Развитие Древнерусского государства

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                      3

      1. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА                                 4

      2. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПЕРИОД ФЕОДАЛЬНОЙ

РАЗДРОБЛЕННОСТИ                                                                                                     8

     3. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО – ЭКОНОМИЧЕСКОГО И

ПОЛИТИЧЕСКОГО СТРОЯ  ДРЕВНЕЙ РУСИ                                                            10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                                 16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ                                                         18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

Серьезным письменным  источником наших знаний о Древней  Руси является Повесть временных  лет – первая русская летопись, основной задачей которой, по словам самого летописца, было выяснить, «откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуда Русская земля стала есть». [5, с.192]

Древнерусское  государство  оставило огромный след в развитии нашего народа. Существуют различные  подходы к выделению временных  рамок древнерусской цивилизации. Одни исследователи начинают с появления древнерусского государства в IX веке, другие — с крещения Руси в 988 году, третьи — с первых государственных образований у восточных славян в VI веке. Однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.

В советской исторической науке долгое время приоритет  в формировании государства отдавался внутренним социально-экономическим процессам; некоторые современные историки считают, что решающую роль сыграли внешние факторы; однако, представляется, что только взаимодействие как внутренних, так и внешних при недостаточной социально-экономической зрелости восточнославянского общества могло привести к тому историческому прорыву, который произошел в славянском мире в IХ-Х вв.

Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, произрастая лишь на одной общинной основе.

Одной из особенностью древнерусского государства было то, что с самого своего начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия. Древнерусское государство в течение веков после своего возникновения отбивало "волны" кочевников, принимало удар на себя, обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации.

 

 

1. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО  ГОСУДАРСТВА

 

На первом этапе образования  древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.) происходило вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и  их центров, которые упоминаются у восточных авторов. К IХ в. восходило появление системы полюдья, т.е. сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги.

На втором этапе (2-ая половина IХ- середина Х в.) процесс складывания государства ускорился, во многом, благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). «Повесть временных лет» сообщает о набегах воинственных обитателей Северной Европы, вынудивших ильменских словен, кривичей и финно-угорские племена чуди и веси платить дань. На Юге хазары собирали дань с полян, северян, радимичей и вятичей.

Летописец отмечает (под 862 годом), что славяне сумели изгнать  варяг за море. Но вскоре между ними вспыхнула распря, “и пошел род на род и воевати почаша сами на ся”. (Скорее всего в летописи нашло отражение соперничество племенных союзов Севера и их знати между которой шла т.н. “борьба престижей”). В этих условиях, не желая отдавать первенство кому-либо из своих, славяне и финно -угры со словами: “Земля наша велика и обилна, а наряда (порядка) в ней нет. Да поидете княжить и володеть нами” решили обратиться к соседям-варягам, называвшимися русью, и их князю - Рюрику, с братьями Синеусом и Трувором. Приглашение было принято, Рюрик сел в Новгороде ( по другим сведениям - в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске. Через два года после смерти братьев Рюрик стал править единолично. В 882 году его преемник князь Олег хитростью захватил Киев, убив правивиших там Аскольда и Дира - норманнов, ушедших ранее от Рюрика. После этого он освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил своей власти. [9, с.78]

Эти летописные данные легли  в основу т.н. “норманнской теории”, разработанной в ХVIII в. немецкими учеными на русской службе. Ее сторонники приписывали создание государства варягам, давшим ему и свое имя - “Русь”. Крайние норманисты делали вывод об извечной отсталости славян, якобы не способных к самостоятельному историческому творчеству.

В эпоху правления Олега (879-912 гг.) в его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра. Сложилась своеобразная федерация племенных княжений во главе с великим князем киевским. Его власть проявлялась в праве сбора дани со всех, входящих в это объединение племен. Олег, опираясь на мощь славяно-норманнских дружин и "воев" (вооруженных свободных общинников) совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписан выгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли. Новые уступки заключались в соглашении от 911 г.

Игорь (912 -945 гг.) стремился  сохранить единство межплеменной федерации, а также защищал ее границы от появившихся грозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он заключил в 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянской земле был убит за требование дани сверх обычной.

Третий, завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги. Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает "погосты", где "сидел" боярин с малой дружиной. Погосты стали опорой княжеской власти на местах. Политика сына Ольги Святослава (964-972), добившегося победы над Хазарией и предпринявшего неудачные походы на Дунай (970-971), требовала мобилизации значительных сил. Это несколько задержало внутреннее устроение русской земли.

Полная ликвидация племенных  княжений происходит во время правления Владимира Святого (980-1015). Сын Святослава, он хитростью победил своего брата Ярополка в борьбе за киевский стол. Его первые шаги не обещали каких-либо качественных изменений. Так в 981 г., продолжив политику расширения территории межплеменной федерации, он присоединил к ней юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.

Пытался он укрепить и  языческую веру, а вместе с ней  княжескую власть. С этой целью  был создан пантеон из пяти основных богов во главе с Перуном, который особенно почитался среди дружинников. Но эта мера мало что изменила, и тогда Владимир произвел своеобразную "духовную революцию" сверху - ввел в 988 г. христианство, установив обязательное отчисление десятой части полюдья в пользу православной церкви. Единобожная (монотеистическая) по своей сути религия, имевшая мощные традиции, тесно связанная со светской властью, позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства. [2, с.85]

Следующим решительным  шагом, завершающим создание государства, стала замена Владимиром племенных  князей своими сыновьями, призванными защищать новую веру и укрепить власть киевского князя на местах. Тем самым он превратил Русскую землю во владение рода Рюриковичей. Укрепление власти дало ему возможность организовать население всей страны для создания мощных оборонительных рубежей на южных границах и переселить сюда часть словен, кривичей, чуди и вятичей. Сам великий князь, как свидетельствуют былины, начал восприниматься народным сознанием уже не как воин - защитник, а как глава государства, организующий охрану его рубежей.

К концу Х века сложились  основные признаки древнерусского государства: династическая (родовая) княжеская власть; простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; система данничества; территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти. [8, с.145]

Расцвет Руси приходится на время правления Ярослава Мудрого (1019-1054), когда она становится одним из сильнейших государств в Европе. Укрепляются и внутренние устои; появляется первый письменный свод законов («Русская Правда»), регулировавший общественные отношения, установивший порядок разрешения различных споров и возмещение ущерба. Происходит дальнейшее развитие экономики. Укрепляет свои позиции христианская церковь, за которой официально закрепилась «десятина», то есть десятая часть всех княжеских оброков и дани передавалась на нужды церкви. Возникают первые русские монастыри, самым значимым из которых был Киево-Печорский.  Монастыри были центрами культуры и просвещения, в них создавались первые русские летописи. Вообще отличительной чертой времени Ярослава Мудрого было распространение книжности, которая стала выходить и за пределы монастырей.

После смерти Ярослава на Руси проявляются первые тенденции  феодальной раздробленности. Усиливается  власть местных князей и боярства, они становятся в оппозицию к великому киевскому князю. В 1097 году в Любече состоялся съезд князей, которые пытались договориться прекратить распри и сплотиться против угрозы со стороны половцев. Но достигнутые соглашения носили временный характер, и в XII веке междоусобицы продолжались. [3, с.49]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО  В ПЕРИОД ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

 

  Во второй половине XI в. на Руси проявляются тенденции феодальной раздробленности. Между наследниками Ярослава Мудрого разворачивается острейшая борьба за власть,  сопровождавшаяся кровавыми распрями. В 1097 году в Любече состоялся съезд князей, на котором, с целью прекратить междоусобицы, было принято решение закрепить за каждым княжеским родом право на наследование «своей» вотчины. Таким образом, нарушалась целостность древнерусского государства и закреплялась феодальная раздробленность.

Князю Владимиру Мономаху (1113-1125) удалось на короткое время  восстановить единство Руси, но с середины XII в. феодальная раздробленность утвердилась окончательно; на месте некогда единого государства стал существовать ряд независимых государственных образований.

Основные причины феодальной раздробленности на Руси:

1. Внутриполитические: изменение характера взаимоотношений между великим князем и дружинниками в результате их оседания на землю и превращения в класс землевладельцев, стремившееся к независимости от центральной власти; отсутствие четкого порядка наследования власти, что приводило к постоянным междоусобным войнам;
2. Внешнеполитические: отсутствие на тот момент серьезной внешней угрозы, перед лицом которой Русь стремилась бы сохранить свое единство;
3. Экономические: отсутствие экономического единства древнерусского государства в условиях господства натурального хозяйства. [1, с.78]

Наиболее крупными и  влиятельными государствами, возникшими на месте древнерусского государства, были Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынское княжества, Новгородская феодальная республика.

Владимиро-Суздальскле  княжество находилось на северо-востоке  Руси, на территории, куда в XI-XII вв. интенсивно переселялось население из южных земель, постоянно разоряемых кочевниками. Усилению княжества способствовала активная завоевательная политика князей Юрия Долгорукого (именно ко времени его правления относится первое упоминание о Москве в 1147 г.), Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо; при них значительно расширилась территория княжества, усилилось его влияние на другие русские земли. В области внутренней политики эти князья стремились к усилению собственной власти и ограничению позиций местного боярства.

Галицко-Волынское княжество  располагалось на юго-западе Руси. Благоприятные климатические условия способствовали развитию здесь земледелия; соседство с европейскими странами влияло на развитие ремесел и торговли. Все это привело к формированию сильного местного боярства, стремившегося к ослаблению власти местного князя. При этом существовала постоянная внешняя угроза со стороны Польши и Венгрии, что требовало сильной княжеской власти; в XIII веке князь Галицкий Данила одержал победу над боярством и стал одним из наиболее влиятельных князей на Руси.

Новгородская феодальная республика занимала северо-западные территории Руси и существенно отличалась от других русских земель в отношении хозяйственной деятельности и государственного устройства.  Суровый климат и неплодородные почвы делали занятия здесь земледелием малопродуктивным, однако выгодное географическое положение – город стоял у начала торгового маршрута «из варяг в греки», а также имел естественные водные пути в богатые северные земли – сделало Новгород Великий одним из наиболее богатых и экономически развитых городов Руси. Здесь процветали ремесло и торговля, что способствовало складыванию богатой и независимой боярской верхушки и формированию особого социально-политического строя – феодальной республики. Высшим органом власти было народное собрание – вече, решавшее путем голосования вопросы жизни города. Большое влияние на вече имели бояре, занимавшие все ключевые государственные должности – посадника (выборный управитель Новгорода, обладавший судебной и военной властью), тысяцкого (глава налоговой системы), архиепископа. В отличие от других русских государств, князья в Новгороде не имели полной государственной власти и приглашались лишь для исполнения функций наемного военачальника. Князь, например, не имел права владеть землями на территории новгородских волостей. [7, с.53]