Москва - третий Рим

     Если  представители каких-то народов  не чувствуют в своей среде  такого национального идеала - это  еще не причина, чтобы отвергать  возможность такого идеала у других и называть его "манией" или  «опасной химерой» (как это делает, например, итальянский профессор  В. Страда, «Русская мысль» от 24.2.89, 3.2.89). Цель новозаветного мессианизма - не стремление покорить мир (как у иудеев) или изменить его природу (как  у марксистов), - а понять мир как  постоянную борьбу между добром и  злом и определить свое место в  этой борьбе. Русская идея - не превознесение  или насилие над другими, а  усилие над собой, которым, как сказано  в Евангелии, Царство Небесное берется (Мф. 11:12)».

     Так понятия русского и православного  становятся неслиянно-нераздельными - и это единственный такой народ  на земле. В этой связи уместно  еще раз вспомнить слова Христа о передаче избранничества от евреев «народу» приносящему плоды его» (Мф. 21:43).

     Эта духовная особенность России и создала  русскую цивилизацию» отличную от западной. Обе они были по происхождению  христианскими, но русская цивилизация  стала христианской удерживающей, западная же - христианской апостасийной цивилизацией, то есть демонстрирующей отход от Истины и созревание в себе «тайны беззакония». И если в первые века христианству противостояло язычество, затем ереси, то с концом Средневековья  драму мировой истории составляет уже борьба между этими двумя  христианскими цивилизациями, закулисным двигателем которой стало антихристианское еврейство.