Серебряный век

«СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК» - Так был назван рубеж XIX―XX вв. – время духовного новаторства, крупного скачка в развитии отечественной культуры. Именно в этот период родились новые литературные жанры, обогатилась эстетика художественного творчества, прославилась целая плеяда выдающихся просветителей, деятелей науки, писателей, поэтов, художников. Это время ярких творческих литературных направлений и течений. Они нередко вели между собой острую полемику, но выполняли общую работу развития духовной культуры России. Это время талантливой и острой литературной журналистики, живой и своеобразной издательской работы, время литературных обществ, объединений кружков, группировок, салонов. Многие из них оставили незабываемый след в русской литературной жизни от 90-х годов прошлого века до начала 20-х годов нашего столетия. Социальные, гражданские темы, стоящие в центре внимания предыдущих поколений, решительно отодвигаются в сторону экзистенциальными темами – Жизни, Смерти, Бога.

Облик литературы Серебряного  века во многом определяется своеобразием трех литературных направлений – это символизм, акмеизм и футуризм.

 СИМВОЛИЗМ - направление в европейском и русском искусстве 1870-1910-х гг.; сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений.

По времени формирования и по особенностям мировоззренческой  поэзии в русском символизме принято  выделять два основных этапа:

«Старшие символисты» - В.Брюсов, К.Бальмонт, Д.Мережковский, З.Гиппиус, Ф.Сологуб.                                                         «Младосимволисты» - А.Блок, А.Белый, В.Иванов.

Писатели – символисты в своем творчестве исходили из идеи двоемирия. Материальный мир, окружающий нас, есть лишь видимость, отражение, воплощение мира высшего, идеального.

АКМЕИЗМ (от греч. akme — высшая степень чего-либо, цветущая сила), течение в русской поэзии 1910-х гг. провозгласил освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, возврат к материальному миру, предмету (или стихии «естества»), точному значению слова.

К ним относились: Н.Гумилев, А.Ахматова, О.Мандельштам, С.Городецкий, М.Зенкевич, В. Нарбут. Г.Адамович, Г.Иванов, М.Лозинский, не являясь правоверными акмеистами, составляли периферию течения.

Акмеистов сближали с символистами идея неопознанности мира, отсутствие широких обобщений, индивидуализм.

ФУТУРИЗМ (от лат. futurum — будущее), авангардистское направление в европейском искусстве 1910 — 20-х гг., преимущественно в Италии и России. Для литературы — переплетение документального материала и фантастики, в поэзии—языковое экспериментирование («слова на свободе» или «заумь»).

По времени формирования  поэзии в русском футуризме принято  выделять четыре основных этапа:

« Кубофутуристы» - Д.Бурлюк, В.Хлебников, В.Каменский, В.Маяковский, А.Крученых.

«Эгофутуристы» - И.Северянин, И.Игнатьев, К.Олимпов.

«Мезонин поэзии» - В.Шершеневич, Хрисанф, Р.Ивнев.

«Центрифуга» - Б.Пастернак, Н.Асеев, К.Большаков.

В качестве художественной программы футуристов была выдвинута  утопическая мечта о рождении сверхискусства, способного преобразить мир.

Рубеж веков отличался  особой напряженностью и свободой духовно  – эстетических и художественных исканий. Серебряный век – это  век небывалого изящества и красоты  русского слова в литературе. Блок и Белый, Цветаева и Маяковский, Ахматова и Гумилёв, еще многие имена первоклассный поэтов – вот чем останется в русской памяти этот век, и это уже бесспорно. Это наследие Серебряного века. Все литературные направления, это символизм – поэзия намеков, акмеизм – поэзия точности, футуризм – поэзия эпатажа, сближали вечные вопросы, на которые они пытались ответить:  В чем смысл искусства? Что есть мир и человек? Что происходит в русской жизни и в душе человеческой? Куда идет Россия?