Псковская судная грамота

Псковская судная грамота

Общая характеристика Псковской  Судной грамоты,

ее  система, источники.

История принятия

Псковская судная грамота  была принята в 1397 году на городском  вече по благословению попов 5 соборов. Но здесь возникает противоречие - 5 собор установлен лишь в 1462 году. Возможно, это ошибка переписчика. Именно поэтому некоторые ученые предлагают считать дату появления грамоты 1467. В числе источников Псковская  Судная грамота указывает и грамоту  князя Константина, княжившего там в 1407 году. Первоначальная редакция грамоты относится к 1397. Причина появления Псковской судной грамоты - отмена в 1395 году грамоты Дионисия. Естественно, нужна была новая. К тому же в 1397 Псков достиг полной независимости от Новгорода. Это, безусловно, должно было отразиться и на внутреннем законодательстве. Во второй половине XV века Псковская судная грамота была дополнена на новом вече без уничтожения старой. Заглавие ее также было дополнено указанием на Константинову грамоту и на 5 собор. По-видимому, Псковская Судная грамота была дополнена и в 3 раз в конце XV века.

До 1843 года Псковская  судная грамота была известна лишь только по отрывку (ст. 109-120). Его извлек Карамзин из списка летописей, хранившегося в Московской Синодальной Библиотеке. В 1843 году профессор Мурзакевич открыл в Одессе полный текст Псковской судной грамоты в сборнике других рукописей князя Воронцова. При изучении вечевого законодательства надо помнить, что оно представляет собой только местное дополнение и частное изменение общих законов, действовавших в России эпохи раздробленности. Как известно, до XVI века Русская Правда сохраняла статус общерусского закона. Именно поэтому Псковская и Новгородская судная грамота кажутся лишь какими-то отрывками, взятыми по отдельности, без сравнения с содержанием системы общерусских законов эпохи удельных княжеств[1] .

Система.

Состав Псковской  Судной грамоты доказывает ее постепенное, поэтапное происхождение. Псковская  судная грамота имеет поэтапное, постепенное происхождение. Это  подтверждает состав самой грамоты. В нем видны следы хронологического наслоения содержания: более ранние статьи, отмененные или измененные последующими, оставлены, тем не менее, в грамоте. Пример: ст.50 и ст.82.

Псковскую Судную грамоту  можно разделить на 3 части:

1. первая - от 1 до 76 статьи;

вторая - от 77 до 108 статьи;

третья - от 109 до 120 статьи.

Каждая из частей начинается учредительными законами (о  составе суда).[2]

В своей основе Псковская  судная грамота - свод местного процессуального  права. Вместе с тем в грамоте  содержатся статьи, касающиеся норм уголовного и гражданского права.

Общая характеристика.

Псковская судная грамота  регламентировала отношения следующих  правовых институтов:

Гражданского права. После Русской Правды Псковская  судная грамота служит единственным законодательным источником знания гражданского русского права эпохи  удельных государств. Грамота содержит указ:

на формы семейных союзов - малую и большую семью;

на поземельное  владение - фактическое владение, индивидуальную и коллективную собственность;

на условия действительности разных видов обязательств (поручительства, займа, поклажи, купли-продажи, мены, заклада, найма, закупничества);

порядок наследования прав по завещанию и закону;

разные виды письменных актов: установлений, удостоверений, передачи прав - грамота, доска, рядница, запись, выкупок, рукопись.[3]

Уголовное право

В Псковской судной грамоте упоминаются преступления, влекущие за собой денежные штрафы: воровство, разбой, драка, убийство, грабеж. Вместе с тем, статьи, касающиеся уголовного права, отрывочны и неясны.

Псковская судная грамота  упоминает высшее денежное наказание - плата в казну князя за “наезд, наводку, грабеж” 50 рублей боярином, 20 рублей житьим человеком, 10 рублей молодшим человеком. В Псковской судной грамоте говорится лишь о денежной мере наказания, смертная казнь не упоминается. Вместе с тем она, как следует из других источников, существовала и применялась в то время на Руси.

В основе уголовного законодательства Псковской судной грамоты лежат начала уголовного права Русской Правды и уставных грамот.

Регламентация судебного права.

В Псковской судной грамоте различается суд владыки, веча, князя и посадника, тысяцкого, старых и сотских, братчины (ст. 113), общий, местный, докладчиков. В Псковской судной грамоте отмечается беспристрастность, самостоятельность суда. В грамоте содержится довольно подробный порядок судебного производства, виды судебных доказательств.

К примеру, по Псковской  судной грамоте общему суду подлежали  такие дела, в которых одна сторона  была подсудна церковному суду, а другая - светскому.

Псковская судная грамота  с целью предотвращения лихоимства и несправедливости обязывает всех судей приносить присягу по крестному целованию.

По Псковской судной грамоте тяжущиеся не имели права  являться в суд с “пособниками”. Исключения были только для детей, женщин, монахов и монахинь, престарелых  и глухих. Если кто-то врывался в  суд с применением силы, отталкивая подверника, тот обязан был заплатить штраф князя и подвернику.

В Псковской судной грамоте упоминаются следующие  виды доказательств: показания свидетелей, старожилов, соседей, грамоты, межевые  знаки, крестное целование, судебный поединок.[4]

Источники Псковской Судной грамоты.

Один из источников Псковской судной грамоты - княжеские  уставы. Псковские уставы охватывают значительную массу узаконений. По-видимому, это была попытка кодифицирования.

Основными законодателями Псковской республики являлись: Александр  Невский (около 1242), или Александр  Тверской (княживший в Пскове в 1327-1337). По-видимому, это все же был Александр  Невский, поскольку Московское княжество  относится к грамоте с уважением. (Тверь же была основным соперником Москвы в XIV веке, поэтому отношение  ко всему тверскому, а значит, и  к грамоте, могло быть только враждебным.)

Грамота Александра дополнена архиепископом Дионисием (1382). Но это вызвало протест со стороны московского митрополита Киприана, который отменил его грамоту.

Дмитриевич (1407, 1414), брат Московского князя Василия, дал свою грамоту. По просьбе Псковичей  она была вскоре отменена митрополитом Фотием. Он освободил псковчан от клятвы признавать эту грамоту в качестве закона. Но все же некоторые постановления вошли во 2 редакцию. К сожалению, в редакции, дошедшей до нас нельзя установить или отделить эти источники.

Другой источник Псковской судной грамоты - псковские  пошлины. Псковский закон черпает  все свое содержание из обычного права. Псковский закон был принудителен и в письменном виде в отличие  от обычного закона. Инициатива закона принадлежит посаднику, принятие и  отмена его - вече вместе с князем. Публикация при составлении его на вече не нужна.

Псковская Судная Грамота.

1. Возникновение  Псковской Судной Грамоты.

Основным источником права в Новгороде и Пскове первое время являлась Русская Правда, данная Новгороду Ярославом Мудрым и дополненная позже его потомками. Но Русская Правда, написанная еще  в первой половине XI в., не могла удовлетворить  всем требованиям новгородцев, живших уже в другом столетии. Поэтому  Русская Правда постепенно подменялась  судебной практикой новгородцев. Кроме  судебной практики источниками права  служили решения веча, договора с  князьями, международные договоры. Все это рождало неразбериху  в различных судебных делах, так  как договор с князем мог прийти в противоречие с международным  договором или с практикой  суда.  Это все требовало кодификации, которая и была проведена в XV в. Результатом этой кодификации явились  Новгородская и Псковская Судные Грамоты, утвержденные "всем Государем  Великим Новгородом на вече" и "всем Псковом на вече". Псковская Судная Грамота дошла до нас полностью. Она была утверждена на вече в 1467 г. в Пскове и первоначально состояла из 108 статей, а позже была дополнена  еще 12 статьями.

1.2. Судная грамота  Пскова.

Судная грамота  Пскова были принята вечевым собранием  города в середине XV в. Она являлась основным источником права для Пскова до его присоединения к Москве. Псковская Судная Грамота была составлена в 1467 г. "по благословению отец своих  попов всех 5 съборов". Грамота состоит из 120 статей, 108 из которых были приняты в 1467 г., а остальные были дописаны позже по решению веча. Некоторые из этих статей были приняты и выполнялись еще задолго до появления Судной Грамоты.: "Ся грамота выписана из великаго князя Александровы грамоты и из княж Костянтиновы грамоты...". Князь Александр - это князь Александр Михайлович Тверской, изгнанный из Твери и княживший в Пскове с 1327 по 1337 г., а "Костянтин" - Константин Дмитриевич, брат великого князя московского Василия I Дмитриевича, княживший в Пскове в 1407 и 1412 гг. Кроме грамот этих князей, Псковская Судная Грамота основывалась на судебной практике и вечевых документах, принятых ранее: "... и изо всех приписков псковъских пошлин.". Псковская Судная Грамота возможно вобрала в себя еще один памятник права - Псковскую Правду. Об этом памятнике упоминается в договорной грамоте 1440 г. Казимира Польского с Псковом.

Псковская Судная Грамота  составлена в основном из "псковских  пошлин" - юридических обычаев.  Псковская Судная Грамота  трудна для объяснения: в списке немало древнерусских терминов, не встречающихся  в других правовых актах того времени, многие предусматриваемые законом  случаи рассматриваются очень кратко, намеками. Вместе с Новгородской Судной Грамотой, Псковская Судная Грамота  очень много места уделяет  судоустройству и судопроизводству, но при этом дает обильный запас  норм и материального права, особенно гражданского. В Псковской Судной Грамоте встречаются обстоятельные  постановления о договорах купли-продажи, найма и займа, о торговых и  землевладельческих товариществах, о  семейных отношениях по имуществу. Псковская  Судная Грамота различает юридические  понятия, требовавшие развитого  правосознания,  предусматривает  юридические случаи, какие могли  возникнуть в живом и сложном  гражданском обороте торгового  города. "В ее определениях имущественных  и обязательственных отношений  сказывается чутье Правды, стремившееся установить равновесие борющихся частных  интересов и  на нем построить  порядок, ограждаемый не только законами, но и нравами. Поэтому в ряду судебных доказательств она дает предпочтительное значение присяги, отдавая обыкновенно  на волю истца решить тяжбу этим способом: "хочет, сам поцелует или  у креста положит", то есть предоставит  целовать крест ответчику, положив  у креста спорную вещь или ее цену."

1.3. Правовой статус  населения.

Крестьяне-общинники - упоминаются под именем сябров (ст. 106). Эта статья свидетельствует о проникновении имущественных отношений в среду общины (появление грамотчика)

Половник (исполовники) - люди, отдающие своему господину половину урожая (ст. 43). По профессиональному  признаку делились на  изорников (пахарей), кочетников (рыболовов) и огородников (ст. 42). Все они занимали одинаковое положение относительно феодала. Государь имел право отпускать их только в Филипов день (14 ноября). В случае отказа государь лишался части продукта (ст. 42).

Изорник - скорее всего, безземельный крестьянин, работающий на земле феодала и получающий от него подмогу. От аренадатора изорника отличает покрута, которая делает его зависимым от господина (сильно затрудняет уход). Закуп в Русской Правде  работает только на феодала, а изорник - и на себя (отдает лишь часть урожая). Закуп отвечает и личностью (в холопы), а изорник - только имуществом.

 Изорник зависел от господина, поскольку получал от него подмогу (покруту), которую феодал мог потребовал вернуть. Для взыскания покруты государь не должен был представлять  письменный договор, а прибегал к закличу (ст. 44). Если изорник отрицал покруту, господин должен был предъявить 4-5 свидетелей (ст. 51).

 Претензии же  изорника к господину, основанные на доске - письменном документе - без специального оформления были недействительны (ст. 75). Господин не мог распоряжаться личностью и имуществом изорника.

Государь мог получить покруту, обратив взыскание на имущество изорника, (ст. 76). То же происходило в случае смерти изорника и отсутствии наследников (ст. 84).  К жене и детям переходили долговые обязательства умершего изорника, даже если это специально не оговаривается в письменном документе (ст. 85). Однако за изорником оставалось право ухода от господина (ст. 63) - за половину урожая. Нельзя назвать изорника нищим - он имеет свое имущество, о чем свидетельствует ст. 86.

         Изорничество  - это новый этап закрепощения крестьян (но нельзя однозначно говорить об ухудшении или улучшении положения). Впервые была ограничена свобода передвижения - закуп может уйти в любой момент, отдав купу, а изорник - только в Филипов день.

         Наймиты (ст. 39-41) - свободный человек, пользующийся гражданскими и политическими правами члена городской общины, но находящийся в социально-экономической зависимости от государя. Договор заключался устно на время или для выполнения определенной работы (ст. 39). Наймит мог расторгнуть договор, однако в то же время наймит-дворной годами живет у хозяина. Договор с наймитом плотником должен был быть оформлен путем записи.