Русская Правда – кодекс раннефеодального права

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«Тульский государственный университет»

Кафедра « государство и право »

КУРСОВАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ:

История отечественного государства и права

на тему:

« Русская Правда – кодекс раннефеодального права »

Выполнил     _______________________                            ст. гр. 761001 Суворова Е.О.

Проверил     ________________________                            к.ю.н., доц. Соломатин Е.Н.

Тула 2011

Оглавление

Введение    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

1. Происхождение русской правды, ее редакции и источники  . . . . . . .4

2. Обязательственное право   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

3. Брачно-семейные отношения   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

4.  Наследственное право   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

5. Преступления и наказания по Русской Правде   . . . . . . . . . . . . . . . 10

6. Судебный процесс   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Заключение    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Список источников и используемой литературы   . . . . . . . . . . . . . . . 19

Введение

Крупнейшим памятником древнерусского права и основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм, получивший название Русской Правды. Его нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных грамот, а так же в Судебниках 1497 и 1550гг. Они составляли основу не только русского права, но и законодательных актов литовского права. До нашего времени дошло более ста списков Русской Правды. Первоначальный текст к сожалению до нас не дошел. Он был обнаружен и подготовлен к печати известным российским историком В.Н. Татищевым в 1738 г. Название памятника отличается от европейских, где аналогичные сборники получали заголовки - закон, законник. На Руси в это время были известны такие понятия как "устав", "закон", "обычай", но документ обозначали нравственным термином " Правда ".

Данная тема актуальна в настоящее время, поскольку очень остро обсуждается вопрос в юридических кругах , является ли России правовым государством. Чтобы ответить на этот вопрос мы должны углубиться в зарождение системы управления государством с помощью норм закона.

Цель данной работы изучить, как в  памятнике древнерусского права раскрывается государственное управление в Древней Руси.

Для достижения данной цели  ставятся следующие задачи:

-              рассказать о происхождении Русской Правды и ее основных редакций;

-              раскрыть виды преступлений и наказаний по Русской Правде

-              показать состязательный характер уголовного процесса в Древней Руси.

1.      Происхождение русской правды, ее редакции и источники

Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права. Одним из наиболее ранних источников  являются договоров Руси с Византией (911, 944 и 971 гг.). Где нормы византийского и русского права, относящиеся к международному, торговому, уголовному праву. К другим источникам относят церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X-XI вв.), в которых говорилось о брачно-семейных отношениях, преступлениях против религии, церкви и семьи. Одним из источников Русской Правды является законодательная деятельность князей. После Древлянского восстания 945 г. княгиня Ольга установила характер нормы дани - «уроки», создала на земле древлян новые административно- финансовые единицы (погосты, места). С целью установления регулярных поборов с населения ввела различные «виры», «продажи», «пошлины», что закреплено в статьях «Русской Правды». Так же источниками права явились нормы обычного права и княжеская судебная практика.

Русская Правда разделена на 3 основные редакции: Краткая, Пространная и Сокращённая , которые соответственно можно обозначить как КП, ПП и СП.

Древнейшей редакцией 1 является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона Вирного, Урока Мостников.

Пространная редакция возникла не ранее 1113 года и связывается с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава и Устав Владимира Мономаха.

Сокращённая редакция появляется в середине XV века из переработанной Пространной редакции.

_______________________

1 Смолий В. А., Степанов В. С. История Украины // Развитие Киева. Первое собрание законов — Киев: Генеза, 2007. — С. 52

Вопрос о времени происхождения ее древнейшей части в науке спорен. Некоторые авторы относят его даже к VII в. Однако большинство современных исследователей связывают древнейшую Правду с именем Ярослава Мудрого. Спорно и место издания этой части Русской Правды. Летопись указывает на Новгород, но многие авторы допускают, что она была создана в центре земли Русской — Киеве.

Под именем Русской Правды 2 подразумевается сборник законодательных памятников, который называется Русской Правдой  Ярослава Владимировича, но Ярослав издал лишь первые семнадцать статей, позднее этот свод правил постоянно пополнялся, что и привело к полному созданию документа.

_______________________

2 Тихомиров М.Н Исследование о Русской Правде. Москва-Ленинград: Изд-во Академии Наук СССР ,1941 . – С. 99

2.      Обязательственное право

Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Последнее пересекается с понятием преступления и называются обидой.

Для древнерусского обязательственного права характерно взыскания не только на имущество, но на саму личность должника, а иногда даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма.

Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы.

При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.

Наиболее полно в Русской Правде показан договор займа. Взиматься могут  с человека могут не только деньги, но различные продовольствия.

Существуют три вида займа:

1) обычный (бытовой) заем,

2) заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями);

3) заем с самозакладом - закупничество.

Просматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку. 3

______________________

3 Рогов В.А. История государства и права России. – М.: 1995 г. С. 24

3.      Брачно-семейные отношения

В Древней Руси семья развивалась в соответствии с каноническими правилами. Изначально действовали обычаи, связанные с языческим культом. Было несколько форм брака. Один из которых был индивидуальный брак, где в языческую эпоху было похищение невесты, а другой - покупка. Широко было распространено многоженство. С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. 4 Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

_________________________

4 Ключевский В.О. Курс русской истории. 1 изд. Ч. 1. М., 1904. С - 262

4.      Наследственное право

Наследование осуществлялось по двум принципам : по завещанию и по закону (или по обычаю). Наследование по завещанию (ряду) по своей сути не отличалось от наследования по закону, ибо допускало к наследованию только тех лиц, которые бы и без него вступили в обладание имуществом. То есть завещание имело целью не изменение обычного (законного) порядка наследования, а лишь простое распределение имущества между законными наследниками.

Согласно выражению «если без языка умрет», завещания в древности выражались в словесной форме как коллективная воля всей семьи под руководством её главы – отца. А вообще правом делать завещание обладали в Русской Правде отец и мать по отношению к детям и муж по отношению к жене.

Разрушение патриархальных отношений дает тенденцию к развитию свободы завещательных распоряжений, которые не выходят за рамки права отца завещать одним сыновьям и лишать наследства других. Кроме того, христианские традиции заставляют включать в число наследников церковь, получающую часть имущества «по душе» (на помин души).

Матери располагали большей свободой распоряжения своим имуществом, чем отцы. «А матерня часть детям ненадобна, – гласит закон, – кому мать захочет, тому и отдаст». Мать могла отдать добро одному из сыновей первого или второго мужа, если он был, отдать тому, кто был к ней «добр». Если же все сыновья оказывались «недобрыми», непочтительными («лихими»), то можно было отдавать имущество дочерям. Таково было наследование по завещанию.

В наследовании по закону участвовали дети умершего, вдова и церковь. Жена могла пользоваться имуществом или его частью только до смерти, после чего оно переходило к детям. После матери наследовали те дети, у которых она проживала. К наследованию без завещания призывались все сыновья. Дочери же при сыновьях исключались от наследства, ибо, выйдя замуж, основав свою семью, они полностью переходили на обеспечение мужа. Единственное, на что они могли претендовать, это содержание до замужества и приданое при вступлении в брак.

Дочери смердов не могли наследовать и при отсутствии сыновей-наследников. Имущество таких семей считалось выморочным и поступало в княжескую казну. «Аще смерд умре, то задница князю, аще будут дщери у него дома, то даяти ни нее, аще будут замужем, то не даяти части им». Только имущество бояр, не имевших сыновей, переходило по наследству к дочерям (ст. 91 Пр. Пр.).

От наследства исключались также незаконнорожденные дети 5 (вне церковного брака) и дети от рабынь – наложниц, которые по смерти отца получали вместе с матерью лишь свободу.

Итак, можно сделать вывод, что наследование по древнерусскому праву ограничивалось тесным кругом семьи. Боковые родичи не имели никаких прав на наследство. Этот принцип постепенно меняется, и можно говорить о том, что именно в расширении круга родственников, призываемых к наследованию, состоит, как мы увидим далее, сущность исторического развития русского наследственного права. Этот процесс идет параллельно с расширением прав частной собственности, с ростом индивидуализма и значения личности, с постепенным ослаблением связей между членами родственного союза – семьи.6

_______________________

5 Учебное пособие к практическим занятиям русская правда и ее время. Автор: А.А. Тимофеева , редактор: Л.И. Александрова. Центр образования ВГУЭС , 2005. – С. 8

6 Белковец Л.П., Белковец В.В. История государства и права России. Курс лекций. – Новосибирск: 2001 . – С. 165

5.      Преступления и наказания по Русской Правде

Под уголовным правом понимают те нормы Русской Правды, за нарушения которых предусматривались наказания.

Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона, а как "обида", 7 то есть причинение морального или материального ущерба данному лицу. В Русской Правде нет четкого разграничения между уголовными преступлениями и гражданскими правонарушениями. Все они объединялись понятием «обида» .

Объектом преступления могла быть как  личность, так и имущество. В Русской Правде уже существует представление о превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания, спустя некоторое время, когда непосредственная опасность от его действий уже не исходит). К смягчающим обстоятельствам закон относил состояние опьянения преступника, к отягчающим - корыстный умысел.

Субъектами преступления по Русской Правде были феодалы, городские люди. Холопы не являлись субъектами права, и за свои преступления они подлежали наказанию более жестокому, нежели другие члены общества. В Ст. 65 говорилось : раба, ударившего свободного мужа, можно было убить. Ст. 121 предусматривалась ответственность за кражу, совершенную беглым холопом, господин бежавшего холопа обязан был заплатить за унесенное его холопом имущество по урочной цене. Он мог его бить, убить, а в случае кражи у третьих лиц хозяин холопа мог выдать его пострадавшим от кражи лицам . Если же хозяин оставлял холопа у себя, то он обязан был уплатить пострадавшим урок.