Современное состояние дагестанского общества

                                           Доклад

               Современное состояние дагестанского общества.

Выполнила:Ахмедова М.Г. 3 курс, ИФ ДГУ

                                                                        Проверила: Гусейнова Б.М., к.и.н.

Закономерности гражданской модели общества.

Социальные проблемы взаимосвязаны и взаимозависимы. Все мы находимся в одной большой  лодке под названием Дагестан. В сознании каждого из нас гражданское  общество непременно ассоциируется  с понятием Родина, которая составляет неотъемлемую суть нашего бытия и к которой мы чувствуем внутреннюю причастность. По крайней мере прецеденты принципов гражданского общества в историческом прошлом у горцев Дагестана были, когда каждый представитель джамаата свои поступки и даже мысли и высказывания соизмерял с общественным мнением и потребностями. Общественно значимые решения принимались на джамаатских сходах, где каждый имел право голоса (плебисцит), соответственно каждый чувствовал строгую моральную ответственность за их соблюдение.

 По словам представителей  русской интеллигенции XIX в., для горца лишиться родины было «хуже самого лютого наказания. Для русского Сибирь – злая мачеха, а для горца она хуже преисподней. Бежать из ссылки и поселения по нашим законам – преступление, тяжко и сурово наказуемое, а для горца - это физиологическая необходимость». Вне родины горец чувствовал себя беззащитным и умаленным в достоинстве, и поэтому русский революционер-демократ А. Бестужев-Марлинский о любви горцев к родине писал: «Бедна его родина, но спроси его, за что любит он родину, он скажет: «Здесь я делаю, что хочу, здесь я никому не кланяюсь: эти снега, эти горы берегут мою волю».

Сложно и не нужно  проводить прямые аналогии между  прошлым и современным дагестанским обществом в плане гражданских  принципов его устройства. Однако следует знать и учитывать, что основополагающими принципами, на которых строилось гражданское общество, исторически у горцев были: ревностное отношение к чести и личному достоинству, приоритет коллективных интересов перед частными, высокоразвитое чувство социальной справедливости, ревностно всеми соблюдаемые этикетные нормы и культура поведения в семье и обществе, тухумная и джамаатская солидарность и забота об их престиже, почтительное отношение к представителям старшего поколения, гостеприимство, набожность, высокоразвитое чувство патриотизма и т.д.

 Проблемы и  трудности, связанные с полиэтничностью, тяжелый груз тоталитарного прошлого, экономическая отсталость, социальная неудовлетворенность, религиозный экстремизм, коррупция и взяточничество и другие проблемы являются серьезным препятствием на пути к становлению демократического (гражданского) общества в России и Дагестане. Однако путь интеграции Дагестана в российское социокультурное и правовое пространство и соответственно российского общества – в мировое видится через развитие демократических ценностей, основанных на принципах гражданственности. Знание и учет разных моделей современных демократических обществ как Запада, так и Востока, безусловно, окажется полезным в выборе тактики и стратегии гражданского развития для дагестанского и российского общества на современном этапе.

 O национальной культуре народов Дагестана

В статье профессора М.Абдуллаева «Общими усилиями сохранить  нашу национальную культуру», опубликованной в «Дагправде», своевременно поднят широкий спектр вопросов, проблем, связанных с современным состоянием и дальнейшим развитием нашей национальной культуры, традиций.

Статьи, размышления  Магомеда Абдуллаевича всегда отличаются глубиной анализа, актуальностью. И на сей раз автор поднял животрепещущую проблему. Следует отметить, что она стала настолько серьезной, что была обозначена в докладе Президента РД М. Магомедова на III Съезде народов Дагестана: «В процессе подготовки к нашему съезду в многочисленных публикациях СМИ, в обращениях на сайт оргкомитета, в письмах, поступивших в пресс-центр съезда, дагестанцы с сожалением говорили о том, что уходят в прошлое наши традиционные ценности и мудрые адаты. Причиной сложившейся ситуации, на мой взгляд, является отступление дагестанцев или даже утрата ими общедагестанской идеи, которая отражала наше единство. Стержнем такой идеи были гордость за славное прошлое народов Дагестана, вековая дружба, которая никогда не омрачалась враждой, высокие нравственные ценности, яхI, намус».

Сложившийся к настоящему времени и изменившийся за последние  десятилетия менталитет дагестанских народов (не обязательно в лучшую сторону), естественно, не может не влиять на его развитие. Это начинается с отношения к языку. Наличие  большого количества народов, этнических групп со своими самостоятельными языками  ставит перед обществом, в том  числе и перед органами государственной  власти, ряд проблем, связанных с  обеспечением оптимального функционирования русского и родного языков.

Вполне очевидно, что этнокультурное пространство Республики Дагестан напрямую зависит от уровня взаимопонимания, системы общих ценностей и концептов всех народов, этносов, населяющих Страну гор. Для решения возникающих в этой части проблем дагестанское общество всегда предпринимает необходимые практические шаги. Все взвешивается, потому здесь большая ответственность перед малочисленными народами и их языками и культурой. Это не простой вопрос, его надо соизмерять и с экономическими возможностями республики. Как известно, Дагестан издавна финансирует развитие 14 языков братских народов. Их количество увеличивается по мере обретения письменности бесписьменными языками.

В республике разработан и обсуждается проект закона «О языках»  уже много лет (что говорит  о важности данного законопроекта). В Плане мероприятий министерств, ведомств Республики Дагестан по выполнению решений 3-го Съезда народов Дагестана, сведенном нашим министерством, предусмотрено принятие данного  закона. Думаю, его принятие с удовлетворением  будет воспринято всем нашим обществом.

Патриотическое начало в воспитании человека очень важно  в периоды становления и развития любого государства. Хороший опыт в  воспитании этого чувства, которое  предполагает в том числе и гордость за достижения в области развития национальной культуры, в Дагестане имеется, начиная с еще досоветских времен.

Становление гражданского общества, которое мы строим, во многом зависит от уровня гражданского образования  и патриотического воспитания. Сегодня  коренным образом меняются отношения гражданина России, в том числе и дагестанца, с государством и обществом.

Автор статьи (Зикрула Ильясов )справедливо указывает: «Люди этой культуры (речь идет о массовой, поверхностной культуре, идущей через Европу) не считают нужным скрывать свои некультурные, нечестные поступки, не испытывают за них ни малейшего чувства стыда. Иные даже хвастаются своими поступками, поведением». К сожалению, подтверждением этого тезиса является и поведение отдельных этнических дагестанцев, оказавшихся за пределами республики.

Это говорит о  том, что в обществе назрел вопрос о необходимости возврата к истокам  нашей культуры, очищения её от всего  наносного, ненужного. Если, как указывает  М.Абдуллаев, «в советский период шел  объективный процесс русификации  в Дагестане», то что же нам сегодня мешает развивать свою многонациональную культуру семимильными шагами, совершенствовать наши традиции, когда нам никто ничего инородного не навязывает? Работу в этом направлении надо развернуть по всему «фронту». Это и есть неотъемлемое условие строительства гражданского общества в Дагестане. И главное - это не идет в ущерб развитию в республике русской культуры и традиций. Наоборот, они могут, дополняя друг друга, создавать великолепное соцветие. Сопутствующим фактором в этой работе может стать и современная культурная ситуация, которая предполагает новые, в том числе и медийные формы сохранения, поддержания и трансляции элементов национальной культуры. Искусственное торможение процессов национального возрождения и развития есть в то же время торможение общественного прогресса, политических и экономических реформ в нашей республике. А так быть не должно. 
 
 

Материал подготовлен  по  статьям газет «Новое дело»  (Автор: Хайбула Магомедсалихов, ст. научный сотрудник ИИАЭ ДНЦ РАН, «Закономерности гражданской модели общества») и «Дагестанская правда»( Автор статьи «O национальной культуре народов Дагестана» Зикрула Ильясов).