Ремесло на Руси в XI—XIII веках

     Впервые в письменных источниках термин «купец»  появляется в договоре князя Олега  с Византией от 907 г.  Это название в узком смысле в с XIII в. закрепилось торговцами-ремесленниками, которые обслуживали внутренний рынок.

       Наряду с купцами-профессионалами  на рынках древнерусских городов  присутствовала многочисленная  группа мелких торговцев- ремесленников, которые сбывали изделия собственного производства. Ремесло по мере усложнения и усиления специализации все больше отделялось от сельского хозяйства и переходило к производству вещей не только на заказ, но и более массовыми партиями для продажи на рынке.

     Костяк  купечества составляло городское население, что было связано с быстрым  ростом в XI в. городов и посадских общин. Примечательно, что в скандинавских сагах Русь называют «Гардарика» — страна городов. Если в XI в. насчитывалось на Руси 89 городов, то в XII в. — уже 224. Крупнейшим торгово-ремесленным городом, безусловно, был Киев, а также Новгород. Численность населения последнего к концу XIII в. Достигала 30—35 тысяч человек.

     Вовлечение  посадского населения в торговую деятельность и выделение купечества в обособленную социально-экономическую группу, поддерживаемую княжеской властью, заинтересованной в пополнении казны, нашло отражение и в законодательстве Древней Руси.

     В древнерусском обществе отношение  к купечеству было весьма противоречивым. Это выражалось в поддержке князьями гостей на внешних рынках и использовании их для сбыта излишков доходов и закупки предметов роскоши, в то время, как ущемлялись их имущественные права, вводились многочисленные таможенные сборы и ограбления в период феодальных конфликтов. Признавалась полезность торговых людей, и в то же время дело нередко доходило до выражения открытой неприязни к ним со стороны бедноты. В целом же правовое положение купечества в Древней Руси не было вполне определенным, а соответствующее законодательство — в достаточной мере разработанным. Так, в основном правовом документе эпохи купечеству были посвящены всего 9 из 121 статей, которые сводились к следующему:

• Русская Правда защищала имущество, собственность, в том числе собственность торговых людей, купцов, предусматривая ответственность за нарушение права собственности. В частности, статья 54 указывала на то, что банкротство, утрата купцом взятых в долг денег (и купленных на них товаров) не влечет за собой уголовной ответственности. Ему дается возможность восполнить утраченное и в рассрочку выплатить долг. Эта льгота не распространялась на купца, утратившего капитал в результате пьянства и иных предосудительных действий. В этом случае его имущество могло быть продано и он сам мог быть продан в холопы;
• Русская Правда защищала жизнь купечества, определяя ей цену где-то посередине «между ценой» боярина и смерда (свободного крестьянина) и устанавливая соответствующий штраф («вира») за убийство купца;
• Русская Правда в общих чертах определяла взаимоотношения покупателя и продавца (словесный договор купли-продажи) и регулировала виды торговых сделок, в частности торговлю в кредит (ростовщическую практику) и ответственных сторон. В статье 48 подчеркивалось, что купец пользуется особыми правами на получение и выдачу в долг денег за торговые операции. Притом при отказе в их возврате представлять свидетелей займа ему не надо, но достаточно самому дать показание, подкрепленное клятвой;
• Русская правда регулировала уплату купцами прямых и косвенных налогов.

     Таким образом, положение купечества, его  социальный статус, хотя и регулировался  в древнерусском законодательстве, но в полной мере определен не был.

     Помимо  письменных источников сведения о первых русских купцах подтверждаются и  археологическими находками: в дружинных погребениях X—XI вв., обнаруженных на территории Древней Руси и вдоль пути «из варяг в греки», наряду с мечами, наконечниками копий и стрел, боевыми топорами и кольчугами встречаются весы, гирьки и другой торговый инвентарь.

     Если  на ранних этапах развития торговых отношений  Руси с другими странами их главными действующими лицами были воины-купцы (т.е. княжеские дружинники), то по мере получения земельных владений (вотчин) княжеская дружина, начиная с XI в., постепенно стала отходить от непосредственной торговой деятельности. Значительно уменьшилось в XI—XII вв. и количество военных походов.

     Перемещение товаров на значительные расстояния, бездорожье, пересечение безлюдных  и приграничных районов побуждали  купцов к кооперации, коллективной защите от воровства и грабежей. Поэтому основной формой торговли в Киевской Руси была караванная торговля, при этом караван — это не только способ перемещения товаров, но и активная торговля ими по пути следования. Караванная торговля осуществляласьв двух видах: водная (на ладьях, ушкуях, стругах, барках) и сухопутная (на лошадях, волах, верблюдах). Караванные экспедиции продолжались по нескольку месяцев, как правило, обмен товарами происходил один раз в году. Поэтому этот вид торговли не стал массовым. Тем не менее, торговля с середины XI в. постепенно становилась главным средством накопления богатств на Руси. Крупнейшие капиталы, по свидетельствам иностранцев, накапливались именно в результате торговых операций на международных рынках, в которых активно участвовали гости из Руси.

     Однако  к началу XII в. Византийская империя резко ослабла, чему способствовали не только постоянное турецкое давление, но и захват в 1204 г. Константинополя крестоносцами в ходе четвертого крестового похода. Таким образом, основное для Киевской Руси «окно в Европу», а также на Восток, закрылось. В результате крестовых походов путь «из варяг в греки», также «Великий волжский путь» и Киев, как центр транзитной торговли, потеряли свое значение, поскольку связь Европы с Востоком стала прямой — через Средиземное море, что способствовало возвышению итальянских городов, прежде всего Венеции и Генуи. Вследствие этого киевские князья утратили свою роль в организации и обеспечении безопасности торговых путей.

     Экспорт Руси в основном состоял из мехов, меда и воска. Четвертым главным предметом вывоза был живой товар — невольники, в основном рабы-язычники, в том числе половецкие военнопленные. Кроме названных товаров, из Руси вывозились соль, лен, льняное полотно («русская ткань»), серебряные изделия, кольчуги, икра, моржовая кость и изделия из нее. Археологические раскопки свидетельствуют, что изделия русских ремесленников X—XII вв. не уступали продукции иноземных мастеров, а в некоторых случаях превосходили своим качеством.

     Сопоставление данных письменных источников с археологическими дает возможность выделить в древнерусском городе до 100 ремесленных специальностей и специализаций: бронники, гвоздичники, замочники, оружейники и т.д. (специализация шла по готовым изделиям).

     В XII в. ремесленники переходят от работы на заказ к изготовлению изделий на рынок: новые технологии позволяли производить не только дорогостоящий стальной нож, но и более дешевый железный с наварным стальным лезвием. Массовое распространение городском ремесле получили дешевые стеклянные браслеты, бусы, медные пряжки. Соответственно возросли и масштабы торговли с округой: по примерным подсчетам, на каждый такой город приходилось от 30 до 50 неукрепленных селищ. Крестьяне везли свою продукцию в город, а изделия городских ремесленников могли расходиться в радиусе 30—50 км от города.

     Продукция ремесленников поступала к купцам, некоторые изделия — ювелирная «кузнь», «русские» навесные замки — даже шли на экспорт вместе с традиционными для Руси мехами, воском. Хлеб из средневековой Руси не экспортировался. И с купцами, и с ремесленниками были связаны предоставлявшие им кредит ростовщики. Не случайно восстание в Киеве в 1113 г. заставило князя Владимира Мономаха законодательно ограничить ставку займа 20%-годовых. Для крупных сделок деньгами служили гривны — слитки серебра в 160—200 грамм, для мелких — беличьи шкурки. Впрочем, относительная налаженность и изобилие городского быта часто пресекались страшным неурожаем, эпидемией, вражеским набегом или межусобицей. В такое время цены на хлеб – главный продукт потребления — увеличивались в 6, 9 и даже 40 раз.

     Наступивший в середине XII в. расцвет древнерусских городских ремесел продолжался вплоть до монгольского нашествия. Начался массовый выпуск продукции, которая непрерывно совершенствовалась в техническом и художественном отношениях. Однако ведущими статьями экспорта из Руси в другие страны Востока и Запада по-прежнему оставались пушнина, кожа, воск, мед, полотно; в обмен на них ввозились предметы роскоши: драгоценные и цветные металлы, сукно, шелк, ковры, оружие, краски, предметы художественного ремесла, керамика, церковная утварь, стекло и стеклянная посуда, вина, южные фрукты и пряности.

     Византийская  империя постепенно шла к упадку. Взятие же крестоносцами Константинополя  и основание на месте греческой Византии Латинской империи (в 1204 г.), по мнению некоторых исследователей, «окончательно парализовало киевско-византийскую торговлю».

     Влияние Киевской Руси как центра торговых связей Востока и запада начало ослабевать с середины XI в. появление в Причерноморье печенегов, а затем половцев оказало крайне негативное влияние на торговлю. Натиск кочевых орд повлек за собой ее сокращение на Черном море и перемещение торговых путей снова в бассейн Средиземноморья. Второй удар по торговле Киевской Руси нанесли крестоносцы, которые на своем пути «освобождению гроба Господня в Палестине» опустошили Византию и открыли более удобный и безопасный путь на Восток через города Италии.

     Приток  восточных серебряных монет на киевский рынок резко сократился в то время как потребность общества в деньгах увеличилась. Натурализация хозяйства, ограничение товарооборота, неразвитость денежного обращения послужили почвой для расцвета еще одной формы предпринимательства — ростовщичества, которым в Киевской Руси занималась еврейская община.

     В виду монопольного положения ростовщиков  на денежном рынке «резы» (проценты по ссудам) были по тем временам исключительно  велики  и могли взиматься в  течение многих лет, даже после того, как через два года долг был  практически возмещен. От этого одинаково страдали и дружинники, и рядовые торгово-ремесленное население Киева. Владимир Мономах запретил трехкратное (за счет процентов) взимание долга, установил тем самым для ростовщиков предельную норму прибыли в 150%. Но и в последующие века ростовщический процент достигал 50-100% в год.

     Монголо-татарское  нашествие в 1237—1240 гг. подвело последнюю  черту под историей уже практически  распавшейся Киевской Руси, создав своеобразный железный занавес между  Русью и Европой.

     Таким образом, истоки древнейшего российского предпринимательства зародились прежде всего в торговле и купечестве. Ростки предпринимательской деятельности могли возникнуть лишь в тех социально-экономических укладах многоукладной экономики домонгольской Руси, которые базировались на ресурсах и труде свободных людей — профессиональных торговцев и ремесленников-товаропроизводителей. Позже сюда добавилось и занятие ростовщичеством, получившее довольно широкое распространение с XI в. Но древнейшим и главным носителем предпринимательских начал на Руси являлся не ростовщик, не ремесленник, а купец (2, с. 33), наиболее тесно связанный с рынком и товарно-денежными отношениями, хотя и действовавший в погоне за прибылью на свой страх и риск, но зачастую находивший поддержку и защиту со стороны государства и церкви. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА 3. НОВГОРОДСКИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛИ  И ИХ ПЕРВЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ. 

     В XII—XIII вв. Новгород был огромным по тем временам городом, по разным оценкам в первой трети XIII в. численность населения города колебалась в пределах 30-35 тысяч человек. Основное население Новгорода составляли ремесленники самых различных специальностей: кузнецы, гончары, мастера золотых и серебряных дел, а также мастера, специализировавшиеся на изготовлении определенного вида изделий (щитники, лучники, седельщики, гребенщики, изготовители гвоздей и т.п.). Но новгородском торгу можно было купить и изделия местных ремесленников, и продукты, привезенные крестьянами из окрестных деревень, и множество разнообразных товаров из других русских княжеств и из стран Востока, Западной Европы, Византии.

     Из  раскопок в Новгороде стало известно, что здешние ремесленники резали гребни из самшита, который не рос  в окрестностях. Самшит привозили  из Грузии, сырье для янтарных украшений  доставлялось из Прибалтики. Свинец, медь, олово производимых изделий привозили из других стран. Очевидно, что сами ремесленники за сырьем в эти страны не ездили. Это сырье для них привозили купцы.

     Ремесленники  селились группами по принципу сходства профессий. Так образовывались целые  районы (например, Гончарный конец) и улицы города (например, Щитная). Продукция ремесленников в основном производилась на заказ, но в XII в. постепенно все большее распространение стала получать работа на рынок. Происходившее углубление дифференциации ремесел способствовало выделению более обеспеченных мастеров, которые имели свое место на торгу и сами продавали свои изделия, являясь и производителями, и торговцами.

     Участниками новгородской торговли были также  житьи — городские жители среднего состояния, в сословной иерархии занимавшие место между боярством и «черными людьми».

     В Новгород непрерывным потоком приезжали  и многочисленные заморские гости: для торговли, несения службы, к родственникам и т.п. Они прибывали с многочисленными домочадцами, слугами, купцами, торговцами, сами привозили товары ,а также скупали товары в Новгороде и привозили их на родину. С тех пор понятия «гости», «купцы», «торговцы» стали отожествляться. Приезжие купцы обязаны были жить в гостиных дворах — селиться за их пределами запрещалось.

     Наконец, класс настоящих новгородских торговцев представляли купцы. Они уже приближались к городскому простонародью, слабо выделялись из массы городских «черных людей» и любо работали у бояр, используя их капиталы или кредиты, либо служили комиссионерами в торговых оборотах.