Основание города Якутска

10

 

 

 

 

дворе помещений бывшего Статистического  управления (по ул. Октябрьской —  Г. П.; ныне пр. Ленина. — Ред.). По словам старожилов города, прежде некоторые  дома обывателей обносились тыном вместо обычного теперь заплота или изгороди. Таким образом, в то отдалённое время  Якутский посад представлял собой  отдельные группы домов, частично огороженных  тыном. Несколько определённую картину посада мы видим во 2-й половине XVII столетия. В конце 70-х гг. около крепости было четыре посада (такое деление произведено воеводой Фомой Ивановичем Бибиковым). Каждый посад имел определённый социальный состав жителей. В одном жили дети боярские и служилые люди, в другом — торговые люди, в особом посаде обретались раскольники и, наконец, в последнем — ссыльные; вместе с ними была расселена и часть казаков (по-видимому, в целях надзора).  

 

Крепостной  амбар

Острог (головинский) находился, как  было указано выше, на теперешнем лугу, приблизительно против бывшего Марковского  дома. Все четыре посада группировались близ острожного района. Таким образом, если пойдём по Пролетарской улице (ныне не существует. — Ред.) с лога по направлению  к музею (б. Спасскому монастырю), то правая часть города и составляла населённые посады Якутска. Там, где  теперь улицы Советская (ныне ул. Ярославского. — Ред.), Октябрьская и Красноармейская (ныне ул. Орджоникидзе. — Ред.), был  луг, среди которого встречались  небольшие болота и озёра. Например, у места, где теперь стоит каменное здание бывшего реального училища (в начале 30-х гг. XX в. там размещался Госстрой; с октября 1934 г. — Якутский педагогический институт; с 60-х гг. — историко-филологический и в 80-х гг. — инженерно-технический факультеты ЯГУ. — Ред.), располагалось небольшое озеро, а по Красноармейской улице, позади двора Беспрозванного (теперь Ковинина), было значительное болотистое место. В посаде вблизи острога находились гостиный двор, а также базар, где происходил главным образом торг русских с якутами, привозившими зверей, птиц, зайцев и т. п. Позднее, с построением нового города и острога, гостиный двор переносится ближе к

11

 

 

 

 

острогу, к стенам восточной стороны  укрепления. Этот гостиный двор состоял  из деревянных лавок, которых в 1697 г. насчитывалось тринадцать (в 1811 г. несколько  этих амбаров-лавок ещё сохранялось  и описывалось как совершенно ветхие). Далее в посаде были: бани, одна из них торговая, квасная изба, подворья и постоялые дворы. В последних имелись двухэтажные амбары. Кроме русских изб, в посаде встречались якутские юрты. В них жили не только новокрещёные якуты, но и русские казаки. Во 2-й половине XVII столетия посад быстро разрастался. Он уже имел улицы, а недалеко от него группировались слободы. В слободах обычно жили промышленники и ремесленники. В северо-восточной части посада, тогда на пустом месте, в 1664 г. выстроен Спасский мужской монастырь (там, где теперь двор музея и архива). Монастырь представлял собою своего рода крепость. Он был обнесён деревянной стеной с несколькими башнями. В монастыре располагались две церкви: одна двухэтажная летняя (Спасская и Петропавловская), а другая однопрестольная Михаила Малеина, после пожара и застройки нового города перенесенная с головинского острога. Вблизи церквей находилась деревянная колокольня. Над западными воротами высилась летняя надвратная Знаменская церковь (двухъярусная церковь была о 5 главах и снаружи окружена перилами в балясах). Монастырская ограда охватывала площадь в 500 кв. саженей и имела ворота на всех четырех сторонах. Внутри ограды были, кроме церквей, помещения для монахов и служб, монастырские постройки. Этот монастырь представлял собою отдельный посад, т. к. и вне ограды его находились монастырские владения. Так, например, к югу от ограды располагались небольшие кельи, где жили монахини-схимницы и просфория. К северу помещались монастырский подьяческий дом (канцелярия), дом для послушников и служителей, амбары, баня, повети, сенники и конюшни. В юго-восточной стороне стоял дом для семейных монастырских служителей с огородами. Монастырю же тогда принадлежал так называемый «Монастырский остров» площадью более 80 десятин. По западную сторону от ограды простирались монастырские хлебопахотные земли, а на юго-восточной стороне, вдоль по озеру, называемому и теперь Монастырским, шла огороженная поскотина для выпаса в летнее время конного и рогатого скота, в длину более 500 саженей и в ширину 2002. За монастырём, в сторону реки, было лобное место, где производились смертные казни и публичные наказания. Позднее, при воеводе Иване Васильевиче Приклонском, по просьбе настоятелей Спасского монастыря лобное место было перенесено туда, где теперь за городом стоит Николаевская церковь. И. В. Приклонский огородил лобное место частоколом и соорудил там часовню. Такова краткая история развития посада Якутска в XVII в. 

 

 

 

 

 

 

 

12

 

 

 

 

 

 

Город Якутск в 18-19 столетии

Свято Троицкий кафедральный собор в Якутске  

 

 

 

Как внешне рос г. Якутск в эту  эпоху, подробностей нет. Сведения в  этом отношении, особенно за первую половинуXVIIIв., так же скудны, как и данные за XVII в. Несомненно, к этому времени город уже подошёл вплотную к крепости, построенной в своё время воеводой Иваном Васильевичем Приклонским. С западной и северо-западной сторон граница строений города, за редкими исключениями, проходила от крепости (район б. Свято-Троицкого собора) к северо-востоку по правой стороне нынешней Красноармейской улицы.

В 1737 г. в городе всего насчитывалось 348 дворов, из них 99 якутских юрт. 

 

XVIII столетие в истории Якутского края характеризуется как период особенно интенсивной миссионерской деятельности духовенства среди идоляторов края. Всё это было понятно с точки зрения русской государственности периода империи. Якутск являлся центром миссионерской деятельности; здесь была сосредоточена база православия. С этой целью в этот период усиленно начинается строительство церквей. Небольшой Якутск поражает их обилием. Эта черта находит своё объяснение еще и в характере русских поморян, которые отличались большой склонностью создавать храмы. Само название некоторых церквей в Якутске даёт основание видеть инициативу в этом выходцев из Русского Севера: например, церковь во имя Прокопия и Иоанна Устюжских, Тихвинская.

Таким образом, с первой половины XVIII столетия над избами и юртами Якутска вздымалось немало глав и колоколен церквей. В северо-восточной стороне города возвышался Спасский мужской монастырь, который уже значительно обстроился после пожара 1711 г. В монастырь входило три церкви, и отдельно стояла колокольня.   

В крепости был сооружен каменный Свято-Троицкий кафедральный собор (1708— 1728 гг.). Первоначальный его вид был  без боковых приделов (теперь клуб строителей).

В 1718 г. при воеводе Иване Ракитине была построена деревянная Никольская церковь против «крепости», там, где  теперь стоит школа 2-го концентра 1-й  ступени 

13

 

 

 

 

(вероятно, теперь здесь расположен  двор здания современного Института  алмаза и благородных металлов  СО РАН, а ранее проходил  ныне застроенный и уже несуществующий  участок ул. Петровского в сторону  Зелёного луга. — Ред.).

В 30-х гг. XVIII столетия также упоминается Богородицкая церковь. В 1743 г. построена деревянная одноэтажная Предтеченская церковь. В 1753 г. по нынешней Петровской улице, около угла Октябрьской, сооружена одноэтажная деревянная Тихвинская церковь с приделом Прокопия и Иоанна Устюжских.   

Деревянная  Преображенская церковь. Якутск

На берегу, близ бывшего головинского острога, стояла Преображенская церковь (сгорела 20 ноября 1787 г.).

Таким образом, в первой половине XVIII столетия в небольшом и малочисленном Якутске числилось девять церквей.

Кроме каменной Соборной церкви, в  Якутске значился ещё один каменный дом, это - воеводская канцелярия, построенная  у «города» в 1707 г. при воеводах Шишкиных (здание это и теперь [до 80-х гг.XXв.] сохранилось во дворе бывшего собора).  

 

Здание  воеводской канцелярии. Якутск, 1961 г

Во второй половине XVIII столетия мы уже имеем определенную картину местоположения г. Якутска благодаря сохранившемуся плану 1770 г. План этот, находящийся в настоящее время в историческом отделе Якутского областного музея, по-видимому, составлен позже, т. к. монастырь в нем указан как погоревший, с обозначением лишь нескольких домов в ограде. Большой пожар, уничтоживший церкви монастыря, случился в 1781 г. Ранее, в 1770 г., пожар сокрушил церковь Михаила Малеина и разрушил южные ворота с часовней.

Город по указанному плану занимает те же места, что и теперь, но представляет собою ряд дворов, расположенных  в беспорядке: относительно прямо  обозначена левая сторона нынешней Октябрьской улицы (если идти от крепости к монастырю), правая же сторона ещё  мало застроена и имеет значительные пустые места. Мало дворов указывается  в нынешней заложной части города. Непривычными являются и окрестности  Якутска. Так, например, в 75 саженях  от теперешнего Мельничного озера  обозначено другое озеро — Коврижное. Рядом с Талым обозначено другое озеро — 

14

 

 

 

 

 

Кустах. Около этих озёр разбросаны постройки.

Совершенно иной явлена северо-восточная  часть города за Монастырским озером. Там, где теперь протока Хатыстах, указаны озёра — Кычкина, Луковцева  и Усун-Кёль. Городовой почтовый станок находился около озера  Луковцева, казачья полковая часть  — близ озера Усун-Кёль. Таким  образом, там, где теперь протекает  протока, были строения. Около озера  Талое расположены кирпичные  сараи. На месте нынешней Никольской церкви показано кладбище.

Планом г. Якутска 1770 г. представлено 374 двора (между прочим, указано 13 юрт).   

 

 

 

Башня острога. Якутск

Во второй половине XVIII столетия видоизменяются и церковные постройки в городе. Щедротами, главным образом, купечества и богатых служилых людей возводятся новые храмы. Две церкви строятся за логом: одна деревянная — Введенская (впоследствии Благовещенская. — Ред.), в 1760 г., другая каменная — Богородицкая, в 1773 г. В 1789 г. по ул. Набережной построена двухэтажная деревянная Преображенская церковь. В 1793 г. грозой была сильно повреждена деревянная Никольская церковь, вследствие чего тут же заложена двухэтажная каменная церковь (окончание постройки — 1821 г.).

В этот период приходит в упадок монастырь. В 1770 г., как указано выше, в Спасском мужском монастыре сгорела церковь  Михаила Малеина и были разрушены  южные ворота с часовней, а в 1781 г. большим пожаром уничтожены в  монастыре деревянная Спасская церковь, деревянная надвратная Знаменская, колокольня, пять келий, настоятельский дом и  четыре амбара. Лишь в северной стороне  монастыря сохранилось несколько  помещений. На выручку монастырю  пришли именитые и богатые люди Якутска. По инициативе городского головы и  дворянина Алексея Новгородова  и других в 1785 г. было положено основание  каменной монастырской [Спасской] церкви.

Итак, что же мы видим в XVIII столетии? Город постепенно разрастается, к концу века он уже беспорядочно расположился почти во всех местах современного Якутска. Вернее, это была большая слобода. Нет правильных улиц. Русские постройки

15

 

 

 

 

 

чередовались с якутскими юртами. Были огромные дворы, занимавшие значительные участки земли. Среди всего этого  убогого вида выделялись многочисленные для города того времени церкви, некоторые из них были каменные. «Мягкая рухлядь» (пушнина) и прочие богатства края, дававшие немалые  барыши местному и пришлому купечеству, раскошеливали последних на «созидание»  церквей, отличавшихся в то время  великолепной и богатой обстановкой. Таков был Якутск с внешней  стороны на пороге XIX в.  

 

Город Якутск в 19 веке

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16