Ясский
договор подтвердил присоединение
к России Крыма и установление
протектората над Грузией. Русская
граница на юге передвинулась
до Днестра. Занятые русскими войсками,
Молдавия и Бесарабия возвратились
к Турции. Результаты войны для
России не соответствовали ни её военным
успехам, ни понесенным ею жертвам и
финансовым затратам. Скромные для
России итоги войны были связаны
с тем, что Англия не расставалась
с идеей создания антирусской
коалиции. Ранее русской дипломатии
удалось расстроить эти планы. Чтобы
не оказаться в изоляции, правительство
должно было форсировать мирные переговоры.
РАЗДЕЛЫ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ
(1772, 1793, 1795 ГГ.)
В
состав федеративного государства
– речь Посполитая входили Польша,
Литва, Украина и Белоруссия. Великое
княжество Литовское в составе
Речи Посполитой, хотя и сохранило
государственную границу, право
внешних сношений, свой кодекс законов
– Литовской статут, отдельный
бюджет, таможенную систему и вооружённые
силы, связав свою судьбу с Польшей,
её слабой королевской властью и
своеволием шляхты, разделило её участь.
Правительство Речи Посполитой
проводило политику колонизации
и окатоличивания белорусского,
украинского и литовского населения.
В 1697 г. был принят закон,
провозглашавший польский язык
государственным языком Великого
княжества Литовского. Ещё раньше,
в 1673 г. был закрыт доступ
некатоликам в шляхетское сословие.
Однако попытки насадить католичество
среди православного населения
встречали решительное сопротивление,
например восстание, весной 1740 г.
в имениях Сапеги, объявившего
о закрытии в них православных
церквей. Вместе с тем духовная
жизнь литовского населения находилась
под полным контролем католической
церкви: духовенство и помещики
принуждали крестьян посещать
костелы и соблюдать религиозные
праздники. В Вильнюсской академии
господствовали схоластическая
философия и богословие. Лишь
со второй половины XVIII века в
академии начали пробировать путь светские
науки: математика, физика и астрономия.
В 1773 г. в связи с ликвидацией ордена иезуитов
просвещение и науку государство взяло
в свои руки.
Отсталые формы социально-экономической
жизни, слабая степень централизации,
допускавшая существование у
магнатов собственных вооружённых
сил, ставили под угрозу самостоятельность
существования Речи Посполитой
как суверенного государства.* Энгельс
писал: «Постепенная деморализация
правящей аристократии, недостаток
сил для развития буржуазии
и постоянные войны, опустошавшие
страну, сломили, наконец, мощь
Польши. Страна, упорно сохранявшая
в неприкосновенности феодальный
общественный строй, в то время
как все её соседи прогрессировали,
формировали свою буржуазию, развивали
торговлю и промышленность и создавали
большие города, - такая страна была обречена
на упадок».
Слабость Речи Посполитой давала
повод для вмешательства в
её внутренние дела сильных
соседей и позволила осуществить
её первый раздел.
Пока для России благополучно
развивались русско-турецкие события,
Фридрих II, заинтересованный в разделе
ослабевшей Польши, продолжал дипломатическую
обработку Екатерины II, но она постоянно
отклоняла его предложения.
А в Речи Посполитой поляки-католики
всячески притесняли православное
население. Король Станислав Август
предложил издать закон о равноправии
православных с католиками, но
сейм, состоявший из католиков,
отверг предложенный закон. В
ответ на это в Слуцке начали
сосредотачиваться вооружённые
православные отряды, а в Торуне
– лютеранские. Эти вооружённыё
съезды называли конфедерацией.
Екатерина II поддерживала движение
православных и протестантских конфедератов,
и под давлением России польский сейм
всё-таки принял в 1768 г. закон о равноправии
православных и лютеран с католиками.
Конфедераты-католики продолжали
безжалостно убивать православное
население, жечь их селения.
Польский король в растерянности
попросил у Екатерины II помощи.
Согласно договору 1768 г. русские войска
вошли в Польшу, и конфедераты-католики
тут же объявили им настоящую войну. В
Польшу на подавление восстания был отправлен
Александр Васильевич Суворов.
В сентябре 1771 г. Польша выставила
против русских вооружённые отряды
конфедератов-католиков, которые
разбили два русских отряда. У
католиков появились надежды
на победу над русскими войсками.
Но 22 сентября Суворов напал
на конфедератов и рассеял
их силы. Эта победа произвела
в Варшаве сильное впечатление.*
В 1772 г. снова начинаются переговоры
о разделе Речи Посполитой. В условиях,
когда Франция, согласившаяся продать
Турции свои корабли для восстановления
флота толкала её на продолжение войны,
Англия, недовольная русскими победами,
отозвала своих офицеров из русского флота,
а Австрия, претендовавшая на часть Дунайских
княжеств, находившихся в руках русских
войск, открыто поддерживала Османскую
империю, и обязалась любыми средствами,
в том числе и военными, добиваться возвращения
османам всех территорий, занятых русскими,
екатерининское правительство не могло
противодействовать осуществлению плана
раздела Речи Посполитой и вынуждено было
согласиться.
В результате к России отошла
восточная часть Белоруссии до
Минска и юго-восточная часть
Латвии (Латгалия), к Австрии –
Галиция и часть южнопольских
земель, к Пруссии – польское
Поморье и часть северо-западных
польских земель.
Польские события, таким образом,
привели к присоединению части
древних русских земель. Русские
современники с удовлетворением
отозвались об этом важном
событии. Но отмечали и несправедливость
в разделе Польши. Две соседние державы,
не участвовавшие в ратном деле, взяли
исконно польские и западноукраинские
(Галицию) земли. Но и в самой Польше существовали
силы, заинтересованные в сохранении анархии,
воплощавшейся в «liberum veto», в слабости
королевской власти, благоприятствовавшей
шляхетскому своеволию. В 1791 г. удалось
преодолеть их сопротивление и сейме утвердить
новую конституцию.
Конституция 3 мая 1791 г. сохраняла
за шляхетством его феодальные
привилегии, за католичеством сохранялось
значение государственной религии.
Однако конституция отменяла
«liberum veto», запрещала организацию сепаратистских
конфедераций, передавала исполнительную
власть королю. Было упразднено деление
Речи Посполитой на королевство Польское
и Великое княжество Литовское, на их основе
провозглашалась единая Польша.
Укрепление государственности противоречило
интересам Пруссии, Австрии и
России. У них был формальный
повод для вмешательства в
дела Речи Посполитой, так как
ей не разрешалось изменять
конституцию и отменять «liberum
veto». В самой Речи Посполитой некоторые
магнаты и шляхта воспротивились усилению
королевской власти. В знак протеста против
конституции 3 мая 1791 г. они при поддержке
Екатерины II организовали в Тарговицах
конфедерацию и обратились к России за
помощью. По призыву конфедерации в Речь
Посполитую были двинуты русские и
прусские войска, создались условия для
нового раздела.
В январе 1793 г. был заключён
русско-прусский договор, по которому
к Пруссии отходили польские
земли (Гданьск, Торунь, Познань),
а Россия воссоединилась с
Правобережной Украиной и центральной
частью Белоруссии, из которой
была образованна Минская губерния.
Второй раздел Речи Посполитой
вызвал подъём в ней национально-освободительного
движения, возглавленного участником
борьбы Североамериканских колоний
за независимость генералом Тадеушом
Костюшко. Оно началось в марте
1794 г. в Кракове, а в апреле
– в Великом княжестве Литовском.
В движении участвовали часть
шляхты, мелких торговцев, ремесленников.
Обещание Т. Костюшко упразднить
крепостную зависимость привлекло
в его армию и часть крестьян.
Боевой дух и энтузиазм восставших
был столь высоким, что им, несмотря
на плохое вооружение и слабую
организованность, удавалось одерживать
верх над регулярными войсками
противника. Однако движение
не имело чётко выраженной
программы, способной обеспечить
ему широкую социальную базу.
Осенью 1794 г. А.В. Суворов взял
штурмом предместье Варшавы Прагу.
Восстание было подавлено, а
Костюшко взят в плен.
В 1795 г. состоялся третий раздел
Речи Посполитой, положивший конец
её существованию. Соглашение
было подписано в октябре 1795
г., но, не дожидаясь его заключения,
инициатор раздела Австрия ввела
свои войска в Сандомир, Люблинскую
и Хелминскую земли, а Пруссия
- в Краков. К России отошли
западная часть Белоруссии, Западная
Волынь, Литва и герцогство Курляндское.
Последний польский король отрёкся
от престола и до смерти
в 1798 г. жил в России.
Разделы Речи Посполитой способствовали
возвращению в состав России
Западной Украины и Западной
Белоруссии, присоединению Литвы
и Латвии, значительному расширению
русских границ. Присоединённые
земли стали объектом хозяйственного
освоения. Воссоединение с Россией
народов, этнически близких русским,
способствовало взаимному обогащению
их культур.
МНЕНИЯ ИСТОРИКОВ И
ПИСАТЕЛЕЙ
В исследованиях
советских историков основное внимание
уделялось продворянскому характеру
политики правительства Екатерины
II, усилению крепостного права и
полицейских функций государства,
сопротивлению крестьянства крепостнической
политике самодержавия.
По
мнению Карамзина, Екатерина II— сделала
многое: «очистила самодержавие от
примесов тиранства»; смягчила самодержавие,
не утратив ее силы; не вмешивалась
в войны, бесполезные для России;
возвысила нравственную цену человека
в своей державе; привела в
соответствие со временем внутреннюю
структуру государственного здания,
сохранив его жизнеспособность; добилась
того, что Россия с честью и славой
занимала одно из первых мест в государственной
европейской системе.
В
то же время Карамзин не обходит
вниманием и слабые стороны ее
правления. Характерной особенностью
государственных учреждений при
Екатерине II было наличие внешних
форм при отсутствии основательности.
Законодательство носило характер умозрительного
совершенства. Она «хотела совершенства
в законах, не думая о их пользе».
«Екатерина дала суды, не образовав
судей; дала правила без средств
исполнения. Многие вредные следствия
петровской системы также яснее
открылись при сей государыне;
чужеземцы овладели воспитанием, двор
забыл язык русский; роскошь, расточительство,
бесчестье двора свидетельствовало
об отсутствии твердых правил нравственности
в гражданской жизни, и это
все сочеталось с величием монархии,
прекрасным войском и флотом, умными
министрами, высшими учебными заведениями,
народными школами». Тем не менее,
сравнивая эпохи царствований в
Российской империи, Карамзин приходит
к выводу, что «время Екатерины
было счастливейшее для гражданина
российского, едва ли не всякий из нас
пожелал жить тогда, а не в иное
время».
Пушкин
А.С. писал:
“Излишне
говорить о царствовании Екатерины
II, носившем столь национальный характер,
что, может быть, еще никогда ни
один народ не отождествлялся до такой
степени со своим правительством,
как русский народ в эти
годы побед и благоденствия”.
Ключевский
Василий Осипович:
«Одни
говорили о том времени с восторженным
одушевлением или с умиленным
замиранием сердца: блестящий век, покрывший
Россию бессмертной всесветной славой
ее властительницы, время героев и
героических дел, эпоха широкого,
небывалого размаха русских сил,
изумившего и напугавшего вселенную.
Прислушиваясь к этим отзвукам, мы
начинали понимать донельзя приподнятый
тон изданного шесть лет спустя
по смерти Екатерины II и читанного
нами на школьной скамье «Исторического
похвального слова Екатерине
Второй» Карамзина, смущавшие незрелую
мысль выражения его о божественной
кротости и добродетели, о священном
духе монархини, эти сближения с
божеством, казавшиеся нам ораторскими
излишествами. По мнению других, вся
эта героическая эпопея была не что
иное, как театральная феерия, которую
из-за кулис двигали славолюбие,
тщеславие и самовластие; великолепные
учреждения заводились для того только,
чтобы прослыть их основательницей,
а затем оставлялись в пренебрежении,
без надлежащего надзора и
радения об их развитии и успехе;
вся политика Екатерины была системой
нарядных фасадов с неопрятными
задворками, следствиями которой
были полная порча нравов в высших
классах, угнетение и разорение
низших, общее ослабление России. Тщеславие
доводило Екатерину, от природы умную
женщину, до умопомрачения, делавшего
ее игрушкой в руках ловких и даже
глупых льстецов, умевших пользоваться
ее слабостями, и она не приказывала
выталкивать из своего кабинета министра,
в глаза говорившего ей, что
она премудрее самого господа
бога. Проходим молчанием отзывы о
нравственном характере Екатерины,
которых нельзя читать без скорбного
вздоха».
«Царствование Екатерины II - это
целая эпоха нашей истории,
а исторические эпохи обыкновенно
не замыкаются в пределы людского
века, не кончаются с жизнью
своих творцов. И время Екатерины
II пережило ее самое, по крайней
мере после четырехлетнего перерыва
было официально воскрешено манифестом
второго ее преемника, объявившего,
что он будет царствовать по
законам и по сердцу своей
бабки. Екатерину и по смерти
ее восхваляли или порицали, как
восхваляют или порицают живого человека,
стараясь поддержать или изменить его
деятельность. И Екатерины II не миновал
столь обычный и печальный вид бессмертия
- тревожить и ссорить людей и по смерти.
Ее имя служило мишенью для полемического
прицела в противников или приверженцев
ее политического направления. Живые интересы
и мнения боролись на ее могиле. Уронить
ее бюст или удержать на пьедестале значило
тогда дать то или другое направление
жизни».