Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Января 2013 в 18:10, сочинение
Моё отношение к революции, конечно, отрицательное. Ведь революция это коренной перелом, нестабильность, смерть людей .Сейчас мы по-новому узнаем историю, и меньше становится людей, абсолютно поддерживающих революцию.
Малиновский В. 107г.
Моё отношение к революции 1917 года.
Моё отношение к
революции, конечно,
Мне кажется, что самое сильное чувство,
порожденное революцией 1917 года, - страх.
Сейчас эта революция кажется прологом
конца света, а когда-то таким концом казались
Варфоломеевская ночь, падение Рима, нашествие
Орды... Ужасно то, что ничто не смогло остановить
“кровавый дождь”, не останавливает и
сейчас, мы действительно “ходим по кругу”.
Мне думается, крупные теоретики должны
остерегаться власти, так как они часто
используют отвлеченные понятия: массы,
классы и тому подобное, и это отдаляет
их от жизни. Пробуждающаяся жажда практики
толкает их на эксперимент, а жизнь сумбурна,
они пытаются внести в нее рационализм,
но живые люди понимают его по-живому,
а чаще по-животному. И то, что было справедливо
в научных трудах, на деле оборачивается
трагедией. А отказ от идеи, в которую вложено
столько сил, смерти подобен.
Люди, рвущиеся к власти, всегда забывают
пример Макбета и Клавдия, забывают о том,
что несет в себе власть на крови. Большевики
избрали новый способ прикрытия преступления:
узаконить его. Благое намерение - прекратить
мировую войну - обернулось братоубийством,
оправданным “классовой борьбой”.
Сильное нервное потрясение
души в революции переросло в попытку
ее изъятия. Громадность, происходящего,
политику противопоставили личному. Личность
отодвинули на второй план (в отличие от
христианства и других религий) слова,
обращенные к молодым и утверждающие,
что мораль - нечто “выгодное тому или
иному классу”, зоологическое деление
на классы само по себе - все это сломало
или сгладило у многих внутренний барьер,
именуемый совестью, Богом, после чего
“все, стало быть, можно”. То, что происходит
в душе, нельзя изменить разумом. Шок, потерянность
человека, сначала рвуще-мятущие, а потом
пассивные, продолжались долго, но его
не лечили, а вгоняли болезнь вглубь.
Мне революция представляется еще одной
потерей. Я не спорю, что не всем жилось
хорошо в России (этого не может быть вообще,
чтоб абсолютно всем было хорошо), были
голодные, униженные, но, несмотря на это,
в России была особая душевная тонкость.
Ее, той, больше не будет. Душевная тонкость
возродится, я верю, но она уже будет иной.
Люди верующие принимали революцию как
Божью кару. Нам надо, я думаю, принять
ее так же: это спасет нас от проклятий,
Проклинать свое прошлое, как бы ужасно
оно ни было, может только нехороший человек.
Мы уже имели такой опыт и увидели его
плоды. Надо сделать то, что мы не сделали
тогда: сострадать прошлому. Даже тем,
“через кого приходят грехи”. Это очень
трудно, но, если задуматься, были ли они
счастливы?