Посвященный абсолютизм

Не меньше проблем существовало и в социальной сфере. Сохранялась система сословных привилегий, закрывавшая третьему сословию дорогу к высшим административным, судебным и военным должностям. В то же время основную тяжесть налогового бремени несло именно третье сословие. Ясно, что в этой среде росло недовольство существующим порядком вещей. Но и в среде аристократии проявлялось недовольство абсолютизмом, там были популярны идеи возрождения былых политических вольностей дворянства. В итоге социальная база абсолютизма неуклонно сужалась.

Занимавший с 1715 г. королевский трон Людовик XV, в отличие от
просвещенных монархов Австрии, Пруссии, России, стремившихся
модернизировать устои «старого порядка», тратил всю свою энергию на
фавориток. Не удивительно, что государственные дела приходили во всё
большее расстройство. Падал и престиж Франции. Отражением этого стало её
серьёзное поражение в Семилетней войне (1756-1763), в результате
которого она лишилась большинства своих колониальных владений. Военная
неудача, явный кризис абсолютизма настоятельно требовали проведения
реформ. В последний период своего царствования (1770-1774) Людовик XV
под давлением обстоятельств предпринял суматошные попытки как-то
затормозить прогрессирующий кризис. Однако четкого представления о том,
как этого добиться, ни у него, ни у его окружения не было, как не было
воли для проведения преобразований. Внутренние распри в правящей элите
окончательно похоронили все это планы.

Итак, к концу 18 века возможности абсолютизма для поддержания устоев
«старого порядка» заметно сузились. Жить по-старому, ничего не меняя,
становилось всё сложнее. Чтобы держать ситуацию под контролем,
приходилось содержать огромный государственный аппарат, с помощью льгот
покупать лояльность аристократии, увеличивать расходы на армию как
главный гарант безопасности страны. Но всё это требовало всё больших и
больших денег. Обеспечить их приток могла только динамично развивающаяся экономика. Однако «старый порядок» с его жестокой, мелочной регламентацией всех сторон хозяйственной деятельности, многочисленными ограничениями, сковывавшими всю социально-экономическую сферу, препятствовал формированию рыночной экономики, которая только и способна обеспечить качественный скачок в развитии общества.

Попытки представителей просвещенного абсолютизма найти развязку
накопившихся проблем за счёт проведения отдельных реформ также не
приносили желаемого результата. Жестокие каноны, на которых основывалось
средневековое общество, плохо поддавалось реформированию: в нём всё было
предельно взаимосвязано и взаимообусловлено, и любая попытка как-то
видоизменить какую-либо из несущих конструкций сразу же заметно
подрывала устойчивость всей системы. В силу этого, реформы просвещенных
монархов, снимая наиболее жесткие и устаревшие ограничения, несколько
расширяя возможности для общественного прогресса, одновременно
расшатывал основы того миропорядка, в который они пытались вдохнуть
новую жизнь. Таким образом, и этот вариант развития пусть и не столь
очевидно, как откровенно-охранительный, но тоже во многом исчерпал свои
возможности.

 

Заключение

Таким образом, просвещенный абсолютизм представляет собой политику ряда европейских абсолютистских государств во 2-й половине 18 в., принимавшая форму следования идеям Просвещения; выражалась в проведении реформ, уничтожавших некоторые, наиболее устаревшие феодальные институты (а иногда делавших шаг в сторону буржуазного развития). Мысль о государстве во главе с «просвещённым монархом», способным преобразовать общественную жизнь на новых, разумных началах, получила в 18 в. широкое распространение среди части просветителей Вольтер и др.). С другой стороны, и сами европейские монархи в условиях разложения феодализма, вызревания капиталистического уклада, распространения идей Просвещения вынуждены были встать на путь реформ. В ряде стран были уничтожены некоторые сословные привилегии и феодальные монополии, проведены крестьянские реформы, реформы церкви (подчинение церкви государству, секуляризация церковных земель, изгнание иезуитов, закрытие монашеских орденов), школьного обучения, суда и судопроизводства, сделаны шаги в сторону веротерпимости, смягчения цензуры и др.; иногда в государственной практике отражались идеи физиократов.

Реформы в духе Просвещенный абсолютизм, проводились в Пруссии — в первые годы правления Фридриха II, в Австрийской монархии — отчасти уже при Марии Терезии и особенно при Иосифе II, в Испании — при Карле III (просветители и государственные деятели — П. Аранда, П. Кампоманес, Х. Флоридабланка), в Португалии — при министре С. Помбале, в Дании — при министрах Ю. Х. Э. Бернсторфе, И. Ф. Струэнсе, при регенте принце Фредерике, в Швеции — при короле Густаве III, в России — при Екатерине II (в 60-е гг. 18 в.). Хотя объективно некоторые реформы Просвещенный абсолютизм, способствовали развитию капиталистического уклада, в практической деятельности «просвещённых государей» превалировали феодально-деспотические черты.

Несовместимость принципов Просвещения с абсолютистским режимом наиболее отчётливо проявилась в Пруссии при Фридрихе II. В тех же случаях, когда феодально-абсолютистское государство шло на реформы, ущемлявшие дворянство, особенно когда реформы приобретали уже отчётливо буржуазный характер (например, реформы А. Р. Ж. Тюрго в 1774—76 во Франции), они вызывали решительное противодействие феодальных кругов и в конечном счёте не проводились в жизнь. Вообще политика Просвещенный абсолютизм, имела успех только в тех странах, где буржуазия достигла сравнительно слабой степени развития. Но и там период Просвещенный абсолютизм, оказался весьма кратковременным: в условиях революционной ломки феодально-абсолютистского строя, проведённой Великой французской революцией, европейские монархи покончили с «либеральными» начинаниями в духе Просвещенный абсолютизм,, сменившегося почти повсеместно политикой открытой феодальной реакции [в России такой поворот был связан с подавлением Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева (1773—1775)].

Список литературы

1.      Великие реформы в России. 1856-1879. М., 1992.

2.      Всемирная история, т.9. Минск, «Литература», 1997.

3.      Всеобщая история государства и права. Омельченко О.А. М. 1999.

4.      Всеобщая история государства и права. Учебник под ред. Батыра К.И. М. 1999.

5.      Всеобщая история права и государства. Под ред. Графского В.Г. М. 2001.

6.      Исаев И.А. История государства и права России. М. 2001.

7.      История государства и права России. Учебник под ред. В.М.Клеандрова. М. 2004.

8.      История Европы. От средневековья к Новому времени (конец XV- первая половина XVII в.), М. «Наука», 1993.

9.      Лаптева Л. Е., Земские учреждения в России, М., 1993.

10. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права, М., 1999.