Общая характеристика процессов развития права античного периода

Античное общество и государственность представляли сравнительно новый этап человеческой  истории.  Античное общество было обществом выраженной частной собственности и рабовладельческого уклада хозяйства. Основанные на этих особенностях исторического развития Европы черты политического быта и правовой культуры  также были отмечены высокой степенью своеобразия юридических форм. Античное  общество  и  античные  цивилизации   сложились на берегах Средиземноморья, это особенно стимулировало экономические усилия  народов, их налаживать связи с другими  землями.  

Афины обладали наиболее развитой правовой системой в Древней Греции. Древнейшим источником права в Афинах был обычай.

Первое писаное право появляется в 621 году до н.э., первым законодателем Афин стал тиран Драконт, списки его законов получили название Законов Драконта. В Законах оформлялось частное право, устанавливались суровые наказания за проступки, практически за любое нарушение установленного порядка полагалась смертная казнь. Законы Драконта были отменены Солоном  в 549 году до н.э., составленным им  обширным законодательством. Закона Солона были записью не только религиозного права и обычных постановлений, но и привнесенными в Афины законов некоторых других греческих полисов. Законы были выбиты на деревянных досках и выставлены на всеобщее обозрение, афиняне должны были следовать им не менее ста лет, по указанию законодателя.

Вещное право значительно сдерживалось в своих формах регулирующей ролью государства. Не все всеобщие вещи могут находиться в частной собственности, многое из них могло находиться только в общегосударственном владении. Право собственности на землю было неразрывно связано с политическими правами; право собственности на землю было только у членов полиса. Право на застройку земли выступало, как самостоятельное право и могло быть отделено от права на участок. Собственность понималась как право на доходы или продукты, приносимые этой вещью и возможность совершать сделки с вещью по своему усмотрению. В афинском праве впервые оформился особый институт, связанный с закладом земли  или другой недвижимости – ипотека. Кредитор предоставлял владельцу  земли заём под условием перехода к нему этой земли при невозврате займа. Право знает деление вещей на движимые и недвижимые.

Афинское право знает обязательства из договоров и из причинения вреда. Большинство сделок должно совершаться письменно. В Афинах сложилось требование оформлять сделки с помощью специальных документов, они были специальной формой заключения сделки: расписки – синграфы и записи в специальных книгах – хирографы. До реформ Солона неисполнение договорных обязательств  влекло за собой личную ответственность должника, после реформы применялись способы обеспечения обязательств, сохранивших своё значение до нашего времени, такие как задаток, залог,  поручительство. Виды договоров: Купли-продажи, найма, ссуды, займа, хранение денег – «депозит», товарищества. Афинское право знает обязательства из деликтов, деликт понимался как неправомерное действие, в результате которого был причинён вред. Допустивший деликт возмещал убытки, платил штраф или нёс уголовную ответственность.

Вступление в брак в Афинах, считалось обязательным, однако безбрачие не наказывалось. Брак представлял собой договор, заключавшийся женихом и отцом невесты, вместе с женой муж получал определённое имущество в приданное, тратить которое он не имел права. В Афинах существовало 2 вида брака: обычный, то есть по договору, и «перед судом», если у невесты не было родственников. Развод для мужа был свободным, для женщин сложным, она занимала подчинённое положение в семье. Жена для получения развода писала письмо архонту с указанием веских причин, архонт разрешал развод при их достоверности. Дети в семье подчинялись отцу. Наследование осуществлялось по завещанию и по закону. По закону наследниками первой очереди были сыновья, дочери могли получить наследство лишь при отсутствии сыновей у умершего отца. Внебрачные дети наследниками не являлись. Наследование по завещанию началось лишь после реформы Солона, завещание считалось действительным, если завещатель при его составлении находился в здравом уме и не подвергался насилию. Завещать мог лишь тот, у кого не было законных детей мужского пола.

Афинскому праву были известны следующие виды преступлений: против государства, против семьи, против личности, против собственности. Среди государственных преступлений наиболее тяжкими считались: государственная измена, покушение на демократический строй и безбожие, виновные карались смертной казнью или изгнанием. Убийства различались на умышленное и неосторожное, было понятие самообороны, проводилось различие между подстрекателем и исполнителем преступления. Преступления против семьи: плохое обращение детей с родителями, опекуна с сиротами, супружеская измена, похищение девушки. Преступлениями против личности считались: телесные посягательства, посягательство на честь и достоинство гражданина, клевета, оскорбление, побои. Основным видом преступления против собственности являлась кража, которая различалась в зависимости от обстоятельств и стоимости украденного, например ночного вора можно было убить на месте. Афинское право знало такие виды наказания как, смертная казнь иногда (заменялась возможностью самому выпить яд), атимия (лишение политических прав вместе с конфискацией имущества), продажа в рабство, штраф, конфискация, заключения в тюрьму; членовредительских и телесных наказаний не существовало.

Существовало 2 вида судебного процесса: «Дике», род частного процесса, предполагал своей целью возмещение убытков, и гражданин мог прекратить процесс в любой момент и «Графе», род публичного процесса, не мог быть прекращён, приобретая  политический характер. «Графе» требовал не возмещение убытков, а применения наказания к виновному. Начинать судебные дела могли лишь полноправные граждане Афин; женщин и несовершеннолетних действовал глава семьи, за метека – его простат, за раба – его господин. Исход дела решался тайным голосованием при помощи камней и сосудов, предлагать наказание разрешалось и обвинителю и обвиняемому. На судебные решения и приговоры допускалась апелляция к Гелиэйе, решение которой было окончательным.

Что касается источников права Спарты, то преимущественно право существовало в форме обычаев, неписаных правил поведения.

Общинная земля была разделена на наделы, которые нельзя было отчуждать; позже был издан закон, по которому разрешалось дарить и завещать земельные участки и дома. Продажа недвижимости была запрещена. Торговлей и ремеслом могли заниматься только неполноправные периэки, поэтому договорное право не получило большого развития.

В организации спартанских семейных отношений существовало сохранение пережитков группового брака, невест всё ещё брали уводом, но этот увод был фактически узаконен. Несколько братьев могли иметь  общую жену, можно было иметь 2 жены. Женщины в Спарте занимали сравнительно высокое положение и нередко оказывали влияние на государственные дела.

Определения размера наказания было целиком на усмотрение судьи, что открывало широкий простор для произвола. В качестве наказания практиковались денежные штрафы, изгнание, «атилия» (лишение прав, преимущественно применялась к тем, кто проявил трусость на войне), смертная казнь.

Илотов убивали без всякого суда и следствия, к периэкам тоже часто применяли внесудебную расправу. Судебными полномочиями  обладали герусия, эфоры, отчасти цари и народное собрание. Герусия разбирала уголовные дела, эфоры – гражданские, цари – дела о наследстве, споры о выдаче замуж девиц и о пользовании дорогами; они же председательствовали в высших судах во время  военных походов.

Мы видим, что в Греции основным определением политической жизни является демократия, в Древнем Риме же – народу противополагается аристократия. В Риме различные принципы политической борьбы вызвали разделение целого, стороны враждебные друг другу борются, сперва аристократия с царями, затем плебеи с аристократией, пока демократия не достигает господства. Основные этапы развития права не совпадают с этапами истории государства. В истории римского права можно выделить 3 периода: Эпоха становления и развития квиритского права ( до 264 года до н.э.), становление преторского права (до 284 года), систематезация классического права, итого чего стал Свод Юстиниана (527 – 565 года). Дальнейшее развитие римского права связано с рецепцией римского права практически всеми странами континентальной Европы. В первый квиритский период развития римского права единственными источниками права были обычаи, которые не отделялись от религии и нравственности. Их толкователями были жрецы – коллегия понтификов. Со времени издания Законов XII таблиц, источником римского права становится закон. Позже издаётся ряд законов, относящихся к государственному строю, уголовному и гражданскому праву. Во втором преторском периоде развития римского права важным источником становятся эдикты магистратов. Эдикты объявлялись при вступление в должность и действовали в течение срока полномочий магистрата. Наибольшее значение приобретают эдикты преторов, поскольку в их руках сосредотачивается руководство судопроизводством. Эдикты претора действовали в течение 1 года, но, как правило, приемник претора подтверждал положения своего предшественника. Постепенно на квиритское право стало влиять право народов или естественное право. Источниками римского права явились также и конституции – акты императоров, принцепсов, имеющие силу общего закона. В последний период развития римского права получили значение важного источника императорские конституции.

В конце III века начинается работа по систематизации законов, составлены первые своды  - Кодекс Грегориана и Гермогениана, а в 438 году – Кодекс Феодосия. Систематизация римского права получила завершение уже при Восточной Римской империи в правление императора Юстиниана, его свод законов получил название Свод гражданского права. Данный Свод состоит из 4 частей: Институции – элементарный курс римского права имеющей силу закона. Институции разделены на 4 книги, а книги на титулы (главы).

В древних законах Рима индивидуальное обладание вещами было подчинено общественным интересам настолько сильно, что большинство конкретных предписаний было посвящено не тому, что можно делать с вещами, а многочисленными запретам. Основное богатство полиса – земельная территория считалось общественным достоянием. Земля делилась между куриями и затем между родами, каждый полноправный гражданин имел право на получение установленной законом нормы в семейное владение. Никаких сделок с общественной землёй совершать было нельзя, ничего не говорилось в законах и о возможности наследственных распоряжений ею. В законах содержалось правило, согласно которому можно было безвозмездно пользоваться чужим участком, не спрашивая разрешения, собственник публично обязан услужить другому своим участком, это положило начало сервитутному праву. Древние сервитуты были связаны только с землёй. Земля, рабочий скот, рабы, строения считались достоянием семьи, а домашние животные (стадо), деньги и домашние ценности считались единоличным имуществом. Различие этих категорий имуществ было существенным, первыми можно было распорядиться только после специальной правовой процедурой – манципации; поэтому семейные вещи получили название «манципируемых вещей». Личное имущество не требовало манципации.

Обязательственное право характеризовалось институтами, являющимися пережитками патриархально-родового быта. Римское право также как и Афинское знает обязательства из договоров и из причинения вреда. Простой ущерб, нанесённый имуществу гражданина требовалось возместить либо в размере прямой стоимости повреждённого имущества, либо по особенной таксе установленной государством. Важнейшим из таких ущербов видом деликтов являлась кража, ущерб, причиненный кражей, полагалось возмещать в двойном или тройном размере. Древнейшее право знало немногочисленное виды сделок, главнейший был заём и купля-продажа. Сделки совершались только устно, причём в строго торжественной форме. Нередко займовые сделки оформлялись дополнительно посредством долговой кабалы (nexum), или самозаклада. Кабала-нексум была практически главным условием получения земли от богатого собственника в арендное пользование. В случае невозврата долга или вещи заёмщик поступал в распоряжение кредитора. Ответственность по обязательствам в римском праве носила личный характер.

Римская семья была строго патриархальной, то есть все члены семьи находились под неограниченной властью домовладыки. Домовладыка был носителем юридических полномочий внутри семьи и единственным правомочным лицом из всех её членов. Власть главы семейства в отношении своих агнатов была весьма значительной: он мог лишить жизни младенца «за уродство», мог троекратно в течение трёх лет продавать сына в кабалу, мог изгнать из дома жену. Сын освобождался от власти отца после трёхкратной продажи. Кроме агнатического родства существовало и когнатическое, которое возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или выхода из семьи. В Древнем Риме существовало 3 формы заключения браков: 2 древнейших и 1 сравнительно новая. Confarreatio, заключался в торжественной обстановке, где жену отдавали под власть мужу. Брак заключался по средствам религиозной церемонии в присутствии жрецов. Cum Manu, это форма совершалась посредством манципации невесты и брачная церемония основывалась на торжественной процедуре. Брак имел характер вещного отношения. Sine Manu или «без власти мужа» известен как новая брачная форма, это бесформальный брак, заключаемый по средствам пользования, то есть если жена в течении года оставалась в доме мужа, отлучаясь за это время не более чем на три ночи. Брак, таким образом, следовало возобновлять каждый год, если же жена забывала уйти на 3 дня брак превращался в Cum Manu. В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, с течение времени данная форма брака получила наибольшее распространение. Развод был доступен для мужа при всех формах брака, для жены  - только при Sine Manu.

Уголовное право в Древнем Риме регулировалось в основном обычным правом, многое было отдано на усмотрение суда. Законы содержат небольшое количество норм уголовного права. Среди государственных преступлений назывались: организация тайных ночных сборищ, подстрекательство врага к нападению на Рим, взяточничество судей, потрава или сжатие в ночное время урожая с чужого обработанного плугом поля, поджёг строений или сожжение возле дома скирд сена, лжесвидетельство; за все эти преступления полагалась смертная казнь (сбрасывание со скалы, сожжение). В порядке возмездия за членовредительские преступления сохраняется принцип талиона и штраф. Ночного вора традиционно можно было убить на месте, дневного – свободных выдавали потерпевшему, а рабов сбрасывали со скалы. За укрывательство краденого взыскивался штраф в тройном размере стоимости вещи. Проклятию предавался патрон, который причинил вред своему клиенту.

Судебный процесс главным образом подразумевал легисакционный процесс, являющийся наиболее древним видом гражданского процесса. Действия сторон были строго определёнными и подзаконными. Процесс путём внесения залога – стороны представляли суду определённые законом залоги, о которых они спорили, имея в виду отстоять право на вещь или исполнение обязательства. Процесс наложением руки – истец буквально накладывал руку на ответчика перед судом. Процесс путём взятия заклада, когда истец произносил особые и торжественные слова и брал определённую вещь в залог. Процесс назначением судьи – стороны просили магистрата в особой форме назначить судью. Процесс под условием – первая и вторая стадии были отдалены по времени месяцем и ответчику давался срок для возражения; в этой форме отсуживали своё имущество, украденные вещи и убытки. Древнейшее право не знало ни кассации, ни апелляции. Постепенно легисакционный процесс вытесняется простым бесформальным процессом, в котором решающая роль принадлежала претору.