилась и почти на  три  десятилетия заняла  господствующее  положение  в  области  изучения  этногенеза  народов Восточной Европы, этнолингвистическая концепция Марра Н.Я. Он  выступал  как активный противник индоевропеизма в  языкознании,  был  так  же  противником славянского “братства” и славянского “праязыка”, дальше близость русского  и украинского языков ставилась под сомнения. Утверждал, что славянский язык  – язык “сколотский”, т.е. скифский и сарматский.

     С 50-х гг. XX в. начинает широко изучается  древнейшая история русского народа, уже с  применением  археологического  материала  (до  этого  времени археологические источники использовались, но в небольших количествах). Огромный вклад в изучение  этногенеза  славян  внесли  так  же  видные русские-советские ученые, как Рыбаков Б.А.,  Третьяков  П.Н.,  РусановаИ.П., СедовВ.В.  С   применением   археологических,   топонимических   источников, основательно изучали эту проблему в русской истории.

     Прародина  славян,  по  Б.А.Рыбакову,  доходила  до  Одера  и   Варты, проходила севернее Припяти, земли по Днепру с устьями рек  Березина,  Десна, Сейм, а с юга была ограничена течением Росси и Тясьмина, Юж. Буг,  Днестр  и Прут и шла по северному склону Карпат.

     П.Н.Третьяков  подчеркивал сложность процесса славянского этногенеза, в котором на разных этапах вовлекались  многие  племена,  считал,  что  предки славян  теряются  среди  древних  европейских  земледельческо-скотоводческих племен. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     II. Строй и образ жизни восточных славян

     Состав древнего киевского общества, можно отметить три древнейших его слоя:.  высший, называемый старцами "градскими"; это земская аристократия, к которой некоторые исследователи причисляют и огнищан. (Видимо, можно принимать огнищан за знатных княжеских мужей, но сомнительно, чтобы огнищане были высшим классом земского общества.)

     2) Средний класс составляли люди (ед. ч.: людин), мужи, соединенные в  общины, верви. 

     3) Холопы или челядь - рабы и притом  безусловные, полные, обельные ("облый"  круглый) - были третьим слоем. 

     С течением времени это общественное деление усложняется. Наверху общества находится уже княжеская дружина, с которой сливается прежний высший земский класс. Дружина состоит из старшей ("бояр думающих и мужей храборствующих") и младшей (отроков, гридей), в которую входят и рабы князя. Из рядов дружины назначается княжеская администрация и судьи (посадник, тиун, вирники и др.) Класс людей делился определенно на горожан (купцы, ремесленники) и сельчан, из которых свободные люди называются смердами, а зависимые - закупами. Закупы не рабы, но ими начинается на Руси класс условно зависимых людей, с течением времени сменивший собой полных рабов. Дружина и люди не замкнутые общественные классы: из одного можно было перейти в другой. Основное различие в положении их заключалось, с одной стороны в отношении к князю (одни князю служили, а другие ему платили; что же касается до холопов, то они имели своим "господином" хозяина, а не князя, который их вовсе не касался), а с другой стороны - в хозяйственном и имущественном отношении общественных классов между собой.

     Общественное  разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Размежевание племен кочевых и оседлых, земледельческих и скотоводческих, а также племен, живших по преимуществу охотой и перешедших к производящему хозяйству, дополнялось начатками внутриродового разделения труда: появились профессионалы-ремесленники (гончары и специалисты по выплавке или обработке металлов) , профессионалы-воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.

     Расселение  восточных славян. В процессе расселения восточных славян по Восточно-Европейской равнине у них происходило разложение первобытнообщинного строя. В «Повести временных лет» говорится о племенных княжениях, которые историки называют племенными союзами. Такой союз включал 100-200 племен, объединенных вокруг наиболее сильного племени, по имени которого получал название весь союз. В свою очередь, каждое отдельное племя состояло из множества родов и занимало значительную территорию. В летописи называются десятка полтора таких племенных княжений и места их расселения. Так, в среднем течении Днепра жили поляне, в бассейне реки Припять – древляне и дреговичи, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра) – радимичи. В бассейнах рек Десны, Сейма и Сулы селились северяне, в междуречье Южного Буга и Днестра – уличи, между реками Днестр и Прут – тиверцы. В предгорьях Карпат жили «белые» хорваты, а по Западному Бугу – дулебы, волыняне и бужане, в верховьях Западной Двины и Днепра – кривичи, в среднем течении Западной Двины при впадении в нее реки Полоть – полочане, на севере, вокруг озера Ильмень и по реке Волхов – ильменские славяне, а в бассейне Оки самые восточные из славянских племен – вятичи.

     Каждое  племя управлялось своим вождем – старейшиной, существовал также  совет старейшин и общее собрание племени – вече.

     Данные  летописи о расселении восточных  славян через много веков были подтверждены археологическими находками женских украшений – височных колец, типичных для каждого племенного союза.

     Важный  фактор в формировании народа и государства  представляют соседствующие народы и племена, которые отличаются своим  языком, укладом жизни, бытом, нравами  и обычаями, культурой и т.п. В разное время соседские народы подчиняли себе славянские племена, втягивали их в сферу своей хозяйственной деятельности или, наоборот, находились под влиянием славян.

Информация о работе Восточные славяне на исходе первобытной эпохи (VI – сер. IX вв.)