Петр I: борьба за преобразование традиционного общества в России. Основные направления «европеизации» страны. Великие географические отк

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Января 2012 в 01:47, контрольная работа

Краткое описание

Процесс изменения культуры России в эпоху Петра Великого - наиболее противоречивая часть Петровских реформ. Еще до Петра были созданы предпосылки реформации устоявших культурных норм и традиций, заметно усилились связи с зарубежными странами, в Россию постепенно проникают западноевропейские культурные традиции, даже брадобритие уходит корнями в допетровскую эпоху. В 1687 г. была открыта Славяно-греко-латинская академия - первое высшее учебное заведение в России. И все же деятельность Петра была революционной.

Содержание работы

I. Петр Первый: борьба за преобразование традиционного общества в России. Основные направления «европеизации» страны

Введение

1. Культура России накануне вступления Петра на престол

2.Реформы Петра Первого и их влияние на русскую культуру

3.Социальная политика Петра

4.Государственное устройство

5.Оценка роли «петровских реформ»

6.Основные направления «европеизации» страны

Заключение

Список литературы

II. Великие географические открытия

Содержимое работы - 1 файл

история Контрольная работа.doc

— 181.50 Кб (Скачать файл)

     В 1718-1724 г.г. была проведена подушная перепись всего мужского населения. Единицей налогообложения населения взамен крестьянского двора становилась  «душа мужского пола». Все мужское население, от грудных детей до дряхлых стариков, записывалась в «ревизские сказки» (списки) и было обязано платить ежегодно денежный налог - подушную подать. От него освобождались лишь дворяне и духовенство. Результаты переписи позволяют сказать, что население России насчитывало тогда примерно 15 млн. человек.

     Перепись  населения не учитывала такую  категорию населения, как холопы. Они были обязаны платить налог  наряду с крепостными крестьянами, частью которых стали холопы. Введение подушной подати привело к росту доходов казны и усилению налогового гнета по сравнению с предшествующим временем.

     Это повлекло за собой массовое бегство  крестьян. Петр, исходя из интересов  помещиков, издал в 1724 г. указ, запрещавший  крестьянам уходить от помещиков на заработки без письменного разрешения. Так было положено начало паспортной системе в России. «Соборное Уложение» 1649 г. закрепляло за посадами жителей русских городов. Правительство Петра продолжило эту линию. Все ремесленники были обязаны жить в городах и записываться в цехи. Городских жителей разделили на две категории: регулярных и нерегулярных граждан. В Регулярные зачислялись купцы, промышленники и ремесленники. Нерегулярными, или «подлыми», считались горожане, не имевшие собственности.

     В соответствии с указом 1720 г., сбор налогов и городское благоустройство были переданы городским магистратам, избиравшимся регулярными гражданами. Для руководства магистратами был создан Главный магистрат. Таким образом, в своей политике относительно города правительство руководствовалось, прежде всего, фискальными соображениями. Горожане, хотя и подразделялись на отдельные категории, по-прежнему оставались одним из сословий феодального общества. 

     4 Государственное  устройство 

        Многочисленные перестройки, проводимые Петром в области управления государством, привели к созданию централизованной системы органов управления. В 1721 г. Петра I провозгласили императором, что означало дальнейшее усиление власти самого царя. «Император Всероссийский» записано в воинском регламенте есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться его верховной власти не токмо за страх, но и за совесть сам бог повелевает»

        В 1711 г. вместо Боярской думы был учрежден Сенат. В него вошли девять ближайших Петру сановников. Сенату предписывалось разрабатывать новые законы, следить за финансами страны, контролировать деятельность администрации. Руководство работой сенаторов было поручено генерал-прокурору, которого Петр называл «оком государевым».

        В 1718 г. уничтожили запутанную и громоздкую систему приказного управления страной. Вместо полусотни приказов, чьи функции переплетались и не имели четких границ, было учреждено двенадцать коллегий. Для них построили специальное здание. Каждая коллегия ведала строго определенной отраслью управления страной. Важнейшими коллегиями были: Коллегия иностранных дел – внешние сношения; Военная коллегия - сухопутные силы; Адмиралтейская - флот; Камер-коллегия - сбор доходов; Статс-коллегия - расходы государства; Вотчинная - дворянское землевладение; Мануфактур-коллегия - промышленность, кроме горно-металлургической, которой ведала Берг-коллегия, и др. Фактически, на правах коллегии существовал учрежденный в 1720 г. Главный магистрат, ведавший русскими городами.

        Своеобразной коллегией был Синод, или духовная коллегия, учрежденный в 1721 г. Создание Синода явилось продолжение борьбы между верховной светской властью и церковью, и знаменовала еще один шаг на пути полного подчинения церкви государству. Должность патриарха - главы русской церкви была упразднена. Церковь стала составной частью государственной машины русского самодержавия. Руководство деятельностью Синода поручалась специальному государственному чиновнику – обер-прокурору Синода.

        С целью укрепления власти на местах в 1708 г. страну разделили на восемь губерний: Московскую, Петербургскую, Киевскую, Архангельскую, Смоленскую, Казанскую, Азовскую и Сибирскую.

     Во  главе губерний стояли губернаторы, ведавшие войсками и управлением  подчиненных территорий. Каждая губерния занимала огромную территорию, и поэтому, в свою очередь, делилась на провинции. Их было 50. В каждой провинции размещался полк солдат, что давало возможность оперативно направлять войска на подавление народных движений. Провинции, в свою очередь, делились на уезды.

       Таким образом, сложилась единая для всей страны административно-бюрократическая система управления, решающую роль в которой играл монарх, опиравшийся на дворянство. Во второй половине 17в. общая тенденция развития государственной системы России заключалась в переходе от самодержавия с Боярской думой и боярской аристократией, от сословно-представительной монархии к «чиновничье-дворянской монархии», к абсолютизму. Абсолютизм - это форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху; он «издает законы, назначает чиновников, собирает и расходует народные деньги без всякого участия народа в законодательстве и в контроле за управлением». В 17 в. изменился титул русских царей, в котором появился термин «самодержец». Он звучал: «Великий государь царь и великий князь, всея Руси самодержец».

     Общий процесс подчинения всех областей жизни  и управления страной неограниченной властью монарха встретил протест  со стороны русской православной церкви. Она являлась крупнейшей феодальной организацией, владевшей несметными богатствами, тысячами крепостных крестьян и огромными земельными угодьями. Церковь с успехом отбивала попытки государственной власти поставить под свой контроль ее владения. Но Петру удалось частично подчинить церковь государственной власти. 

     5 Оценка роли «петровских  реформ» 

     Различные историки по-разному оценивают Петра  и его деятельность. Одни, восхищаясь им, отодвигают на второй план его недостатки и неудачи, другие, наоборот, стремятся  выставить на первое место все его пороки, обвинить Петра в неправильном выборе и преступных деяниях.

     Рассматривая  жизнь и деятельность Петра, нельзя забывать о том, что он творил в условиях внутренней и внешней борьбы: внешняя- постоянные военные действия , внутренняя- это оппозиция . Недовольное боярство составляло оппозиционные круги , а в дальнейшем к ним примкнул царевич Алексей . Современникам Петра было сложно его понять : царь- плотник, царь - кузнец , царь - солдат , стремившийся вникнуть во все мелочи совершаемого им дела. Образ “помазанника Божия “- царя- батюшки, царивший в сознаниях людей, постоянно вступал в конфликт с реальной фигурой нового царя.

     Неудивительно, что многие не понимали Петра, его  стиля мышления, его идей, зачастую обитавших в другом политическом пространстве.

     Историки  и писатели по-разному, порой прямо  противоположно оценивали личность Петра I и значение его реформ. Уже  современники Петра разделились  на два лагеря: сторонников и противников  его преобразований. Спор продолжается и по сей день. 

     6Основные направления европеизации страны. 

     Влияние шведско-голландского культурно-технологического круга (вестернизации) на развитие России

         Технологическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе.

        Последователи этого направления  (С. А. Нефедов и др.) рассматривают  реформы Петра I в контексте  модернизации по шведско-голландскому  образцу. Фундаментальным открытием  шведов была легкая пушка в сочетании с линейной тактикой ведения боя — и в первую очередь Россия заимствовала это новое оружие шведов. Для этого пришлось вызывать западных мастеров и возводить металлургические заводы Урала, строить новые арсеналы в Туле, Петербурге и Москве. Новая линейная тактика потребовала перевести на регулярную основу всю армию; поместная конница была расформирована, а дворяне стали офицерами новой армии; солдаты стали набираться с помощью рекрутских наборов. Для снабжения армии были построены полотняные и пороховые мануфактуры; строительство новых заводов потребовало не только привлечения мастеров из Европы, но и создания школ для подготовки собственных кадров. Вместе с новым образованием в Россию пришла новая культура, дворяне стали изучать иностранные языки и одеваться по-европейски.

          Заимствовались и административные  традиции, прежние приказы превратились  в устроенные по шведскому  образцу коллегии; провинциальное  местное и судебное управление  также копировало шведские образцы. 

         Одновременно со шведским культурно-технологическим кругом на Россию распространялся и голландский культурно-технологический круг, символом которого был океанский парусный корабль — “флайт”.  Флайт позволил Голландии завоевать господство на морях и захватить в свои руки почти всю морскую торговлю. Петр также мечтал о создании флота и торговле с дальними странами; он создал военный флот и одержал несколько морских побед — но попытка сделать Россию морской торговой державой, в конечном счете, закончилась неудачей.

         Распространяясь на Россию, новые явления взаимодействовали с традициями прошлых эпох, и надо отметить, что этот синтез не привел к переменам в главном: в России сохранялся абсолютизм османского образца. Дворяне (в отличие от Европы) были по-прежнему обязаны военной службой, а их отношения с крестьянами регулировались государством. Промышленность, созданная Петром, была, в основном, государственной промышленностью, обслуживающей армию и флот. В целом Россия оставалась восточным государством с европейским фасадом. 
    Хотя усилиями Петра I была создана европейская (по характеру отраслей) промышленность, она была основана на крепостном труде и в перспективе была обречена на отставание. Петр I закрепостил все слои населения (жестко были регламентированы даже обязанности дворянства). В ходе реформ в несколько раз увеличились налоги, была скована инициатива торгово-промышленного населения, но усилились взяточничество и коррупция бюрократического аппарата управления.

          В ходе реформ Петра I почти  каждый пятый житель России погиб на войне или умер от голода и болезней.

          В результате петровских реформ  Россия превратилась в мощный  действующий фактор международной  политики. В результате Северной  войны, одержав победу над Швецией,  Россия стала одной из крупнейших  европейских держав. Подписав Нерчинский договор (1689 г.), Петр I уступил Китаю Северную Манчжурию и большую часть правобережья Амура, остановив столетний бросок России на Восток. Его внешняя политика сосредоточилась в Европе, где его усилиями были присоединены (или созданы условия для будущего включения в состав России) западные земли - Прибалтика, Польша, Финляндия. Только смерть Петра I остановила продвижение России в Персию и Среднюю Азию.

         Существенным итогом петровских преобразований стала европейская модернизация России. Однако, заимствовав у Европы технологию промышленности, Петр I закрепил дикие азиатские формы угнетения, пронизав российское общество бюрократией восточного типа, основанной на абсолютном приоритете государства над личностью. По определению

     В.О.Ключевского  единая российская цивилизация раскололась  на две части: "европу" и "почву". Европейская цивилизация охватила господствующий класс - дворянство и  часть городского населения, а национальная "почвенная" цивилизация, которая  жила по допетровским традициям, сохраняла возникшие под влиянием крепостничества азиатские черты. Реформы Петра I были европейскими по форме и азиатскими по содержанию. 

 

      Заключение 

     Реформы Петра Великого касались различных  сфер жизни общества. В 1699 г. Петр издал  указ о изменении календаря. Ранее летоисчисление велось по календарю византийского образца: Новый год начинался 1 сентября. С 1699 года Новый год должен был начинаться с 1 января, по европейскому образцу. Эта реформа вызвала большое недовольство, т.к. ранее летоисчисление велось от сотворения мира, а в пересчете на новый лад 1700 г. должен был наступить только через 8 лет.

     В новом 1700 году был издан указ о  создании в Москве первых аптек; другим указом запрещалось ношение ножей  под страхом кнута или ссылки. В 1701 г. либеральный дух нового царствования был выражен в ряде указов: воспрещалось падать на колени при появлении государя; обнажать голову зимой , проходя мимо дворца. В 1702 г. наступил черед реформирования семейной жизни: были сделаны попытки обеспечить брачный союз более прочными нравственными гарантиями. После посещения Франции Петр издает указ о гостеприимстве.

     Радикально  изменяется положение женщины в  обществе. Петр попытался приобщить  ее к современной светской жизни, по примеру Запада, обеспечить высшие круги к новым формам обхождения.

     Укрепился господствующий класс в целом. Была создана централизованная бюрократическая  система управления страной. Усилилась  власть монарха, и окончательно установился  абсолютизм.

     Два с половиной столетия историки, философы и писатели спорят о значении Петровских преобразований, но вне зависимости от точки зрения того или иного исследователя все сходятся в одном - это был один из наиважнейших этапов истории России, благодаря которому всю ее можно разделить на допетровскую и послепетровскую эпохи. В российской истории трудно найти деятеля, равного Петру по масштабам интересов и умению видеть главное в решаемой проблеме. Конкретная же историческая оценка реформ зависит от того, что считать для России полезным, что - вредным, что - главным, а что - второстепенным. 

Информация о работе Петр I: борьба за преобразование традиционного общества в России. Основные направления «европеизации» страны. Великие географические отк