Первая американская революция и образование США

      Опираясь  на идеи французских просветителей  (Ж.-А. Кондорсе, Ш. Монтескье, Ж.-Ж.  Руссо) и английских философов  (Ф. Бэкон, Д. Локк, Д. Мильтон), лидеры американских патриотов  выработали идейные установки,  воспринятые большинством их  сограждан. На этой основе в  колониях принимались новые демократические  конституции, создавались собственные  органы власти. 15 мая 1776 конгресс  постановил преобразовать колонии  в независимые от метрополии  республики-штаты[4, с. 130-132].

      Войну североамериканских  колоний за независимость называют - Первой буржуазной американской  революцией. Она освободила американцев  от власти короля и английской аристократии, установила республиканский строй, открывший простор для буржуазного прогресса и частной инициативы. Но, с другой стороны, она существенно отличалась от предшествовавших и последующих революций, когда прогрессивные силы уничтожали реакционные режимы, но сохранялись единая территория и единое унитарное государство.

      Война за  независимость в Северной Америке  стала прямым следствием нарастающих  противоречий между метрополиями  и колониями, особенно переселенческими, какими были американские колонии  Англии.

      К началу  войны за независимость в 13 колониях проживало около 2,5 млн.  человек, из них 500 тысяч были  негры-рабы из Африки

      Военные  действия в 1775-76 проходили с  переменным успехом. Вашингтон,  принявший 3 июля 1775 командование  армией, возглавил осаду Бостона,  завершившуюся победой в марте  1776[18, с. 202-203].

 

 

Декларация независимости  США.

       Декларация Независимости, основополагающий документ американской революции, принятый Континентальным конгрессом 4 июля 1776 года и провозгласивший отделение от Великобритании ее 13 североамериканских колоний. 7 июня 1776 года Р. Г. Ли на заседании конгресса внес поддержанную Дж. Адамсом резолюцию, утверждавшую: «что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми Штатами; что они полностью освобождаются от верности британской короне; что всякая политическая связь между ними и государством Великобритания является и должна быть полностью расторгнута». После дебатов, прошедших 7 - 10 июня, голосование резолюции было отложено до 1 июля, а 11 июня для подготовки Декларации в поддержку этой резолюции избран комитет в составе Т. Джефферсона, Дж. Адамса, Б. Франклина, Р. Шермана и Р. Р. Ливингстона. Комитет поручил составить проект Декларации Джефферсону, который 17 дней (с 11 по 28 июня) работал над ее текстом, не прибегая к помощи научных трактатов, памфлетов или коллег по комитету. Декларация, как вспоминал позднее ее автор, была призвана «служить выражением американских устремлений и придать ему должный тон и дух».

    Проект Джефферсона с незначительными редакционными поправками Дж. Адамса и Б. Франклина 28 июня был предоставлен конгрессу. Обсуждение резолюции Р. Г. Ли возобновилось 1 июля и завершилось ее единодушным утверждением на следующий день. Затем началось обсуждение проекта Декларации, в ходе которого в него были внесены изменения, в частности изъят раздел, осуждавший рабство и работорговлю. Вечером 4 июля Декларация была единогласно одобрена и удостоверена подписями президента конгресса Дж. Хэнкока и секретаря Ч. Томсона. Делегация Нью-Йорка в голосованиях 2 и 4 июля не участвовала из-за отсутствия у нее необходимых полномочий и присоединилась к общему мнению только 15 июля.

    Церемония подписания воспроизведенной на пергаменте Декларации состоялась 2 августа 1776 года, когда вслед за Дж. Хэнкоком поставили свои подписи еще 55 человек. Дж. Дикинсон, Дж. Джей и Р. Р. Ливингстон отказались подписать Декларацию. Вместе с тем свои подписи поставили К. Брактон и Э. Ратледж, выступавшие ранее против нее, и Р. Моррис, считавший ее преждевременной. Ряд подписей (Т. Маккин, М. Торнтон) появились значительно позже 2 августа. Имена всех 56 человек, подписавших Декларацию вошли в историю США, им посвящена обширная литература и мемориал в Вашингтоне.

 

 

Сущность принятия Декларации, и её последствия.

 

      Декларация  независимости США подразделяется  как бы на две основные части.  В первой содержится философско-правовое  обоснование права колонистов  на обособленное и самостоятельное  существование, а во второй  — практическая аргументация  в пользу необходимости и оправданности  использования права народа на  выбор формы правления, которая  наилучшим образом обеспечит  ему безопасность и счастье.

      В первой  части приводились следующие  аргументы в пользу смены формы  правления:

         • является самоочевидной истиной,  что все люди созданы равными  и что они наделены творцом  прирожденными и неотъемлемыми  правами, к числу которых относится  "право на жизнь, свободу  и на стремление к счастью";

         • для обеспечения этих прав  люди создают правительства, наделенные  социальной принудительной властью  с согласия тех, кем они управляют;

         • если какая-либо организация  правительственной власти нарушает  эти принципы, народ имеет право  "изменить или отменить" такое  правление (именно "отменить", а не "уничтожить", как нередко  переводят слово abolish во многих  существующих хрестоматиях и  учебниках, поскольку речь идет  об отмене договоренностей между  народом и правительственной  властью) и установить правительство,  основывающееся на таких принципах  и на такой форме правления,  которые, по мнению народа, могут  наилучшим образом обеспечить  ему "безопасность и благоденствие"[10, с. 287].

      Во второй  части Декларации независимости  США говорилось о том, что  нынешний король Англии является  узурпатором, что он облагает  колонистов налогами без их  согласия и пытается вместе  с парламентом подчинить колонистов  такой юрисдикции, которая была  чужда их конституции и не  признавалась их законами. Здесь  же присутствует критика организации  власти с позиций доктрины  разделения (обособления) властей:  король поставил судей в исключительную  зависимость от своей воли  в том, что касается определения  срока их службы и размера  жалованья (в метрополии существовали другие конституционно-правовые начала); король "прислал сюда толпу своих чиновников, разоряющих народ и высасывающих из него все соки"; "он стремился сделать военную власть независимой от гражданской и поставить первую выше второй". Главный вывод сводился к тому, что государь, характер которого заключает все черты тирана, не способен управлять свободным народом.

      В заключительной  части Декларации независимости  решение существовать "свободно  и независимо" делегаты изложили  в таких словах: "...уповая на  помощь Божественного Провидения, мы взаимно обязываемся друг  другу поддерживать эту Декларацию  жизнью, имуществом и честью"[21, с. 332-333].

        Декларация  произвела огромное впечатление  в Европе. Она была манифестом  народного восстания против «законного»  правительства. Она содержала  в себе тот круг идей, которое  французское Просвещение сделало  оружием в борьбе против феодализма.

      Декларация  независимости не только объясняла  причины, побудившие американцев  к отделению от метрополии. Это  был первый в истории документ, провозгласивший принцип суверенитета  как основы государственного  устройства. Ее  формулировки утверждали  за народом право на восстание  и свержение деспотического правительства,  провозглашали основные идеи  демократии - равенство людей, их "неотъемлемые права, среди  которых право на жизнь, свободу  и на стремление к счастью".

      Декларация  стала  свидетельством  рождения  нового государства.  Джефферсону  удалось выразить известные принципы  и идеи великолепным языком, в  краткой и понятной форме. С  позиции теории общественного  договора и естественных прав  человека Джефферсон критиковал  монархическую форму государства  и отстаивал идею народного  суверенитета. Опираясь на теорию  договорного происхождения государства,  Джефферсон считал королевскую  власть производной от власти  народа. Никто из людей, по его  мнению, не может быть лишен  права участвовать в создании  государственной власти и контроля  над нею. Если же власть пожирает  права народа, последний вправе  переменить правительство и заменить  его таким, которое наилучшим способом служит его интересам. Этим Джефферсон обосновывал право народа на восстание против тирании, идею народного суверенитета.

            Имена всех 56 человек, подписавших  Декларацию, вошли в историю США,  им посвящена обширная литература  и мемориал в Вашингтоне. На  известной картине Дж. Трамбла  "Подписание Декларации независимости", висящей в Ротонде Капитолия, 36 из 48 изображенных персонажей написаны  при их жизни. Оригинал Декларации, хранившийся в Библиотеке конгресса,  в декабре 1952 был перевезен  в здание Национального архива  США на Конститьюшн - авеню  в Вашингтоне и наряду с  подлинниками Конституции США  и Билля о правах представлен  для обозрения в выставочном  зале. День принятия Декларации - 4 июля стал национальным праздником  США - День Независимости. Его  ежегодно торжественно отмечаю  всей страной[7, с. 432-433].

 

Заключение

   Декларация независимости США стала не только "свидетельством о рождении" нового государства, но и признанным памятником американской литературы.

      Декларация  Независимости провозгласила суверенитет  народа, выражающийся в республиканской  форме правления. Декларация утверждала, что правительство создают люди, "справедливая власть которых  основывается на согласии управляемых". И, если правительство нарушает  основные права народа, "право  и долг народа свергнуть такое  правительство и создать новые  гарантии обеспечения своей будущей  безопасности"[14, с. 58].

      Декларация  Независимости выдвинула идею  равенства людей от рождения  и наделила их рядом неотъемлемых  прав. К числу таких "неотъемлемых  прав" декларация относит право  на жизнь, свободу и стремление  к счастью. Здесь нет упоминания  о частной собственности, поскольку  Т. Джефферсон (автор Декларации) считал, что собственность есть  продукт человеческой эволюции. Правда, все эти положения распространялись  лишь на белых мужчин-собственников.  Негры, рабы и коренное население  Америки не включались в политическую  общность.

      Принятие  Декларации Независимости стимулировало  законодательный процесс в   штатах и ускорило принятие  ими республиканских конституций,  гарантирующих права и свободы  граждан. Становление Соединенных  Штатов Америки как единого  государства прошло ряд этапов[15, с. 187].

    Декларация независимости не только объясняла причины, побудившие американцев к отделению от метрополии. Это был первый в истории документ, провозгласивший принцип суверенитета как основы государственного устройства. Ее чеканные формулировки утверждали за народом право на восстание и свержение деспотического правительства, провозглашали основные идеи демократии - равенство людей, их «неотъемлемые права, среди которых право на жизнь, свободу и на стремление к счастью». Декларация стала не только «свидетельством о рождении» нового государства, но и признанным памятником американской литературы: Джефферсону удалось выразить известные принципы и идеи великолепным языком, в краткой и доступной форме.  Провозгласить независимость Соединенных Штатов вовсе не означало обеспечить ее на деле. Для этого надо было еще пройти через тяжелую, длительную, шедшую с переменным успехом войну с Англией.

Список источников и литературы

 

        1. Аптекер,  Г.А., История американского народа. – СПб.: Прогресс, 2004. – 340 с.

        2. Батыр,  К.И., Хрестоматия по всеобщей  истории государства и права.  – М.: Юристъ, 1996. – 248 с.

        3. Боботов,  С.В., Введение в правовую систему  США. – М.: Норма, 1997. – 382 с.

        4. Бурин,  С.Н., На полях сражений гражданской  войны в США. – М.: Юнити, 2000. – 282 с.

        5. Бурин,  С.Н., Образование США. – М.: Юнайф, 2003. – 253 с.

        6. Война  за независимость и образование  США / Под ред. Г.Н. Севостьянова. – М.: Просвет, 2006. – 228 с.

        7. Волосникова,  Л.М., Кузнецов, А.В., Алексеев, В.И., История  государства и права зарубежных  стран. – М.: Проспект, 2001. – 560 с.

        8. Геррет  Шелдон, Политическая философия  Томаса Джефферсона. – М.: Республика, 1996. – 131 с.

        9. Деменьтьев, И.П., Американская история. –  М.: Просвещение, 1963. – 348 с.

       10. Жидков, О.А., Крашенинникова, Н.А., История государства  и права зарубежных стран. –  М.: Норма-Инфра-М, 1998. – 581 с.

       11. Иванян, Э.А., История государства и права  США. – М.: Дрофа, 2004. – 571 с.

       12. Иванян, Э.А., История США. – М.: Дрофа, 2004. – 571 с.

       13. История  стран Европы и Америки / Под  ред. Юровской Е.Е. и Кривогуза  И.М. – М.: Проспект, 1998. – 415 с.

       14. Лоуренс  Ф., Введение в американское право.  – М.: Прогресс, 2003. – 182 с.

       15. Мишин,  А.А., Государственное право США.  – М.: Просвещение, 2003. – 239 с.

       16. Покровский, Н.Е., Джефферсон вчера, сегодня,  всегда. – СПб.: Питер, 2002. – 89 с.

       17. Севостьянов,  Г.Н., Уткин, А.И., Томас Джефферсон. – М: Мысль, 1976. – 145 с.

       18. Селезнев, Л.И., Политическая система США.  – СПб.: Питер, 2000. – 341 с.

       19. Селезнев, Л.И., Правовые основы США. –  СПб, Рассвет, 2002. – 304 с.

       20. Сергеев,  В.В., Основатели США: исторические  портреты. – М.: Дрофа, 2002. – 312 с.

       21. Согрин, А.Н., Политическая история США  XVII-XX вв. – М.: Весь мир, 2001. – 541 с.

       22. Выверено  по изданию:  Соединенные Штаты  Америки: Конституция и  законодательство.  Под ред. О.А.Жидкова.  Перевод  О.А.Жидкова. – М.: Прогресс, Универс, 1993. С. 25-27.

       23. Трофимов, А.С., США. История государства  и права. – СПб.: Питер, 2001. –  445 с.

       24. Фурсенко, А.А., Американская революция и  образование США. – М.: Юнити, 2003. – 302 с.