Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Января 2012 в 17:50, контрольная работа
До половины IX в., т. е. до прихода варягов, на обширном пространстве нашей равнины, от Новгорода до Киева по Днепру направо и налево, все было дико и пусто, покрыто мраком: здесь жили люди, но без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросано жившими дикарями, славянами и финнами, начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии, варягами, около половины IX в. Известная картина нравов восточных славян, как ее нарисовал составитель Повести о начале Русской земли, по-видимому, оправдывала этот взгляд. Здесь читаем, что восточные славяне до принятия христианства жили «зверинским образом, скотски» в лесах, как все звери, убивали друг друга, ели все нечистое, жили уединенными, разбросанными и враждебными один другому родами: «живяху кождо с своим родом и на своих местех, владеюще кождо родом своим».
1. Русь языческая ……………………………………….. 2
2. Крещение Руси князем Владимиром ………………... 7
3. Историческое значение принятия Русью христианства ………………………………………... 16
4. Список использованной литературы ………………… 18
Новая русская церковь стала новым и обильным источником доходов для ее духовной матери - константинопольской церкви и новым орудием эксплуатации в руках верхов киевского общества. За эти материальные выгоды можно было заплатить приспособлением христианской идеологии к язычеству славян.
Русская церковь
играла сложную и многогранную роль
в истории Руси.
Несомненна ее польза как организации,
помогавшей молодой русской государственности
в эпоху бурного развития феодализма.
Несомненна и ее роль в развитии русской
культуры, в приобщении к культурным богатствам
Византии, в распространении посвящения
и создании крупных литературно-художественных
ценностей.
Героическая эпоха Владимира (княжил 980-1015 гг.) была воспета и церковным летописцем и народом потому, что в главных своих событиях она сливала воедино феодальное начало с народным, политика князя объективно совпадала с общенародными интересами.
Список использованной литературы
1. Н. М. Карамзин «Предания веков» (c) 1988 «Правда»
2. С. М. Соловьев Сочинения книга I, том 1, 1988 «Мысль»
Информация о работе Принятие христианства на Руси и его историческое значение