Общественно-политическая и научная деятельность Ш.Уалиханова

Министерство образования  и науки Республики Казахстан

Евразийский Национальный университет  им. Л.Н.Гумилева

Кафедра: «Истории Казахстана»

 

 

 

Реферат

 

Тема: «Общественно-политическая и научная деятельность Ш.Уалиханова»

 

 

 

                                              

 

 

Выполнила: Жаркинбаева С.

Проверила: Хасенова Ж.О 

 

 

АСТАНА – 2012

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………………3

1. Биографические сведения  о Чокане Валиханове……………………….4

2. Чокан Валиханов –  разведчик……………………………………………..8

3. Психологические аспекты  жизни и деятельности Чокана  Валиханова.11

Список литературы и источников…………………………………………..14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Имя выдающегося сына казахского народа Чокана (Шокана) Валиханова и  его вклад в мировую культуру и историю, в настоящее время  требует более глубокого осмысления, так как многие грани его деятельной натуры еще требуют освещения.

В советский период Ч. Валиханов  больше преподносился как ученый-просветитель, в официальной науке его труды  больше оценивались с позиций  этнографии и этнологии. Лишь в последние  годы, с обретением Казахстаном независимости  его деятельность, особенно, в период путешествия в Кашгарию стала  рассматриваться и с позиций  разведывательной деятельности, основы и эффективной которой целиком  строятся на знании и владении навыками психологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Биографические  сведения о Чокане Валиханове

Чокан Чингисович Валиханов  родился в 1835 г. в крепости Кушмурун (ныне ст. Кусмурун Костанайской области). Позже его родители переезжают в  местечко Сырымбет. Кокшетауского округа, где находилась их родовая зимовка. Ранние детские годы Ч. Валиханова проходят в основном в Сырымбете, в одном  из живописных уголков Северного  Казахстана. Отец Чокана - Чингис Валиханов  в то время занимал пост старшего султана Кусмурунского округа. По свидетельству биографов, Чокан  в детстве около 3-х лет обучался у медресе мусульманской грамоте, был знаком с восточной письменной литературой и казахским фольклором.

Покорный слуга царской  администрации потомственный степной  феодал Чингис Валиханов решил подготовить  себе достойную смену. С этой целью  он в 1847 г. отправляет сына на учебу  в Омский кадетский корпус. Когда  Чокана привезли в Омск, он ни слова  не знал по-русски, однако через несколько  месяцев даровитый и любознательный мальчик почти в совершенстве усвоил русский язык. Один из его  первых русских друзей, впоследствии известный русский путешественник Г. Н. Потанин обучавшийся в том  же кадетском корпусе, в своих  воспоминаниях писал: «Развивался  Чокан быстро, опережая своих русских  товарищей. Кроме природного ума, он имел к тому же и другие преимущества. По воскресеньям тех кадетов, которые  имели родственников или знакомых в городе, отпускали в город. У  Чокана ни родных, ни знакомых в городе не было. Но им интересовались многие - киргизский мальчик, и притом такой  способный, уже рисует, прежде чем  поступить в заведение. Поэтому  его охотно брали к себе в отпуск те, которые ценили такое необыкновенное явление».

В свободное от занятий  время Чокан постоянно ходил  в Омскую городскую библиотеку, где  он знакомился с русской демократической  литературой. Круг интересов Чокана Валиханова был широким и разносторонним. Наряду с русской классической и  мировой литературой его интересовали и научные трактаты путешественников и исследователей Азии.

В первое время учебы в  корпусе Чокану, как «инородцу», которому не все было дозволено читать, не разрешалось брать книги из фундаментальной библиотеки кадетского корпуса. «Для меня было большим счастьем, - пишет Г. Потанин, - когда начальство разрешило Чокану брать книги  из фундаментальной библиотеки. Это  в нашем развитии была эпоха, когда  Чокан принес из недоступного книгохранилища «Путешествие Палласа» и «Дневные записки  Рычкова». Первой мечтой Чокана уже  в то время было далекое путешествие  по Средней Азии и загадочному  Китаю. Поэтому годы учебы в корпусе  были для него как бы годами подготовки: к предстоящему путешествию. Он перечитал  все книги, относящиеся к Востоку, изучая восточную филологию, «которая становилась уже его специальностью».

Благодаря своей даровитости  и настойчивости Чокан в первый же год выделился из среды кадетов, а в последующие годы учебы, когда  ему было 14-15 лет, по воспоминаниям  Потанина, он до того стал популярным, что «кадетское начальство начало на него смотреть, как на будущего исследователя  и, может быть, ученого». Кадетский  корпус Чокан Валиханов окончил  в 1853г. Срок обучения в кадетском  корпусе, был шестилетним, но его  выпустили раньше на год, так как  на последнем курсе читались специальные  военные науки, которые для «инородца» должны были оставаться секретными.

После окончания кадетского корпуса в чине карнета Ч. Валиханов  был направлен в распоряжение Сибирского линейного казачьего  войска. Даровитым молодым офицером вскоре заинтересовался генерал- губернатор Западной Сибири Гасфорт, который через  год в октябре 1854 г. назначил его  своим адъютантом. Огромное значение для развития научной деятельности Ч. Валиханова имело его знакомство в Омске с выдающимся исследователем Азии академиком П.П. Семеновым-Тяншанским. Это было очевидно, зимой 1856 г., когда  тот возвращался после своего знаменитого путешествия на Тянь-Шань и озеро Иссык-Куль. П.П.Семенов  после первого же знакомства увидел в Валиханове пытливого, настойчивого и любознательного человека, мечтавшего посвятить свою жизнь науке на пользу своего народа. Он всецело поддерживает и одобряет его стремление при  удобном случае ехать в Петербург  и прослушать там специальный  университетский курс по восточному факультету.

Служба при западносибирском генерал-губернаторе благотворно  влияет на развитие научной любознательности Ч. Валиханова. В течение 1855 г. он вместе с генералом Гасфортом совершает  ряд путешествий по Центральному Казахстану, Тарбагатаю и Семиречью. Об этих путешествиях с участием Валиханова Гасфорт писал: «Валиханов, хотя состоит  на службе не более 2-х лет, но при  совершенном знании им киргизского  языка, местных обычаев он пользуется между киргизским населением особым уважением. В 1855г он сопровождал  меня в степь, принес большую пользу».

Весной 1856 г. Ч. Валиханов  принял участие в экспедиции полковника Хоментовского, направленной для всестороннего  изучения районов озера Иссык-Куль. Этот район, где жили киргизские племена, принявшие русское подданство, имел важное значение для России, так  как там проходил кратчайший торговый путь в соседний Китай. Во время этого  путешествия Ч. Валиханов подробно знакомится с жизнью и бытом киргизского  народа делает научное описание флоры  и фауны края, собирает материалы  по этнографии, истории и устной литературе Киргизии. Часть этих работ  под названием «Очерки Джунгарии» была опубликована в «Записках императорского русского географического общества»  еще при жизни Ч. Валиханова в 1861 г.

В следующем 1857 г. Ч. Валиханов  совершил поездку к Алатаусским  киргизам. Какова была цель его второй поездки в Киргизию, можно видеть из рапорта генерала Гасфорта в Министерство иностранных дел. Эта двухкратная  поездка в Киргизию была по существу подготовительным мероприятием для  совершения более обстоятельного путешествия  в пределы Западного Китая.

О научной деятельности Валиханова в Петербургский период вспоминал  Н. Ядринцев: «В 60-х годах Валиханов  следил за движением русской жизни, за обновлением ее, он читал лучшие журналы, Костомаров был тогда любимым  профессором и Валиханов заходил  в университет слушать его, точно  также с интересом Валиханов  следил за тем, что делает в Императорском  Географическом Обществе и помогал  своими сведениями по географии, киргизской степи, приготовлял этнографический  материал о киргизах и т. д.». Надломленное тяжелым путешествием, здоровье Валиханова не выдерживает сырого климата Петербурга, и его туберкулезное заболевание  начинает прогрессировать. В результате этого он, по совету врачей, весной 1861 г. покидает русскую столицу и  возвращается в родную степь, и отцовский  аул Бырымбет. Подкрепив несколько  здоровье, Валиханов решает свою дальнейшую деятельность посвятить оказанию практической помощи своему угнетенному народу. С этой целью он во время выборов  старшего султана Атбасарскою округа выставляет на этот пост свою кандидатуру. Этот шаг Ч. Валиханова местные феодалы  и поддерживавшие их царские чиновники  оценили, как эгоистическое стремление обрусевшего ханского потомка к  власти с целью «отдать всех киргиз в солдаты, а их детей в школу». Но у Валиханова была другая, благородная  цель, о чем он писал впоследствии Ф.М. Достоевскому: «Я думал как-то сделаться  султаном, чтобы посвятить себя пользе соотечественников, защищать их от чиновников и от деспотизма богатых киргиз. При этом я думал более всего  о том, чтобы, примером своим показать землякам, как может быть для них  полезен образованный султан-Правитель. Они увидели бы, что человек  истинно образованный не то, что  русский чиновник, по действиям которого они составили свое мнение о русском  воспитании».

В период с весны 1861 до зимы 1864 г. Ч. Валиханов постоянно живет  и степи. В такой тяжелой для  него обстановке Ч. Валиханов не прекращает свою научную деятельность. В это  время он пишет ряд исследований по истории кочевых народов, о  происхождении и сущности религии  и на историко-экономические темы. К ним относятся такие его  работы, как «Следы шаманства среди  киргиз», «Вооружение киргиз в древние  времена и их военные доспехи», «Киргизское родословие», «О кочевках киргиз» несколько черновых заметок  из истории хана Аблая. Собирает он также множество фольклорного материала.

В эти годы он не порывает связей со своими петербургскими и  омскими друзьями, советуется с ними, рассказывает о своих делах и  интересуется событиями, происходившими в то время в России. Из сохранившихся  писем видно, что он в то время  больше всего переписывался с  писателем Ф.М. Достоевским, поэтами  А.П. Майковым, К.К. Гутковским, Г.Н. Потаниным  и др. Ч. Валиханова особенно интересовали научно общественная жизнь Петербурга, а также столичные журналы, где  обсуждались все острые вопросы  пореформенной России. Поэтому он не случайно просил Достоевского обязательно  выписать для него журнал «Современник».

Зиму 1864 г. Ч. Валиханов проводит в Омске куда он был приглашен  западносибирским Генерал-губернатором Дюгамелем для оказания помощи комиссии по подготовке реформы суда биев для  казахов Среднего жуза. В феврале 1864г. он пишет свою известную работу «Записка о судебной реформе у  киргиз Сибирского Ведомства», где  под видом анализа проекта  судебной реформы для казахского населения подвергает всесторонней критике экономическую и политическую основу казахского феодального общества полицейско-бюрократический режим  царской колониальной администрации. Весной 1864 г. вместе с известным русским  путешественником Н.А. Северцовым Ч. Валиханов  принимает участие в военном  походе генерал Черняева за освобождение южных районов Казахстана от Кокандского  ханства. Однако жестокая расправа царских  войск над мирным населением при  взятии крепостей Пишпек и Аулие-Аты  глубоко возмущал Ч. Валиханова. После  нескольких горячих споров с генералом  Черняевым, не видя иного выхода, он порывает с отрядом насильников  и возвращается в Семиречье в  аул султана Тезека. Изнурительная  походная жизнь резко ухудшает его  здоровье, а моральная подавленность  еще больше расстраивает его ослабленный  болезнью организм. Однако и в таком  состоянии он не прекращает научную  работу: приводит в порядок свои дневники, записывает из уст народных акынов и жирши легенды, предания, сказки и литературно обрабатывает их. Очевидно, в этот период им были написаны «Предания и легенды  Большой Киргиз-Кайсапской Орды»  и другие статьи, а также выполнены  маршрутные карты и множество  художественных зарисовок.

Осенью 1865 г. после продолжительной  болезни Ч. Валиханов скончался. Похоронен Ч. Валиханов близ почтовой станции Алты-Эмель Алматинской  области. С горечью узнала научная  общественность России о печальной  судьбе талантливого сына казахского народа Ч.Валиханова. Особенно тяжело переживали эту утрату его близкие  друзья и товарищи по службе и путешествиям. Один из офицеров русской армии известный  своими исследованиям и Казахстана, Л.К. Тейнс, посетив могилу Ч. Валиханова в том же году, глубоко скорбя, писал в своем дневнике: «Жалко, жалко богатую голову, жалко натуру, так скоро сгоревшую от избытка  сил».

Историческая заслуга  Чокана Валиханова состоит в том, что он, пропагандируя передовые, демократические идеи среди своего народа положил начало развитию научной  и общественной мысли казахского народа.

 

Чокан Валиханов  – разведчик

28 мая 1858 года Ч. Валиханов  начинает свое знаменитое путешествие  в Кашгарию, которое длилось свыше  10 месяцев, до 12 апреля 1859 г. Кашгария, или Малая Бухария (ныне провинция  Синьцзянь-Уйгурский автономный  район Китайской Народной Республики), издавна населенная мусульманскими  племенами, после разгрома Джунгаро-ойротского  ханства 1758 г. стала подвластной  Китайской империи. Кашгарией  как важным торговым центром  Средней Азии давно интересовалась  наряду с Англией и Россия. Кроме того, царское правительство  беспокоили частые восстания  местного населения Кашгарии  против манчжурско-китайского господства: заразительный пример этих восстаний  могло легко быть перенесен  и в среднеазиатские владения  России. Поэтому не случайно в  своей докладной записке в  Министерство иностранных дел  генерал Гасфорт срочно сообщил:  «Возмущение о Кашгаре, как  и должно было ожидать, вспыхнуло  и угрожает вскоре принять  обширные размеры. Географическое  положение указывает уже на  важность Кашгара в политическом  значении, как для России, так  и для Англии...».

В связи с прекращением регулярной торговой связи с этим краем еще в 20-х годах XIX в. царское  правительство не располагало точными  данными о состоянии края и  усиленно искало путей для изучения его экономического, политического  и военного положения.

При этом царское правительство  преследовало двоякую цель: во-первых, воспользовавшись вспыхнувшим восстанием против китайских властей способствовать созданию самостоятельного мусульманского государства, находящегося в вассальной зависимости от России, во-вторых, предотвратить  возможность дальнейшего расширения выступления народных масс. «Признано  было необходимым, - писал впоследствии академик П.П. Семенов - Тяншанский, - отправить  доверенное лицо в Кашгар как для  получения на месте достоверных  сведений о положении края, так  и для исследования, насколько  это было возможно, торговых путей  в этих частях Средней Азии. Поручение  было опасное, и для исполнения его  нужен был человек с большой  решительностью, с наблюдательным умом и притом такой, который бы знал татарский  язык и восточные приемы, так как  приходилось ехать переодетым в  азиатское платье. Нельзя было найти  человека который более соответствовал бы всем тем условиям, как Валиханов». Таким образом, решение этой важной государственной задачи выпало на долю Чокана Валиханова.