Вавилонская башня

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Ноября 2011 в 10:33, доклад

Краткое описание

Вавилонская башня не входит в "официальный" список чудес света. Однако она - одно из самых выдающихся сооружений Древнего Вавилона, а ее название и поныне является символом сумятицы и беспорядка.

Содержимое работы - 1 файл

Вавилонская башня.docx

— 15.94 Кб (Скачать файл)

Вавилонская башня

Вавилонская башня  не входит в "официальный" список чудес света. Однако она - одно из самых  выдающихся сооружений Древнего Вавилона, а ее название и поныне является символом сумятицы и беспорядка. При  раскопках в Вавилоне немецкому  ученому Роберту Кольдевею удалось обнаружить фундамент и руины башни. Та башня, о которой говорится в Библии, была, вероятно, разрушена еще до эпохи Хаммурапи. На смену ей была выстроена другая, которую воздвигли в память о первой. Согласно Кольдевею, она имела квадратное основание, каждая сторона которого равнялась 90 метрам. Высота башни тоже была 90 метров, первый ярус имел высоту 33 метра, второй - 18, третий и пятый - по 6 метров, седьмой - святилище бога Мардука - был высотой в 15 метров.  

     Башня  стояла на равнине Сахн (буквальный перевод этого названия - "сковорода") на левом берегу Евфрата. Она была окружена домами жрецов, храмовыми сооружениями и домами для паломников, которые стекались сюда со всей Вавилонии. Самый верхний ярус башни был облицован синими плитками и покрыт золотом. Описание Вавилонской башни оставил Геродот, который основательно осмотрел ее и, может быть, даже побывал на ее вершине. Это единственное документальное описание свидетеля-очевидца из Европы.  

     "В  середине каждой части города  воздвигнуто здание. В одной части  - царский дворец, окруженный огромной  и крепкой стеной; в другой - святилище  Зевса-Бэла с медными вратами, сохранившимися еще до наших дней. Храмовый священный участок - четырехугольный, каждая его сторона длиной в два стадия. В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня, длиной и шириной в один стадий. На этой башне стоит вторая, а на ней - еще башня; в общем, восемь башен - одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи - должно быть, для отдыха. На последней башне воздвигнут большой храм. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь, за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из всех местных женщин.  

     Есть  в священном храмовом участке  в Вавилоне внизу еще и другое  святилище, где находится огромная  золотая статуя Зевса. Рядом  же стоят большой золотой стол, скамейка для ног и трон - также  золотые. По словам халдеев,  на изготовление [всех этих вещей]  пошло 800 талантов золота. Перед  этим храмом воздвигнут золотой  алтарь. Есть там и еще один  огромный алтарь - на нем приносят  в жертву взрослых животных; на  золотом же алтаре можно приносить  в жертву только сосунков. На  большом алтаре халдеи ежегодно  сжигают 1000 талантов ладана на  празднике в честь этого бога. Была еще в священном участке  в то время, о котором идет  речь, золотая статуя бога, целиком  из золота, 12 локтей высоты. Мне  самому не довелось ее видеть, но я передаю лишь то, что  рассказывали халдеи. Эту-то статую  страстно желал Дарий, сын Гистапа, но не дерзнул захватить ее...".  

     Согласно  Геродоту, Вавилонская башня имела  восемь ярусов, ширина самого  нижнего равнялась 180 метрам. По  описаниям Кольдевея, башня была на ярус ниже, а нижний ярус был шириной в 90 метров, то есть вполовину меньше. Трудно не верить Кольдевею, человеку ученому и добросовестному, но, возможно, во времена Геродота башня стояла на какой-нибудь террасе, хотя и невысокой, которая за тысячелетия сровнялась с землей, и при раскопках Кольдевей не нашел от нее никакого следа. Каждый большой вавилонский город имел свой зиккурат, но ни один из них не мог сравниться с Вавилонской башней, которая колоссальной пирамидой возвышалась над всей округой. На ее строительство ушло 85 миллионов кирпичей, и строили Вавилонскую башню целые поколения правителей. Вавилонский зиккурат неоднократно разрушался, но каждый раз его восстанавливали и украшали заново. Зиккурат был святыней, принадлежавшей всему народу, он был местом, куда стекались тысячи людей для поклонения верховному божеству Мардуку.  

     Тукульти-Нинурта, Саргон, Синаххериб и Ашшурбанипал штурмом овладевали Вавилоном и разрушали Вавилонскую башню - святилище Мардука. Набополасар и Навуходоносор отстроили ее заново. Кир, завладевший Вавилоном после смерти Навуходоносора, был первым завоевателем, оставившим город неразрушенным. Его поразили масштабы Э-темен-анки, и он не только запретил что-либо разрушать, но приказал соорудить на своей могиле памятник в виде миниатюрного зиккурата, маленькой Вавилонской башни.  

     И все-таки  башня была вновь разрушена.  Персидский царь Ксеркс оставил  от нее только развалины, которые  увидел на своем пути в Индию  Александр Македонский. Его тоже  поразили гигантские руины - он  тоже стоял перед ними как  завороженный. Александр Македонский  намеревался построить ее снова. "Но, - как пишет Страбон, - этот труд требовал много времени и сил, ибо руины пришлось бы убирать десяти тысячам людей два месяца, и он не осуществил свой замысел, так как вскоре заболел и умер".Вавилонская легенда 

     Всего  один век после потопа "вся  земля была язык един и слова  одни" (Быт. 11:1). Люди общались без  переводчика. Но выражение "сафа ахад" - "язык един" - означает нечто большее, чем понимание речи другого. После потопа человечество было едино, не разделено на народы, на отдельные народные души, жило Единой душой. И одна душа чувствовала и понимала другую как свою собственную. Это и есть "сафа ахад", естественная основа для выполнения заповеди любви к ближнему как к самому себе. В состоянии "сафа ахад" люди должны были, по замыслу Всевышнего, расселиться по всей земле - по своим "островам", со своими диалектами и быть соседями по общему дому. Соседний народ был бы народом "другим", но не "чужим". Случись так, и каждая общность приобрела бы в Единой душе, в составе единого человечества, свое особое лицо и выражение. Между ними могли быть и споры и столкновения, но не могло быть войн, раздоров, вражды. Это невозможно, если в человечестве есть Единая душа. Историческое зло не было предусмотрено Всевышним. Вавилонскую башню после потопа строила не толпа, а сыны Ноя, несколько тысяч людей, все "ближние" друг для друга. Но вот Всевышний лишает их Единой души, в значительной мере разрушает их "сафа ахад", и затем расселяет людей по лицу земли - в состоянии помрачения и отчуждения их душ. Произошло это после "вавилонского столпотворения" и в результате его. Вся вавилонская история имеет роковое значение для человечества. Сыны Ноя были ввергнуты Богом в ту Историю, от зла которой с тех пор и до сегодня страдает человечество. Он лишил их рая исторического, международного, подобно тому, как изгнал из рая первых людей. Если люди таким образом наказаны Богом, то надо бы знать: за что? В чем состоит второе грехопадение человека? Какую заповедь преступили сыны Ноя? За что Всевышний лишил людей "сафа ахад" и впустил, тем самым, зло в историческую жизнь?  

      
 

Информация о работе Вавилонская башня