Роль и взгляды Алихана Букейханова

Доклад на тему: Роль и взгляды Алихана Букейханова  

 

Выполнил

студент 1 курса

факультета географии  и природопользования

специальности туризм

Тычков Н.В.

Руководитель: д.и.н., доцент Рысбекова С.Т.

 

 

Министерство образования  и науки Республики Казахстан

Казахский национальный университет  имени аль-Фараби

 

 

Алматы 2012

Актуальность  

 

 

Осмысление  проблем истории Казахстана первых двух десятилетий XX века являются одними из актуальнейших, сложнейших во многом противоречивых вопросов современной  исторической науки. Начало XX века в  истории казахов занимает особое место. Широкое рассмотрение вопросов истории казахского народа, тесно  связанно с элитой, сформировавшаяся в конце ХIХ - начале XX века, интеллигенцией представляющая собой «не однородный пласт». Ни по происхождению, ни по взглядам путей развития казахского народа. Стремление царизма подавить все  зачатки казахской самобытности прослеживающее на протяжении лет с  воссоединения Казахского ханства  и Российской империей. Одной из ярких личностей этого периода, да и вообще всей истории Казахстана является Алихан Нурмухамедулы Букейхан.

 

Цель

 

Определить роль и взгляды лидера наиболее передовой  части казахской интеллигенции  начала XX века Алихана Нурмухумедулы Букейхана в истории Казахстана, его вклад в борьбу за обретение независимости казахского народа.

 

Задачи

 

• Рассмотреть жизненный путь Алихана Букейханова.
• Рассмотреть общественно- политическую деятельность А.Букейханова.
• Рассмотреть научную деятельность А.Букейханова.
• Подвести итоги.

 

Историография проблемы  

 

Учёный  Койгельдиев вот уже четверть века продолжает заниматся исследованием научного наследия лидеров Алаш-Орды, издал первый  сборник трудов Алихана Букейханова. Под его руководством подготовлен сборник материалов в 5-ти томах о движении «Алаш».

Ж.Бектуров посвятил жизнь борьбе за живое действенное слово. В полный голос он говорил о лучших представителях своей нации, им написаны большие исторические очерки, где прослеживаются судьбы казахской интеллигенции: “Љш Ќлекен”, “Жертвы террора”, “Заговорили фотографии” и др.

Информационная  значимость личного фонда писателя велика: в нем хранятся документы  об одной из знаковых фигур политического  движения “Алаш”, уроженце Карагандинской области А. Букейханове - глава первая исторического очерка “Љш Ќлекен”- “Ќлихан”, статьи о нем, очерки, воспоминания, генеалогическое древо Букейханова, переписка. В фонде краеведа Юрия Попова также хранятся выписки из архивных документов, фотографии, письма внука Букейханова - Евгения Сергеевича, переписка с другими родственниками А. Букейханова, с крупнейшим исследователем его жизни и творчества Х. Абишевым, многочисленные статьи, опубликованные на страницах республиканских, областных изданий.

Исследованием жизненного пути Алихана Нурмухамедулы Букейхана занимались многие ученые. Наибольший вклад внесли Аккулыулы С.А. со своим трудом «Букейханов и русское масонство», «Жизнь и смерть лидера Алаш-Орды», «Алихан Букейхан», М.Базарбаев в своих статьях «Властитель дум народных», «Гордость степного края», Э.Сеитов с кандидатской диссертацией «А.Н. Букейханов как историк и общественно-политический деятель», А.К.Мамраева «Общественно-политическое развитие Казахстана начала XX века и А. Букейханов», «Общественно-политическая деятельность и политико-правовые взгляды А.Букейханова», И.А.Кастелянский, Х.Абишев, Б.Койшыбаев, Ж.К.Касыбаев. Также этим вопросом занималось Общество изучения Средней Азии при Оксфордском университете.

 

 

Алихан Нурмухамедович Букейханов

 

А.Н.Букейханов являлся лидером наиболее передовой части казахской интеллигенции начала ХХ века. Его знали как ученого-энциклопедиста, основоположника казахского краеведения, автора многочисленных исследований по истории, экономике, этнографии, литературе, хозяйству Казахстана, организатора самой популярной в Степном крае газеты «Казах» (1913-1918) и талантливого публициста.

 

Алихан Нурмухамедович Букейханов выходец из зажиточного казахского семейства, потомок чингизидов, родился 5 марта 1870 году в ауле №7 Токраунской волости Каркаралинского уезда (ныне Актогайский район Карагандинской области).

 

Отец Султан Токрауынской волости Каркаралинского уезда, отдал девятилетнего сына в Каркаралинское медресе. Но, сын, проявив свою чингизидовскую непокорность,  настоял на переводе его в городскую трехклассную мужскую школу. Узнав об этом поступке сына, отец Нурмухамед после раздумий согласился с решением сына и благословил его на учебу в светской школе. По окончании ее сын продолжил учебу в Каркаралинском трехклассном городском училище. В аттестате об окончании училища все пятерки, кроме истории, по которой стоит оценка четыре. Вполне можно допустить, что уже тогда у Алихана были свои взгляды на историю отличные от официально принятых.

По направлению  уездного начальника Алихан Букейхан поступил в Омское техническое училище, которое готовило кадры для великой стройки - Сибирской железной дороги. Техническое училище отличалось строгостью нравов, напряженным распорядком дня, контролем над воспитанниками. Четыре года Алихан Букейхан легко постигал общеобразовательные и технические дисциплины, увлеченно занимался в физико-техническом кабинете. По общеобразовательным и теоретическим дисциплинам Алихан получил высшие оценки, и лишь по черчению да практическим работам в мастерских – оценки "хорошо". Но мечты выпускника Омского технического училища Алихана Нурмухамедова (он учился по этой фамилией) отличались от других. Он хотел получить высшее образование в Санкт-Петербурге. Получив рекомендательное письмо от директора Омского училища Доброхотова на имя профессора Санкт-Петербургского императорского лесного института Бородина, Алихан Букейхан направился в столицу. Студент лесного института не только слушал лекции профессоров, но и принимал самое активное участие в политических, экономических и литературных  кружках и даже был замечен в студенческих "беспорядках". Он впервые попадает в черный список политически неблагонадежных.

По окончании  института, получив специальность "лесного  экономиста" Алихан Букейхан вернулся в Омск, где первоначально преподает в лесной школе, а затем поступает на службу в Омское  переселенческое управление. В это время в течение 5 лет он в составе экспедиции известного ученого, члена-корреспондента АН России  Ф.А. Щербины проводит всесторонние исследования кочевого и полукочевого хозяйства казахских аулов, крестьянских хозяйств в Павлодарском, Каркаралинском, Усть-Каменогорском, Семипалатинском и Омском уезде Акмолинской области. Ведет перепись населения,  всесторонне исследует хозяйственную деятельность, изучает культуру, быт и традиции народа.

 

Выполненные исследования позволили впервые выработать нормы  казахского землевладения. Были установлены  необходимые нормы скота для  безбедного существования  средней  казахской семьи. Например, в Кокчетавском уезде эта норма составляет не менее 24 голов скота.

Ф.А.Щербина придерживался  народнических взглядов и вне  сомнения, что он  повлиял и  на взгляды более молодого Алихана Букейхана. После революции Ф.А.Щербина, не разделяя взглядов большевиков, эмигрировал из России.

 

Плодотворной была работа А.Букейхана в Западно-Сибирском отделе Императорского Русского Географического общества. Результатом стало изданное совместно с известными учеными А.Н.Сидельниковым, С.Д.Чадовым, Н.А.Бородиным и др. фундаментального научного труда "Киргизский край". Алиханом Букейханом была написана одна из ключевых глав монографии.

 

 

"Исторические судьбы  Киргизского края и культурные  его успехи", в которой не  только  кратко описал историю   казахских кочующих родов, но  и подробно рассказал о крестьянской  колонизации края,  переселенческом  движении в конце 18  века, осветил  вопросы культуры, народного образования.

 

По завершению работ  экспедиции Щербины Алихан Букейхан в составе экспедиции П.Швецова исследует обширные районы от Челябинска до Томска, прилегающие к Сибирской железной дороге. Итогом стал крупный научный труд, изданный в Омске в 1904 году под названием "Материалы по экономическому исследованию  районов Сибирской железной дороги". Им издана в те же годы монография о казахской овце и овцеводстве, ряд статей о коневодстве и разведении крупного рогатого скота в западных районах Казахстана.

Начало ХХ века. Революционные ветры бушевали и  в центре и на окраинах Российской империи. Алихан Букейхан не мог оставаться безучастным к событиям, происходящим в стране. Он  восторженно принял  революцию 1905 года. 15 ноября на городской площади Каркаралинска собрались, а потом прошли по улицам города тысячи демонстрантов пеших и конных с красными знаменами и лозунгами. Состоялся митинг. Одним из  составителей петиции, подписанной тысячами жителей был Алихан Букейхан.  А 9 января 1906 года он был арестован, как один из руководителей киргизского политического движения и был заключен под стражу в Павлодарскую тюрьму, где просидел три месяца. Его авторитет, как образованного человека, защитника казахского народа, был высоким. И совсем не случайно несмотря на арест, в том же 1906 году от казахского населения Семипалатинской области он был избран в первую Государственную Думу России. Но дума была быстро распущена царем.

В те годы  Алихан Букейхан в выступлениях, статьях осуждает переселенческую политику правительства России, от которой страдали  и коренные жители казахи и русские крестьяне, показывает их бедственное положение. За антиколониальную политику не раз подвергался гонениям, лишению свободы, был заключен в Павлодарскую, Семипалатинскую и Омскую тюрьмы, Но это его не сломило. Понимая неоценимую роль  печати, он продолжает публицистическую деятельность, пишет статьи в газеты и журналы редактирует газеты "Иртыш", "Омич", "Голос степи".

 

Его решили изолировать  от народа и выслали в Самару, но он и оттуда ведет обширную переписку, публикует многочисленные статьи.

В книге "Киргизский край" А.Букейхан приводит легенду о происхождении названия "Казак": "Население степных областей называют себя "казак". Существует много фактических объяснений этого слова. Умирая от жажды больной, оставленный на произвол судьбы, полководец Колчи-Кадыр  молил небеса послать ему скорейшую смерть. Небеса  сжалились: спустился гений доброго духа - пери, в образе белой гусыни Каз-ак, гусыня слетала за водой напоила страдальца и осталась жить с ним. Потомки этого брака получили имя "казак".

В 1913 году  вместе с Ахметом Байтурсыновым и Миржакыпом Дулатовым он начал издавать первую газету на казахском языке "Казак", которая служила просвещению народа. Здесь публикуют свои произведения Магжан Жумабаев, Мир-Якуб Булатов, Байтырсунов и др. Свыше 250 статей опубликовал на различные темы в газете "Казак" Алихан Букейхан. Среди них немало посвящено фольклору казахского народа, его истории и литературе. Газета сыграла неоценимую роль в объединении передовой казахской интеллигенции, пробуждении национального самосознания. Газета выходила более 5 лет и была закрыта большевиками в 1918 году.

После победы февральской  демократической республики Алихан Букейхан вошел в состав Туркестанского комитета Временного правительства, был назначен комиссаром Тургайском области. Обладая огромным авторитетом у казахов, сильным характером лидера Алихан Букейхан уже вскоре выразил несогласие с политикой кадетской партии по ряду принципиально важных вопросов, прежде всего в предоставлении казахскому народу автономии, и выходит из кадетской партии. Вместе с Ахметом Байтурсыновым, Миржакыпом Дулатовым и другими представителями казахской интеллигенции Алихан Букейхан решил создать народную казахскую партию. 21-28 июля 1917 года на  Всеказахстанском  курултае была официально создана национально-демократическая партия "Алаш". А в декабре 1917 года на втором Всеказахстанском курултае была провозглашена Алашская автономия, образован центральный комитет партии "Алаш". Сформировано правительство "Алаш-Орда". Его председателем был избран Алихан Букейхан. Его сподвижниками были Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Алимхан Ермеков и другие. Произошло историческое событие. Новое правительство вступило в контакт с Сибирским правительством Колчака, создавало вооруженные отряды.  Автономия просуществовала недолго. Многие руководители партии "Алаш" присоединились к большевикам. Из всех лидеров "Алаш-Орды" лишь Алихан Букейхан отказался служить большевикам.

В начале 1920 года партия "Алаш" была  ликвидирована, а 26 августа того же года был издан декрет "Об образовании Автономной Казахской АССР в составе РСФСР со столицей в Оренбурге.

 

ВЦИК большевиков  объявил амнистию алашординцам. Алихан Букейхан  перешел на издательскую работу – литературным сотрудником Казахской секции Центрального издательства народов СССР в Москве.

 

Его дважды в 1922 и 1926 года обвиняли с контртеррористической деятельности, но из-за отсутствия улик были вынуждены освободить от ареста. В 1926 году его из издательства уволили по сокращению штатов. Еще десять лет он жил на мизерные гонорары, работая в тиши московских библиотек. Лишь изредка его приглашали на временные работы.