Смутное время (конец XVI – начало XVII вв.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

по дисциплине «История России»

 

 

на тему: «Смутное время (конец XVI – начало XVII вв.)»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение……………………………………………………. 3 стр.
2. Предпосылки к началу смуты……………………….......... 3-4 стр.
3. Правление Бориса Годунова………………………………. 4-5 стр.
4. Воцарение Лжедмитрия I …………………………………. 5-6 стр.
5. Заговор Шуйского…………………………………………. 7 стр.
6. Лжедмитрий II……………………………………………… 8-9 стр.
7. Семибоярщина……………………………………………… 9-10 стр.
8. Народное ополчение ………………………………………. 10-11 стр.
9. Избрание царя………………………………………………. 11 стр.
10. Последствия Смуты………………………………………… 11-12 стр.
11. Список использованной литературы………………………. 13 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ВВЕДЕНИЕ.                                                                                                                   

СМУТА (СМУТНОЕ ВРЕМЯ) – глубокий духовный, экономический, социальный, и внешнеполитический кризис, постигший Россию в конце XVI – начале XVII вв., который совпал с династическим кризисом и борьбой боярских группировок за власть, поставившей страну на грань катастрофы.

Основными признаками смуты считают бесцарствие (безвластие), самозванство, гражданскую войну и интервенцию.

По мнению ряда историков, Смутное время можно считать  первой гражданской войной в истории  России.

 

 

 

2. ПРЕДПОСЫЛКИ  К НАЧАЛУ СМУТЫ.

Хоть Смутное время  и началось после смерти Ивана  Грозного, но предпосылки к началу смуты были еще во время его  правления. Один из первых этапов Смутного времени начался  с династического кризиса, вызванного убийством царем Иваном IV Грозным своего старшего сына Ивана, приходом к власти его брата Федора Ивановича и смертью их младшего сводного брата Дмитрия.

В 1584 г. Иван Грозный в  возрасте 54 лет умер. Царь умирал в  тяжелейших физических муках, но сильнее  физических были муки душевные: 7 раз  он женился, но достойного преемника  у него не было, государство передать было некому. После смерти царя Ивана  Грозного, у него осталось 2 сына: Федор  от первой жены и Дмитрий, находившийся в Угличе.

После Ивана Грозного русский  престол занял его сын Федор ( 1584 - 1598 гг. ). Царь Фёдор был физически нездоровым человеком и всё время проводил в чтении церковных книг, молитвах и поездках по монастырям. С первых шагов он попал под влияние могущественных боярских кланов, которые вели между собой борьбу за первенство. Управление страной он доверил брату своей жены Борису Годунову.

В 1591 году в Угличе умирает  царевич Дмитрий ( по убеждению многих, он был зарезан приспешниками  фактического правителя страны Бориса Годунова ). А через семь лет, в 1598 году скончался и царь Федор. Престол  лишился последнего наследника из династии Рюриковичей. Смерть бездетного царя Федора Ивановича позволила прийти к  власти Борису Годунову (1598-1605гг.), правившему энергично и мудро, но неспособному пресечь интриги недовольных бояр.

Также предпосылками Смуты стали и следствия опричнины и Ливонской войны 1558-1583 гг., приведшие к разорению экономики страны, росту социального напряжения.

В этих условиях государство  и феодалы усиливали эксплуатацию горожан и крестьян, что приводило  к бегству из центральных уездов страны на окраины: Дон, район Путивля, Крым. Бегство крестьян лишало феодалов рабочих рук, а государство налогоплательщиков. Государство делало все возможное, чтобы сохранить рабочие руки за феодалами.

С 1581 г. на территории страны начинают вводиться заповедные годы, когда крестьянам временно запрещалось переходить от феодала к феодалу в Юрьев день. Эта мера распространялась не только на владельческих крестьян, но и на государственных (черносошных, дворцовых), а также на посадское население.

К 1592 г. завершается составление  писцовых книг, куда вносились имена  крестьян и горожан, владельцев дворов. Власть, проведя перепись, могла  организовать розыск и возвращение  беглых.

Можно утверждать, что в конце XVI в. в России фактически сложилась государственная система крепостного права.

 

 

 

3. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА  ГОДУНОВА.

 

После смерти Федора, Бориса Годунова избрал на трон Земский собор. Впервые на Руси появился царь, получивший престол не по наследству. Борис  Годунов был талантливым политическим деятелем. Он не стал прибегать к  широкому террору, а расправлялся лишь с реальными врагами, и он хотел  вывести страну из запустения, закрепостив  крестьян.  Рост численности класса феодалов и стремление феодалов к  более высокому уровню жизни вызвали  резкий отпор крестьянства. К тому же, начались неурожайные годы.  Три  года, с 1601 по 1603гг. были неурожайными. Летом 1601г. начались дожди. От Пскова до Нижнего Новгорода они лили двенадцать недель беспрерывно. Уже в июле выпал первый снег. Все попытки спасти хотя бы недозревший хлеб провалились. В конце августа начались снегопады и метели, по Днепру ездили на санях. Разразился страшный голод, жертвами которого стало до полумиллиона человек. Массы народа стекались в Москву, где правительство раздавало деньги и хлеб нуждающимся. Однако эти меры лишь усилили хозяйственную дезорганизацию. Помещики не могли прокормить своих холопов и слуг, и выгоняли их из усадеб. Оставшиеся без средств к существованию люди обращались к грабежу и разбою, усиливая общий хаос. Годунов делал все что мог: искал спрятанный хлеб, держал на него низкие цены. Начал стоить каменные палаты Московского Кремля, чтобы дать работу сотням голодных беженцев. Похороны умерших проходили за царский счет. Был издан указ о том, что все холопы, оставленные своими хозяевами без средств к пропитанию, немедленно получают вольную. Однако беды зашли слишком далеко. На дорогах уже разбойничали не просто беглецы от голода, но и мелкие дворяне. Отдельные банды разрастались до нескольких сотен человек. Эффективнее бороться с причинами голода можно было лишь при условии ликвидации привилегии феодалов, что в тех условиях было невозможно. Народ быстро нашёл объяснение стихийным бедствиям: гнев Божий. Сомнений в народе не оставалось: Борис Годунов совершил какие - то страшные преступления. Народная молва приписала ему убийство царевича Дмитрия, раннюю смерть Фёдора Иоанновича и многое другое. Царь, желавший блага своему народу, стал вызывать ненависть. Обострение внутриполитической ситуации привело к резкому падению престижа Годунова не только в народных массах, но и среди феодалов.

 

 К внутренним причинам  добавились внешние: объединенные  в Речь Посполитую (шляхетская республика двух народов — Польши и Литвы). Польша и Литва спешили воспользоваться слабостью России. И в это время в Польше объявился человек, который стал выдавать себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия. Историки до сих пор точно не установили, кем же на самом деле был этот человек, но наиболее убедительной является точка зрения, что первым самозванцем был беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Он вошел в историю как Лжедмитрий I. Самозванца поддержала польская шляхта ( дворянство ) и польская католическая церковь.

В 1604 г., снаряжённый на польские деньги, самозванец двинулся к Москве. Первая попытка русского общества преодолеть Смуту закончилась неудачей. Годунов  стал жертвой того, что рискнул  быть первым выбранным царём. Народ  не смог смириться с мыслью о выбранном  царе. Государство стало медленно, но неуклонно разрушаться, сползать в трясину Смуты - сначала духовной, а затем и политической. Борис Годунов обещал, что в его царстве голодных не будет. Голод, уничтоживший половину населения страны ( только в Москве умерло 120 000 человек ), стал началом его конца.

 

 

 

4. ВОЦАРЕНИЕ ЛЖЕДМИТРИЯ  I.

В конце 1604 года, приняв католичество, Лжедмитрий I с небольшим войском  вступил в Россию. На его сторону  перешли многие города юга России, казаки, недовольные крестьяне. 13 апреля 1605 года неожиданно умирает Борис  Годунов. Обстоятельства его смерти не ясны современникам до сих пор. Непризнавая его 16-летнего сына Федора царем, на сторону Лжедмитрия I перешло  и московское боярство. 20 июня 1605 года под всеобщее ликование самозванец торжественно вступил в Москву. Московское боярство во главе с Богданом Бельским публично признало его законным наследником. 24 июня рязанский архиепископ Игнатий, ещё в Туле подтверждавший права  Дмитрия на царство, был возведён в патриархи. Таким образом, самозванец получил официальную поддержку  духовенства. 18 июля в столицу была доставлена признавшая в самозванце своего сына царица Марфа, а вскоре, 30 июля новый патриарх, "лукавый  и изворотливый грек" Игнатий  венчал Дмитрия на царство.

Царствование Лжедмитрия было ознаменовано ориентацией на Польшу и некоторыми попытками реформ.  Самозванец почти на год стал царем  Дмитрием I, убив царевича Федора вместе с матерью царицей Марфой. Царь объявил свободу торговли, промыслов и ремесел, отменив все прошлые ограничения. Он говорил : ''От свободной торговли, дозволенной всем и каждому, государство богатеет…''.

В Россию стали приглашать много иностранцев, которые могут  оказаться полезными для Московского  государства. При прежних царях  высшее православное духовенство приглашалось в Боярскую думу лишь в исключительных случаях, но Лжедмитрий отвел патриарху  и архиереям постоянные места. Были приняты новые законы о холопстве. Лжедмитрий намеревался собрать  выборных представителей от уездных  дворянских корпораций, с изложением нужд.

Лжедмитрий пытался править  справедливо, но очень скоро он стал возбуждать недовольство своих московских подданных, во-первых, тем, что он не соблюдал старых русских обычаев  обрядов, а во-вторых, тем, что пришедшие  с ним поляки держали себя в  Москве высокомерно и заносчиво, обижали и оскорбляли москвичей. Недовольство особенно возросло тогда, когда в начале мая 1606г. к царю приехала его невеста, Марина Мнишек, и он обвенчался с ней и короновал  ее как царицу, хотя она отказалась перейти в православие.  Многие бояре разуверовали, что Лжедмитрий - настоящий царь, т. к. повадки выдавали в нем простолюдина. На престоле оказались две царствующие особы - самозванец, в этом уже никто  не сомневался, и иностранка - католичка  Марина Мнишек. Сын католички мог  стать русским царём. Для Московского  царства, просвещенного светом Христова учения, в том числе и учения о власти, Государь - Помазанник Божий, он правит самодержавно в соответствии с законом Божиим во благо всех своих подданных.

Поэтому боярский заговор  во время свадебных торжеств и  восстание москвичей 17 мая 1606, недовольных  направлением политики Лжедмитрия I, смели его с трона. Лжедмитрий I и некоторые его приближенные были убиты. Современники насчитали более 20 ран на теле Лжедмитрия. Через три дня труп его был сожжен, прах заложен в пушку, из которой выстрелили в ту сторону, откуда пришел самозванец. Лжедмитрий I нужен был боярам для свержения Годунова, чтобы подготовить почву для воцарения одного из представителей боярской знати. Этот сценарий и был разыгран. Авантюра самозванца быстро исчерпала себя, когда боярский заговор окончательно созрел. Добиться водворения на престол оказалось легче, чем удержаться на нем. Через два дня царем был "выкрикнут" боярин Василий Шуйский, давший крестоцеловальную запись править с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда. Вторая попытка преодолеть Смуту также закончилась неудачей. Лжедмитрий I не вписывался в традиционные представления русских о богоизбранном государе, не нашёл опоры и понимания в русском обществе.

 

 

5. ЗАГОВОР ШУЙСКОГО.

Не всё московское боярство признало Лжедмитрия законным правителем. Сразу по прибытии его в Москву князь Василий Шуйский через  посредников начал распространять слухи о самозванстве. Воевода  Петр Басманов раскрыл заговор, и 23 июня 1605 года Шуйского схватили. Лжедмитрий отказался судить заговорщиков сам  и передал дело в Боярскую думу. Собор приговорил Василия Шуйского к смертной казни, а его братьев  Дмитрия и Ивана к ссылке. Лжедмитрий помиловал всех, вернул Шуйских ко двору - что его впоследствии и  погубило. На свою сторону Шуйский  привлёк князей В. Голицына и И. Куракина. Заручившись поддержкой стоявшего  под Москвой новгородско - псковского отряда, который готовился к походу на Крым, Шуйский организовал переворот. В ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением  москвичей против явившихся в  Москву на свадьбу Лжедмитрия польских авантюристов, подняла восстание, в  ходе которого самозванец был убит. К власти пришел Василий Шуйский.

Венчали на царство Василия  Шуйского по всем правилам, однако вся  страна всколыхнулась. Подавляющее  большинство народа, далекого от московских интриг, искренне считала Лжедмитрия настоящим царевичем и законным государем. И вдруг его, совсем недавно  законно венчанного на престол, убивают, а те, кто клялся и присягал, что  царь настоящий, вдруг говорят нечто  противоположное. Непонятно стало, во что же теперь можно верить и кому?

Шуйский принес присягу своим  подданным, что означало обязательство  править по закону, а не по царской  прихоти. Это был первый в России договор царя и общества, хотя от имени общества, в данном случае, выступала боярская верхушка. 

Свержение Лжедмитрия I и  приход к власти Василия Шуйского не принесло успокоения. Крестьянство не прекратило борьбы против крепостнического ига.  На юге вспыхнуло восстание  под предводительством Ивана  Болотникова, породившее начало движения "воров". Сведения о Болотникове  столь скудны, что имя вполне могло  оказаться вымышленным. Восстание  под предводительством Болотникова  длилось с 1606 по 1607 год.

С лета по декабрь 1606 года, в  районе Кром и Ельца, сформировались две большие повстанческие армии. Вместе с русскими в восстании  И. И. Болотникова принимали участие  мордовцы, марийцы, чуваши и другие народы Поволжья, вошедшие в состав России.Чуть позже к Болотникову  присоединилось дворянское войско, во главе с братьями Ляпуновыми. Когда  подступивший к Москве Болотников стал забрасывать столицу прокламациями (обращения в форме листовки), войска Ляпуновых от него ушли. В битве под Москвой войска Болотникова потерпели поражение и вынуждены были отступить к Туле. 30 июля началась осада города, а уже через три месяца болотниковцы капитулировали, а сам Болотников был казнен. Крестьянское движение пошло на спад.

 

 

6. ЛЖЕДМИТРИЙ II.

 

Слухи о чудесном избавлении царевича Дмитрия не утихали. В Стародубе (на Брянщине) объявился новый самозванец, вошедший в историю как Тушинский вор (1607г. – 1610г.). Нам он больше известен как Лжедмитрий II, основную часть вооруженных сил Тушинского Вора составляли польские шляхтичи и казаки.  Внешними данными этот человек походил на Лжедмитрия I, что подметили участники авантюры первого самозванца. До сих пор личность Лжедмитрия II вызывает много споров. По всей видимости, он происходил из церковной среды. По мнению многих историков, Лжедмитрий II был ставленником польского короля Сигизмунда III. 

Лжедмитрий II объединил вокруг себя уцелевших участников восстания Болотникова, казаков во главе с Иваном Заруцким, и основные войска - польские отряды.  Его войска у границы перехватили Марину Мнишек, высланную в Польшу после гибели Лжедмитрия I. Марина Мнишек "признала" в новом самозванце своего мужа. После этого её стали звать "женой всех самозванцев". Разбив в нескольких боях войска Шуйского, к началу июня Лжедмитрий II подошёл к Москве, но взять ее не смог и стал лагерем в 17 км. от Москвы у села Тушино ( отсюда его прозвище "Тушинский вор" ).