Образ тракториста в фольклоре в довоенный, военный и послевоенный период

7) В гайку болт я загонял,

    И чуть-чуть резьбу сорвал.

    Обижается подружка:

    Осторожней - не игрушка! 
 

Часто случалось  так что поломки нужно было устранять не выезжая с поля, естественно  трактористы были грязные. На основе этого складывались частушки подобного  рода: 

8) «Мой миленок тракторист,  
     Ну а я - доярочка.  
    Он в мазуте, я - в навозе,  
     Чем же мы не парочка?» 
 
 

9) «Полюбила тракториста,  
      Полюбила на беду:  
      Он посеял кукурузу,  
      А собрали лебеду.» 

   Судя  по данной частушке можно сделать  вывод, что не все трактористы  были передовиками.  

   Все- таки, возникает вопрос: так каким же был образ тракториста в фольклоре в данный период?  Внешний и внутренний облик тракториста можно увидеть посмотрев советские фильмы. Одним из таких является советский музыкальный художественный фильм 1939 года «Трактористы». Сюжет: вторая половина 1930-х годов. Танкист Клим Ярко увидел в газете портрет колхозницы Марьяны Бажан и влюбился с первого взгляда. Демобилизовавшись, Ярко приезжает с Дальнего Востока в украинский колхоз. Но оказывается, что Марьяна — лучшая трактористка района: чтобы избавиться от многочисленных поклонников, она изображает любовь к трактористу Назару Думе — безалаберному силачу и лодырю. Однако, сила чувства и ударный труд помогают Климу завоевать уважение всего колхоза и любовь неприступной Марьяны. Фильм заканчивается счастливо — свадьбой Клима и Марьяны. В данном фильме показывается колхозный быт,

а герои совершают трудовые подвиги на тракторе «Сталинец-65», которому, впоследствии, был поставлен памятник. В фильме мы видим, что на тракторах в сельском хозяйстве были задействованы не только мужчины, но и женщины. Судя по фильму, женщины хорошо справлялись со своими обязанностями и были передовиками труда.  
 
 
 

Военный период

    В  довоенные годы сельские жители  составляли большинство населения Советского Союза. Семьи, как правило, были многочисленные, родители и дети жили и трудились в одном колхозе или совхозе. Оккупация во время войны ряда крупных сельскохозяйственных районов, изъятие из сельского хозяйства большого количества техники, уход на фронт почти всех трудоспособных мужчин и, прежде всего, механизаторов, конечно, нанесли серьёзный ущерб сельскому хозяйству. 1941 г. оказался особенно тяжёлым для русской деревни. В СССР на тружеников сельского хозяйства почти не распространялась система бронирования от призыва в Красную Армию, поэтому после мобилизации миллионы семей в миг остались без своих кормильцев.

    Многие женщины и девушки – труженицы колхозов, совхозов и МТС тоже были мобилизованы в армию. Кроме этого, сельские жители мобилизовались и на работу в промышленность, на транспорт, а так же заготовку топлива. После всех мобилизаций нелегкий крестьянский труд целиком лег на плечи женщин, стариков, подростков, детей и инвалидов. В годы войны женщины составляли 75% работников сельского хозяйства, 55% механизаторов МТС, 62% комбайнеров, 81% трактористов. Из колхозов изъяли и отправили на фронт все, что могло ездить и ходить, то есть все исправные трактора и здоровых лошадей, оставив крестьян с ржавыми колымагами и слепыми клячами. В то же время, безо всяких скидок на трудности, власти обязали ослабленное ими же крестьянство бесперебойно снабжать город и армию сельскохозяйственной продукцией, а промышленность – сырьем.

   

10) В поле сорок, в поле сорок,

    В поле сорок десятин.

    Милый пашет и боронит,

    Он на тракторе один. 
 

    Из данной частушки следует то, что работники сельского хозяйства уходили на фронт, а те, кто оставался, выполняли большой объем работы.

   В военный  период трактористы сдавали деньги  либо на новую технику, либо для помощи фронту, либо для строительств новых МТС. Об этом свидетельствует статья из газеты «красный север» за 1942 год. К примеру, на строительство Шейбухтовской МТС в Междуреченском районе было собрано 604 тысячи рублей. В фонд Красной армии было собрано 12 пудов хлеба.

  Так же  обращались за помощью ко всем  колхозникам, чтобы отремонтировать  технику. Об этом говорится  в одной из статей областной  газеты «Красный север» за 1943 год. В ней написано, что за  помощью еще обращались и в  город : «Город должен придти на помощь колхозной деревне!»

   В период  Великой Отечественной войны  фольклор получил свое развитие, но  в основном на военную  тему.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Послевоенный  период

     В послевоенной деревне престиж механизатора был высоким. Бывшие фронтовики приобретали мирные профессии тракториста, комбайнера, шофера. Они были видными фигурами на селе. Их работа по сравнению с другими хорошо оплачивалась. Помимо основного заработка в колхозе или совхозе они всегда могли подработать на подворье односельчан. Это была уважаемая и престижная профессия.

    С расширением на селе круга сельскохозяйственных специальностей, требующих среднего и высшего образования, самая массовая профессия тракториста-машиниста стала терять былую привлекательность. Кроме того, оплата на машинах повышалась медленно, а работа оставалась такой же тяжелой на старых, редко и плохо ремонтируемых тракторах, комбайнах и грузовых автомобилях. 

     Дефицит кадров в Нечерноземье пытались покрыть путем общественных призывов, объявляя Нечерноземье «Делом рук молодых», «Ударным фронтом», «Второй целиной». Подъем целины повлек за собой заколоченные дома в деревнях России, заброшенные пашни, изломанные судьбы:

     11) Говорят, платки – разлука,

         Я нарочно вышью два.

         Не платки нас разлучают –

         Чужедальня сторона.  

     Целина обернулась для Нечерноземья невосполнимыми потерями в производстве и населении. Объявив вымирающую деревню нечерноземной полосы зоной бедствия, государство старалось привлечь сюда общественное внимание. Но второй целины не случилось.  

     Молодежь стремилась уехать из села. Перспектива обновленной жизни была так далека, что молодые люди предпочитали любую работу в другом крае.

     Лучше приживались в деревне сельские жители, побывавшие в городских условиях жизни и вернувшиеся на родину. Они стремились навсегда обосноваться в сельской местности. 

     12) Эх, надоели мне бараки,

           Надоели коечки,

           А еще мне надоело

           Ездить по вербовочке». 

    Желающих переехать на постоянное местожительство в деревню было немного.

     Тяжелый сельскохозяйственный труд в колхозах и совхозах приносил незначительную прибавку в бюджет семьи. Особенно это касалось колхозников, работавших за трудодни. В послевоенной деревне нередко на них выдать было просто нечего. В деревнях Архангельской-области родилась частушка:

     13) «Колхознички,

             Бодры пташечки –

             Разделили урожаи

             По чайной чашечке». 
 

          Уровень оплаты труда в сельском хозяйстве оставался низким. Он намного отставал от зарплаты рабочих и служащих. Наиболее низким он оказался в Нечерноземье. В 1949 г. в зоне среднемесячный заработок трактористов-машинистов колхозов составил 118 руб., совхозов – 137 руб., что на 15–25% ниже, чем в прибалтийских республиках. Такая жизнь нашла отражение в частушках: 

     14) «Я работала в колхозе,

             Заработала пятак.

             Одну щеку набелила,

             А другую, братцы, так». 
 

     При проведенных опросах среди сельских жителей о том, какие качества руководителей они ценят, помимо профессионализма, хороших организаторских способностей, высоких деловых качеств, были отмечены добрые и спокойные отношения с подчиненными, простота в общении, скромный внешний вид. Видимо, многие так представляли себе руководителя производства, при котором «и хорошо работается, и радостно живется»: 

     15) «К нам из города приехал

             Председатель боевой.

             Был колхоз наш отстающий

             А теперь – передовой».  
 

В аграрной политике государства были колхозы и совхозы, которые занимали приоритетное положение. Э то были лучшие хозяйства России – «маяки». Они ориентировали остальные колхозы и совхозы на будущие высокие рубежи. Так, в Костромской области колхоз возглавляла Малинина П. А. . Про женщин – передовиц складывались частушки подобного рода:  

          16) «Я не модница,

                   И не невольница.

                   А такая удалая

                   Я колхозница» 

     После войны в стране стало развиваться  пьянство. И конечно это отразилось в фольклоре.  

17) «Тракториста дядю Мишу  
     Знаю я который год,  
     Но не знала, что,  
     как воду, Дядя Миша водку пьет» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

     Одной  из задач данной курсовой работы  является оценка деятельности  и жизни трактористов. Этот вопрос  нужно рассматривать с двух  позиций: с точки зрения русского  фольклора, и анализируя источники.

   Анализируя  источники, нужно еще раз охарактеризовать  положение, в котором находились механизаторы:

1. самая молодая и наиболее перспективная группа населения
2. большой объем гражданских прав
3. рабочая аристократия села

 

    Можно  сделать вывод о том,  что  наблюдается рост трактористов в довоенный период, и они очень ценились. Считалось, что эта профессия очень престижная. В период Великой Отечественной войны трактористам сельского хозяйства пришлось нелегко. Были большие нагрузки. Не хватало техники, рабочих рук. В послевоенный период наблюдался упадок в аграрной политике, но, с изменениями в политике, сельское хозяйство удалось восстановить и развить.   

Для написания  курсовой работы использовались:

1. материалы периодической печати (опубликованные источники)
2. статистические данные
3. кинематография
4. русский фольклор

    В основном для написания работы использовались материалы официального печатного органа «Красный север».

     Статистические данные содержатся в монографии Л.В. Изюмовой.  

     Для написания данной курсовой работы в основном используются источники, это объясняется тем, что тема «Образ тракториста в фольклоре…» мало изучена. 

Список  использованной литературы и источников 

1. периодическая печать

а) «Красный север» 1942, 1943. 

2. статистические  издания

а) монография Л.В  Изюмовой «Стратификация колхозной  деревни в        1930-1960-е  гг.»

б) интернет статья «Сельское хозяйство во время Великой Отечественной войны» 

3. кинематография

а) советский  фильм «Трактористы» 

4. русский фольклор

а) интернет ресурсы

б) собрание частушек вологодской области