Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2011 в 10:46, реферат
Первая четверть 18 в. - важная эпоха в истории нашей страны, ознаменованная значительными сдвигами в ее жизни, в экономике, развитии производительных сил, государственном строе и культуре. Но особенно поразительным было изменение роли России в международных отношениях. Именно в этот период Россия вошла в число сильнейших держав Европы.
Эти крутые меры были
малоуспешными. Посошков в сочинении
"О скудности и богатстве",
написанном в последние годы царствования
Петра, яркими чертами изображает плутни
и извороты, на какие пускались дворяне,
чтобы "отлынять" от службы. Не только
городовые дворяне, но и царедворцы при
наряде в поход пристраивались к какому-нибудь
"бездельному делу", пустому полицейскому
поручению и под его прикрытием проживают
в своих вотчинах в военную пору; безмерное
размножение всяких комиссаров, командиров
облегчало уловку. Иной ускользал от призыва
подарками, притворной болезнью или юродство
на себя напустит, залезет в озеро по самую
бороду бери его на службу. "Иные дворяне
уже состарились, в деревнях живучи, а
на службе одной ногой не бывали. " Стоит
также сказать несколько слов о порядке
отбывания службы.
Петр удержал прежний
служебный возраст дворянина - с
15 лет; но теперь обязательная служба была
осложнена новой
Так, с 15 лет дворянин
должен был служить рядовым в
полку и заканчивать
А теперь посмотрим
значение изложенных выше перемен. Преобразование
дворянского поместного ополчения
в регулярную всесословную армию
произвело троянскую перемену в
дворянской службе. Во-первых, разделились
два6 прежде сливавшиеся ее вида, служба
военная и гражданская. Во-вторых, та и
другая осложнилась новой повинностью,
обязательной учебной подготовкой. Третья
перемена была, может быть, самая важная
для судьбы России как государства. Регулярная
армия Петра утратила территориальный
состав своих частей. Прежде не только
гарнизоны, но и части дальних походов,
отбывавшие "полковую службу", состояли
из земляков, дворян одного уезда. Полки
иноземного строя, набиравшиеся из разноуездного
служилого люда, начали разрушение этого
территориального состава. Вербовка охотников
и потом рекрутские наборы довершили это
разрушение, дали полкам разносословный
состав, отняв состав местный. Рязанский
рекрут, надолго, обыкновенно навсегда,
оторванный от своей Пехлецкой или Зимаровской
Родины, забывал в себе рязанца и помнил
только, что он драгун фузелерного полка
полковника Фамендина; казарма гасила
чувство землячества. То же случилось
и гвардией. Прежнее столичное дворянство,
оторванное от провинциальных дворянских
миров, само сомкнулось в местный московский,
столичный дворянский мир. Постоянная
жизнь в Москве, ежедневные встречи в Кремле,
соседство по подмосковным вотчинам и
поместьям сделали Москву для этих "царедворцев"
таким же уездным гнездом, каким был город
Козельск для дворян и детей боярских
козличей. Преобразованные в полки Преображенский
и Семеновский и перенесенные на невское
финское болото, они стали забывать в себе
москвичей и чувствовали себя только гвардейцами.
С заменой местных связей полковыми казарменными,
гвардия могла быть под сильной рукой
только слепым орудием власти, под слабой
преторианцами или янычарами. В 1611 г., в
смутное время, в дворянском ополчении,
собравшимся под Москвой под предводительством
князя Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова,
чтобы выручить столицу от засевших в
ней ляхов, какой-то инстинктивной похотью
сказалась мысль завоевать Россию под
предлогом ее обороны от внешних врагов.
Новая династия установлением крепостной
неволи начала это дело; Петр созданием
регулярной армии и особенно гвардии дал
ему вооруженную опору, не подозревая,
какое употребление сделают из нее его
преемники и преемницы, и какое употребление
она сделает из его преемников и преемниц.
А теперь обратимся
к реформам в области промышленности
и торговли. Одной из плодотворнейших
идей, какие начинают шевелиться в
московских умах 17 в., было сознание коренного
недостатка, которым страдала финансовая
система Московского
Познакомившись с Западной Европой, Петр навсегда остался под обаянием ее промышленных успехов. Эта сторона западноевропейской культуры, кажется, более всего приковала к себе его внимание: фабрики и заводы главных промышленных центров Западной Европы Амстердама, Лондона, Парижа он изучил особенно тщательно, записывая свои наблюдения. Он познакомился с Западной Европой, когда там в государственном и народном хозяйстве господствовала меркантильная система, основная мысль которой, как известно, состояла в том, что каждый народ для того, чтобы не беднеть, должен сам производить все, им потребляемое, не нуждаясь в помощи чужестранного труда, а чтобы богатеть, должен ввозить как можно меньше, а вывозить как можно больше. Усвоив себе такой же взгляд по наблюдениям или самобытно, Петр старался завести дома всевозможные производства, не обращая внимания на то, во что обойдется их заведение. Его поклонник Посошков, кажется, верно истолковал его мысль, говоря, что хотя в первые годы новое домашнее производство обойдется и дороже заморского, зато потом, упрочившись, окупится. Здесь Петр руководился двумя соображениями:
1) Россия не уступает
другим странам, а превосходит
их обилием разных природных
богатств, еще не тронутых и
даже не приведенных в
2) разработку этих
богатств должно вести само
государство принудительными
Из наблюдений над
порядками западноевропейской промышленности
и из собственных соображений
и опытов Петра вышел ряд мер,
которые он прилагал к развитию русской
промышленности. Вот краткий их перечень.
1. Вызов иностранных
мастеров и фабрикантов.
Вслед за Петром в 1698
г. в Россию приехала пестрая толпа
всевозможных художников, мастеров и
ремесленников, которых Петр за границей
пригласил на свою службу; в одном
Амстердаме он нанял тысячу мастеров
и ремесленников. Одной из главных
обязанностей русских резидентов при
иностранных дворах также был
набор иноземных мастеров на русскую
службу. В 1702 г. по Германии был опубликован
манифест Петра, приглашавших в Россию
иноземных капиталистов, фабрикантов,
ремесленников на выгодных условиях.
С тех пор начался усиленный
прилив в Россию заграничного фабричного
и ремесленного люда; иноземцы соблазнились
выгодными условиями, какие им предлагались,
и точным исполнением данных обещаний
со стороны русского правительства.
Ни за кем из своих Петр не ухаживал так,
как за иностранными мастерами: по инструкции
Мануфактур-коллегии в случае, если иноземный
мастер захочет выехать за границу до
контрактного срока, производилось строгое
расследование, не было ли ему какого стеснения,
не обидел ли его кто-нибудь, и хотя бы
он не выразил прямого недовольства, а
только показал вид недовольного, предписывалось
жестоко наказывать виновных. Такие выгоды
давались иноземным мастерам и фабрикантам
с одним непременным условием: "учить
русских людей без всякой скрытности и
прилежно".
2. Посылка русских
людей за границу для обучения
мастерствам.
В продолжение царствования
Петра по всем главным промышленным
городам Европы рассеяны были десятки
русских учеников, за обучение которых
Петр дорого платил иноземным мастерам.
Особенно заботило Петра обучение мануфактурам.
Срочнонаемные иноземные мастера, обязавшиеся
обучать русских, делали это неохотно
и небрежно и, отложив сроки, уезжали, оставляя
"учеников без совершенства их науки",
возбуждая подозрение, не дают ли они на
то присяжного обязательства своим цехам
на родине. Петр предписывал Мануфактур-коллегии
посылать в чужие края склонных к мануфактурному
обучению молодых людей, обещая им казенное
содержание за границей и привилегии их
фамилиям в меру их успехов.
3. Законодательная
пропаганда.
Государственное руководство
и церковное пасторство воспитали
в древнерусском человеке две
совести: публичную - для показа согражданам
и превратную - для себя, для домашнего
обихода. Первая требовала наблюдать честь
и достоинство звания, в каком кому привелось
состоять; Вторая все разрешала и только
требовала периодической покаянной очистки
духовником хотя бы раз в год. Эта двойственность
совести много затрудняла успехи промышленности
в России. На посадских торгово-промышленных
людях лежало тяжелое тягло "по торгам
и промыслам"; они оплачивали прямым
налогом свои городские дворы и промысловые
заведения, вносили пошлину в 5 процентов
с торгового оборота и несли ответственные
безмездные службы по нарядам казны. По
Уложению всякий, промышляющий в городе,
обязан приписаться к городскому тягловому
обществу или участвовать в городском
тягле. Но привилегированные классы, служилые
люди и духовенство, особенно богатые
монастыри, вели беспошлинную торговлю,
стесняя купеческий рынок, и без того тесный
при господстве натурального хозяйства
и бедности сельского населения. При своей
гражданской недобросовестности эти классы,
не стыдясь промысла, не гнушаясь званием,
свысока, с пренебрежением смотрели на
торгашей, как на "подлое всенародство",
наклонное к обману, к обмеру и обвесу,
порокам, с помощью которых изворачивались
в своем трудном положении многие из торгового
люда. В записках иностранных наблюдателей
плутовство московского купечества стало
общим на тему: не обманешь - не продашь.
Между тем на земских соборах 17 в., например,
в 1642 г., как и в сословных завещаниях с
правительством, торгово-промышленные
люди в лице своих выборных представителей
являются единственным классом русского
общества, в котором еще светился политический
смысл, пробивалось гражданское чувство,
понимание общего блага. У Посошкова, крестьянина-промышленника,
успевшего подумать о многом, о чем не
умели думать высшие классы, звучит заслуженное
чувство профессиональной досады, когда
он пишет, что торгуют дворяне, бояре и
их дворовые, офицеры, церковные причетники,
приказные люди, солдаты и крестьяне, и
торгуют беспошлинно, отбивая хлеб у тяглового
торговца. Русским купцам приходилось
вести тяжелую конкуренцию с опытным и
сплоченным иноземным купечеством, покровительствуемым
подкупными московскими властями. Пора,
желчно замечает Посошков об этих иноземных
купцах в Москве, пора им отложить свою
прежнюю гордость; хорошо им было над нами
ломаться, когда наши монархи сами в купеческие
дела не вступались, а управляли бояре.
Иноземцы, приехав, "засунут сильным
персонам подарок рублев во сто - другое,
то за сто рублев сделают они, иноземцы,
прибыли себе полмиллиону, потому что
бояре не ставили купечество ни в яичную
скорлупу; бывало на грош все купечество
променяют".
Все время своего
царствования Петр проповедовал о достоинстве,
"честности и государственной
пользе ремесленных занятий", настойчиво
провозглашал в своих указах, что
такие занятия никого не обесчестят,
что торги и ремесла столь
же полезны и почетны для
4. Промышленные кампании,
льготы, ссуды и субсидии.
Торгово-промышленные
заботы Петра, имевшие целью, между
прочим, отучить высшие классы гнушаться
промышленным людом и делом, не были
бесплодны. При нем люди знатные
и сановные, корифеи бюрократии,
являются промышленными
Информация о работе Реформы Петра I и особенности формирования российского абсолютизма