Опричнина

                                                              Опричнина.

 Иван IV, борясь  с мятежами и изменами боярской  знати, видел в них главную  причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции  необходимости сильной самодержавной  власти, основным препятствием к  установлению которой, по его  мнению, были боярско-княжеская оппозиция  и боярские привилегии. Вопрос  состоял в том, какими методами  будет вестись борьба. Острота  момента и общая неразвитость  форм государственного аппарата, а также особенности характера  царя, бывшего, по-видимому, человеком  крайне неуравновешенным, привели  к установлению опричнины. Иван IV расправлялся с остатками раздробленности  чисто средневековыми средствами. В январе 1565 г. из подмосковной  царской резиденции села Коломенского  через Троице-Сергиев монастырь  царь выехал в Александровскую  слободу (ныне город Александров  Владимирской области). Оттуда он  обратился в столипу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел опричнину (от слова "опричь" кроме. Так раньше называли удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа). Во втором послании, обращенном к посадским людям столипы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли. В нее вошли поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом отношении, а также наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав вначале был определен в тысячу человек. Содержать это войско должно было население земщины. В опричнине параллельно с земщиной сложилась собственная система органов управления. Опричники носили черную одежду. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизировавшие собачью преданность опричников царю и готовность вымести измену из страны. Стремясь уничтожить сепаратизм феодальной знати, Иван IV не останавливался ни перед какими жестокостями. Начался опричный террор, казни, ссылки. В Твери Малютой Скуратовым был задушен московский митрополит Филипп (Федор Колычев), осудивший опричный беспредел. В Москве отравлен вызванный туда князь Владимир Старипкий, двоюродный брат царя, претендовавший на трон, его жена и дочь. Была убита и его мать княгиня Евдокия Старипкая в Горицком монастыре на Белом озере. Жесточайшему разгрому подверглись центр и северо-запад русских земель, где боярство было особенно сильным. В декабре 1569 г. Иван предпринял поход на Новгород, жители которого хотели якобы перейти под власть Литвы. По дороге разгрому подверглись Клин, Тверь, Торжок. Особенно жестокие казни (около 200 человек) прошли в Москве 25 июня 1570 г. В самом Новгороде погром длился шесть недель. Лютой смертью погибли тысячи его жителей, были разграблены дома, церкви. Однако попытка грубой силой (казнями и репрессиями) разрешать противоречия в стране могла дать лишь временный эффект. Она не уничтожила окончательно боярско-княжеское землевладение, хотя сильно ослабила его мощь; была подорвана политическая роль боярской аристократии. До сих пор вызывает ужас и содрогание дикий произвол и гибель многих неповинных людей, ставших жертвами опричного террора. Опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутри страны, ухудшила положение крестьянства и во многом способствовала его закрепощению. В 1571 г. опричное войско не смогло отразить набег на Москву крымских татар, которые сожгли московский посад, это выявило неспособность опричного войска успешно сражаться с внешними врагами. Правда, в следующем 1572 г. неподалеку от Подольска (село Молоди) в 50 км от Москвы крымчаки потерпели сокрушительное поражение от русского войска, возглавил которое опытный полководец М.И. Воротынский. Однако царь отменил опричнину, которая в 1572 г. была преобразована в "Государев двор". Рад историков считает, что альтернативой опричнине могли стать структурные преобразования по типу реформ Избранной рады. Это позволило бы, как считают специалисты, разделяющие эту точку зрения, вместо неограниченного самодержавия Ивана IV иметь сословно-представительную монархию с "человеческим лицом". Правление Ивана Грозного во многом предопределило ход дальнейшей истории нашей страны "поруху" 70-80-х годов XVI в., установление крепостного права в государственном масштабе и тот сложный узел противоречий рубежа XVI-XVII вв., который современники называли "смутой".

Причины введения опричнины

Уже в ходе первого  этапа Ливонской войны царь неоднократно упрекал своих воевод в недостаточно решительных действиях. Он обнаружил, что «бояре не признают его авторитет в военных вопросах» В 1564 году царю изменяет один из воевод, командовавший русскими войсками в Ливонии, — князь Курбский, который выдаёт агентов царя в Ливонии и участвует в наступательных действиях поляков и литовцев, в том числе в польско-литовском походе на Великие Луки.

Измена Курбского  укрепляет Ивана Васильевича  в мысли, что против него, русского самодержца, существует страшный боярский заговор, бояре не только желают прекращения  войны, но и замышляют убить его  и посадить на трон послушного им князя  Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного  брата Ивана Грозного. И что  митрополит и Боярская Дума заступаются  за опальных и препятствуют ему, русскому самодержцу, карать изменников, поэтому  требуются совершенно чрезвычайные меры.

Вывод: Современные историки единодушны в оценке опричнины: она была опорой царского режима, она располагала властью, которой ранее не обладало ни одно московское правительство, она решительно укрепила аппарат самодержавия; именно с опричнины Ивана Грозного начался исторический путь царизма, уже в XVI в, формируется представление о «самодержавстве» как неограниченной власти монарха. В итоге всех устрашающих мер Ивана Грозного военная система страны не упрочилась, а расшаталась. Лучшие воеводы были казнены; другие были до того запуганы, что боялись вступить с неприятелем в бой, опасаясь потерпеть неудачу и быть за это казненными. Опричное войско оказалась небоеспособным.

В результате опричной политики, чрезвычайных, крутых мер  в 70-80-е годы XVI века Московское государство  вошло в полосу кризиса. В 25-ти летней Ливонской войне Россия потерпела  поражение, лучшая боеспособная часть  войск была уничтожена на полях сражений, завоеванные территории утеряны. Страна была доведена до страшного разорения.

Сис-ма корм.№6: Великий или удельный князь посылал в города и волости бояр в качестве наместников, а население было обязано содержать их («кормить») в течение всего периода службы. При вступлении кормленщика в должность население платило ему «въезжий корм». Корм давался натурой: хлебом, мясом, сыром и т. п. Для лошадей кормленщиков поставляли овес и сено. Кроме того, кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за пятнание и продажу лошадей, «полавочное», мыт и др. За счет всех этих сборов они кормились сами и содержали свою челядь.

Наибольшего развития система кормления достигает  в XIV—XV вв. По мере ликвидации феодальной раздробленности выявлялись отрицательные  стороны кормления. Оно мешало политике централизации, а также порождало  произвол и злоупотребления местных  властей, заинтересованных в личном обогащении.

В результате проводимой правительством Ивана IV земской реформы 1555—1556 гг. система кормления местных  воевод была ликвидирована. Сборы на содержание кормленщиков правительство  превратило в особый налог в пользу казны («кормленый окуп»). Новый налог  устанавливался в определенных размерах для различных категорий земель (поместных, черных, дворцовых). Сбор налога производился на черных землях земскими старостами, а в районах поместно-вотчинного землевладения — специальными сборщиками или городовыми приказчиками. В Москве надзор за сбором был сосредоточен в руках «кормленых дьяков», а  с 1560-х гг. — в Четях, областных  приказах.

Вопрос№9: Ме́стничество — в средневековой Руси: порядок распределения служебных мест с учётом происхождения и служебного положения предков лица. Местничество было отменено приговором Земского Собора 1682 года.

Формирование государственного аппарата с конца XV века осуществлялось по принципу местничества, в значительной степени воспринятому из польско-литовского законодательства.

Система местничества была основана на критериях знатности  происхождения (чем выше стояли предки претендента, тем более высокий  пост в государственной иерархии он мог занять). Эта практика превращала боярство в замкнутую корпорацию, подменяла общесоциальные интересы сословными.

Помимо знатности  лица (принадлежности его к определённой фамилии) учитывалось и положение  претендента внутри своего рода. Старшие  в роду имели преимущество. Имели  значение и заслуги предков —  сын боярина, проявившего себя на службе, имел приоритет перед своим  же двоюродным братом, чей отец никаким  образом себя не прославил.

Местнический порядок  затруднял подбор служилых людей, поэтому  с середины XVI века некоторые назначения на должности производились прямыми  указами Ивана IV. Вместе с тем  местничество способствовало консолидации аристократии и превращению её в  элиту общества.

Даже приглашённые к царскому столу, бояре сидели в  соответствии со своими титулами. Между  аристократами часто возникали  «местнические споры» — кто знатнее, кто имеет право на должность. Эти споры разрешал, как правило, сам царь с участием чиновников Разрядного приказа.