Салическая правда

Салическая  правда

      Салическая  правда  (Lex Salica)  является  записью  древних судебных обычаев салических франков, обосновавшихся на территории Римской Галлии  и  создавших  в V—VI вв. самое крупное варварское королевство   в   Западной   Европе.   Салическая   правда  —  не единственный сборник  варварских законов  и  по времени записи их даже  не  самый древний. В конце  V в. была составлена запись обычного права вестготов (судебник короля Эврика), несколько позднее - Бургундская Правда. В конце V или в начале  VI вв. появилась Салическая Правда. Была создана запись обычного права рипуарских франков - Рипуарская Правда. Аламены имели свою - Аламенскую Правду, бавары - Баварскую Правду, саксы - Саксонскую и т.п. германских племен. Господствовал при этом "национальный", а не территориальный принцип действия права. Но  Салическая  правда —  наиболее  полный сборник, дошедший  до  нас  во многих списках  и вариантах более раннего и более  позднего  времени  и по содержанию отличающийся наибольшей архаичностью. В Салической правде, кроме плохого, варваризированного  латинского  языка  да счета на римские солиды и денарии, по существу, римское влияние почти совершенно не чувствуется.  Это  древнее германское право,  некоторыми  деталями прямо напоминающее черты быта и нравов,  существовавшие у древних германцев  еще  за  несколько сот  лет  до вторжения их в Римскую империю и описанные когда-то Юлием Цезарем и Тацитом.

         Важнейшим источником права являлись варварские правды - записи обычного права варварских племен. Источниками права франков являлись также правовые обычаи, королевские акты, иммунитетные грамоты и формулы.

      Первоначальный  текст Салической Правды предположительно был составлен при Хлодвиге, но сохранились лишь рукописи времен Пипина Короткого и Карла Великого (VIII в.). Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в других варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах; латинский язык, штрафы в римских денежных единицах. Салическая правда делилась на титулы (главы), а каждый титул - на параграфы.

      Важнейшим источником права явились акты королей: эдикты, декреты, предписания (praeceptu), позднее капитулы и капитулярии.

      Салической  правде присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных  понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит различные этапы архаической судебной процедуры.

      Основные  положения Салической правды

- перечень  правонарушений и соответствующих  им наказаний (главным образом  штраф). Текст Салической правды дает некоторое представление об общественном строе франков начала VI в. Обязательные отношения в Салической правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, частной собственности. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение.

      Передача  права собственности при сделках  осуществлялось публично путем простой  передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.

      Брачно-семейные отношения Салическая правда описывает  в общих чертах. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. похищение девушки с целью  вступления в брак наказывалось штрафом.

      Препятствия к заключению брака служили следующие обстоятельства: существование законного брака; объявление лица в не закона; наличие близкого кровного родства; несвободное состояние человека. О расторжении брака Салическая правда не упоминает.

      Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя.

      Салическая  правда предусматривает наследование по закону и по завещанию. Наследование по закону осуществлялось различно применительно  к движимому и недвижимому  имуществу. При наследовании движимого  имущества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа наследников недвижимости женщины исключались, земля передавалась только по мужской линии.

Наследование  по завещанию осуществлялось путем  дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строго установленной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу.

      Определения преступления Салическая правда не дает. Из смысла статей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие включились причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.

      Виды  преступлений по Салической правде можно  разделить на четыре группы:

1) преступления  против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование);

2) преступление  против собственности (кража,  поджог, грабеж);

3) преступления  против порядка отправления правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство);

4) нарушение  предписаний короля.

      Салической  правде известны понятие отягчающих обстоятельств, каковыми считаются  групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы.

      Целью наказания являются возмещение вреда  потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

      Судебный  процесс Салическая правда наделяла состязательным характером. Процесс  был устным, гласным. отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах. В качестве доказательств на судебном процессе Салическая  правда признает следующие:

- соприсяжничество - соприсяжниками, "свидетелями доброй  славы" обвиняемого являлись  его родственники, друзья или  соседи;

- свидетельства  очевидцев;

- ордалии.

      Вызов в суд происходил при свидетелях. За отказ от явки угрожал штраф. В случаях невыплаты займа в ходу был арест имущества должника семью рахенбургами до судебного рассмотрения. Явка в суд истца и ответчика, обвинителя и обвиняемого должна была быть личной, суть жалобы или обвинения формулировал сам истец. После возражений ответчика вершился суд. Суд шел в 2 стадии:

1) Рахинбурги провозглашали обычаи (право) к делу.

2) Выносили суждение (приговор или решение).

      На  суждение можно было возражать, но тотчас, ”не переминая ноги”. Собрание народа подтверждало криком суждение. Меньшинство заставляли умолкнуть. Были безусловные доказательства, которые не подлежали оспариванию (поличное или королевская грамота при земельных спорах).

Казус 1

      Свободный франк Сигиберт назвал своего соседа Атауфа уродом, а его жену - распутной бабой, при этом грубо схватил ее за руку. Будучи вызванным в суд рахинбургов, Сигиберт не явился на судебное заседание.

      Каковы  последствия его  действий по Lex Salica? ("Салическая правда").

      Какую ответственность  несли рахенбурги за правильное отправление  правосудия?

      Кто исполнял вынесенные ими решения?

1) В Салической правде подробно перечисляются различные  виды  телесных повреждений, побоев, оскорблений словом, или действием. Штрафы за  нанесение телесных повреждений варьировались от 9 до 200 сол.,  100  сол. полагалось  за   ряд   увечий,   нанесённых одновременно.

  По Салической правде за то, что Сигиберт назвал своего соседа Атауфа уродом с него причитается штраф в 3 сол., а за то что он назвал женщину  блудницей, и не доказал этого факта - присуждается к уплате штрафа в1800 ден., что составляет 45 сол. (Титул XXX. Об оскорблении словами § 2, 3). Сигиберт также схватил жену Атауфа за руку, но в казусе не отражено в каком именно месте была схвачена рука, а именно выше локтя или ниже. По Салической правде, если свободный человек схватит  свободную женщину  за  руку,  за  кисть  или  за  палец,  и  будет  уличен, присуждается к уплате 15 сол. А если  он схватит рукою  выше  локтя,  присуждается  к уплате 1400 ден., что составляет 35 сол. (Титул XX. О том, кто схватит свободную женщину за кисть или за палец § 1, 2).

      2) Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные правонарушения находились в компетенции королевского совета. Основными судебными учреждениями страны были местные суды - "суды сотни". Они рассматривали подавляющую часть дел, так как поначалу члены сотни участвовали в управлении и судопроизводстве. Народное собрание сотни - мальберг - выбирало из своей среды судей - рахинбургов, как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд проходил под руководством выборного председателя - тунгина. На судебном заседании присутствовали все свободные и полноправные жители сотни.

      По  Салической правде  если  рахинбурги,  заседая в судебном собрании и  разбирая тяжбу между двумя лицами,  откажутся  сказать закон,  следует,  чтобы  истец  заявил им:  «здесь я призываю вас постановить  решение  согласно  Салическому  закону».  Если   они (снова)  откажутся  сказать закон,  семеро из этих рахинбургов до захода  солнца  присуждаются  к уплате 120 ден.,  что  составляет 3 сол. Если  же  они и не пожелают сказать закон,  и не дадут обязательства  уплатить  в  назначенный  срок  по  3  сол.,   они присуждаются к уплате 600 ден., что составляет 15 сол. Если рахинбурги судили не по закону,  то тот, против кого они вынесли неправомерное решение, должен предъявит к ним иск, и если обвиняемый будет в состоянии доказать,  что они судили не по закону, то каждый  из  рихинбургов присуждается  к уплате 600 ден.,  что составляет 15 сол. (Титул LVII О рахинбургах § 1, 2, 3).

       3) Если ответчик (свободный франк Сигиберт) не явится на суд, или замедлит исполнение того, что ему определено рахинбургами, и не пожелает войти в сделку ни путем композиции, ни путем очищения водой, ни каким-либо другим законным способом, тогда истец должен вызвать его на суд пред лицо самого короля. И там будут 12 свидетелей, из которых пусть первые три поклянутся, что они были там, где рахинбург присудил, чтобы он шел на испытание водой или дал обязательство в уплате композиции, и что он пренебрег (постановлением рахинбургов). А затем другие три должны поклясться, что после состоявшегося постановления рахинбургов о том, чтобы он очистился или испытанием водою, или уплатой композиции, они присутствовали при вторичном предложении ему явиться на суд в течение 40 суток, считая с того дня, и он никаким образом не пожелал удовлетворить требование закона. Тогда истец должен вызвать его пред лицо короля, именно, в течение 14 суток, и три свидетеля должны поклясться, что они были там в то время, когда он вызвал его на суд, и назначил ему определенный срок. Если и тогда он не явится, пусть эти 9 свидетелей под присягой, как мы выше говорили, дадут свои показания. Равным образом, если он не явится в тот день, пусть (истец) назначит ему определенный срок, имея трех свидетелей при назначении срока. Если истец исполнил все это, а ответчик ни в один из назначенных сроков не пожелал явиться, тогда пусть король, к которому он призван на суд, объявит его вне своего покровительства. Тогда и сам виновный, и все его имущество делается собственностью истца. И если до тех пор, пока он не уплатит всего, что с него взыскивается, кто-нибудь даст ему хлеба, или окажется гостеприимство, будь то даже собственная его жена, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол. (Титул LVI. О неявке на суд § 1)

Германское  гражданское уложение 1900 г.

     Значительной  вехой в развитии буржуазного  гражданского права явилось принятое в 1896 г. и вступившее в силу с 1 января 1900 г. Германское гражданское уложение (ГГУ). Нередко в литературе используется термин БГБ (BGB), по начальным буквам официального, немецкого названия - Burgerlicnes Gesetzbuch. Большое, значение этого памятника в истории права определяется тем, что в нем не только отразились особенности экономической и политической жизни Германии конца XIX в. , ставшей мировой державой, но и аккумулировались новые и характерные для эпохи индустриального капитализма тенденции в развитии буржуазного и гражданского права в целом. Не случайно следы влияния Германского гражданского уложения в ряде гражданских кодексов начала XX в. проступают уже значительно более отчетливо, чем гражданский кодекс Франции (например, в Бразилии, Китае и др. ).