Мировые цивилизации

История мировых цивилизаций

С 70-х годов 20-ого века стала разрабатываться  идея, согласно которой научно-технический  прогресс ведет к преобразованию индустриального общества в более  качественное- постиндустриальное (Даниэл Бэл). История развивается в зависимости от уровня развития техники в обществе, поэтому выделялись три этапа общественного развития:

1) доиндустриальный – в экономическом развитии преобладало сельское хозяйство.

2) индустриальный – преобладает промышленное производство.

3) постиндустриальный – преобладающая роль отводится науке и образованию.

В конце 20-ого века были сформулированы пессимистические теории относительно перспектив цивилизационного развития.  Американский ученый Хангтингтон опубликовал книгу “Схватка цивилизаций и переустройство мирового порядка”- будущее человечества будет определяться конфронтацией цивилизаций. Основными цивилизациями являются :

-Китайская

- Индийская

- Мусульманская

-Западная

Самой агрессивной является Западная, но поскольку ее сила убывает, то на первое место по агрессии и силе выходит  Мусульманская.

Тема 2: Древнеримская цивилизация.

1) Возникновение и основные этапы  развития Древнеримской цивилизации.

2) Роль Римского права в мировой  истории и основные этапы его  развития.

3) Основные достижения Древнеримской  цивилизации.

1. Эта цивилизация формировалась под воздействием следующих факторов:

- Наличие обще-италийского культурного фонда (родители, придание, достижения в ювелирном и керамическом искусстве).

- Присутствие греков и греческое  влияние на формирование и  развитие государственно-правовых  институтов.

- На развитие письменности, религиозной  культуры, строительной сферы повлияло  племя этрусков.

Древнеримская цивилизация в своем развитии прошла три этапа:

1) Эпоха Царей (8-6 век до нашей  эры). Население делилось на  три  основные категории:

- Патриции

- Плебеи

- Рабы

Система управления включала в себя главу  государства (царь), орган управления (сенат). В эпоху правления Царя Сервия Тулия была проведена административная реформа, по которой государство делилось на территориальные единицы не по кроверодственному принципу, а по месту проживания. Это был удар по системе правления царского периода.

2) Эпоха Республики (6-1 век до  нашей эры)

Дальнейшее  развитие Древнеримской цивилизации  определялось противостоянием между  патрициями и плебеями. В последствии  это оформилось в патрицианско- плебейскую общину. Органами власти были: народное собрание, сенат, магистры (высшие должностные лица). Значительное место в жизни римской общины занимала религия, однако она отличалась рациональным и практическим отношением к богам. 

Этот  период представлял аристократическую  республику, в которой демократический  принцип реализовывался в деятельности народных собраний. Установление демократической  формы правления, которая стала  итогом борьбы плебеев за власть и  определила систему ценностей Древнеримской  цивилизации. В систему ценностей  цивилизации входили:

-патриотизм, как представление  о богоизбранности римского народа.

-долг римского гражданина  рассматривался как служение  Риму не жалея сил и жизни.

- наличие осознанной  “пропасти" между рабом и свободным.

3) Эпоха Империи (1 век до нашей  эры – 5 век нашей эры).

В этот период лава государства получает статус императора. Народные собрания сохранились, но  не решали общегосудартсвенные вопросы. В этот период рабский труд стал менее выгодным, поэтому появляется новая форма земельных отношений – колона.

В этот период большое влияние на развитие государственно- правовых институтов оказала новая религия – христианство.

В период правления Константина (4 век нашей эры) государственной  религией становится христианство, что  отрицательно сказалось на политической жизни государства. В 5 веке нашей  эры Римское государство перестало  существовать.

Основными причинами падения Римской  цивилизации были:

- Социально-экономический кризис

- Духовный кризис

-“Великое переселение народов” (нашествие варваров)

2.

Римское право отличалось широким  охватом разнообразных жизненных  отношений и ситуаций, происходящих в обществе.

Очень подробно были разработаны в римском  праве различные способы защиты интересов частных собственников  и впервые юридически закреплялись права и обязанности частных  собственников. 

Проводились мероприятия по формированию правовой культуры жителей государства. (законы 12-ти таблиц)

Одним из элементов правовой культуры была римская юриспруденция, которая  положила начало формирования самостоятельной  науки о праве и профессионального  юридического образования. Римская  юриспруденция  имела светский характер и первоначально имела форму  открытых и публичных консультаций. Письменные труды римских юристов имели две формы:

- Институции – систематически  излагали римское право и предназначались  для учебных целей.

- Дигесты – комментарий действующего законодательства.

В период Империи активизируется практическая деятельность юристов и вводится обязательное письменное оформление правовых консультаций.

В этот период была предпринята попытка  унифицировать деятельность юристов, разрешив только их определенному кругу  давать консультации, имеющие официальное  значение.

В своем развитии римское право  прошло следующие этапы:

1) Древний период – характеризуется:  замкнутостью, архаичностью, неразвитостью  и влиянием мифов и религиозных  верований.

2) Классический период- право становится светской юридической системой .

3) Постклассический – в условиях распада рабовладельческого общества римское право практически перестает развиваться.

3.

Греки придумали новый тип государственного устройства (город – полис  - республика), а римляне создали государство, которое использовало республиканские  принципы правления. Была доказана возможность  существования мировой Империи  с идеологическим обоснованием идеи особой миссии.

Была  создана особая система права.

Был создан идеал гражданина и особая система гражданских ценностей.

Была  создана и получила широкое распространение  новая религия:  христианство.

Практичность  и рационализм повлияли на развитие тех наук, которые были обращены к решению земных практических проблем.

Тема 3: Городские цивилизации эпохи  Средневековья.

1) Общая характеристика Западноевропейской  цивилизации эпохи средневековья.

2) Место и роль городов в феодальном  обществе.

3) Феодальное городское право и  его место в правовой системе.

1.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики сельское хо-зяйство, и в этой сфере было занято подавляющее большинство населения. Труд в сельском хозяй-стве так же, как и в других отраслях производства, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные в целом темпы технико-экономической эволюции.

Подавляющая часть  населения Западной Европы на протяжении всего периода Средневеко-вья жила вне города. Если для античной Европы города были очень важны – они были самостоя-тельными центрами жизни, характер которой был преимущественно муниципальный, и принад-лежность человека к городу определяла его гражданские права, то в Средневековой Европе, осо-бенно в первые семь веков, роль городов была незначительной, хотя с течением времени влияние городов усиливается.

Западноевропейское  Средневековье – это период господства натурального хозяйства и слабо-го развития товарно-денежных отношений. Незначительный уровень специализации районов, свя-занный с таким типом хозяйства, определил развитие главным образом дальней (внешней), а не ближний (внутренней) торговли. Дальняя торговля была ориентирована в основном на высшие слои общества. Промышленность в этот период существовала в виде ремесла и мануфактуры.

Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой сте-пенью идеологизации общества.

Если в Древнем  мире каждый народ имел свою религию, которая отражала его национальные особенности, историю, темперамент, образ  мысли, то в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов – христианство, ставшее  базой для объединения европейцев в одну се-мью, складывания единой европейской цивилизации.

Процесс общеевропейской  интеграции был противоречив: наряду с сближением в области культуры и религии прослеживается стремление к национальной обособленности в плане развития государственности. Средневековье – это время образования национальных государств, которые существуют в виде монархий как абсолютных, так и сословно-представительных. Особенностями политической власти были ее раздробленность, а также соединение с условной собственностью на землю. Если в античной Европе право владеть землей определялось для свободного человека его национальностью – фактом его рождения в данном полисе и вытекающими из этого гражданскими правами, то в средневековой Европе право на землю зависело от принадлежности человека к оп-ределенному сословию. Средневековое общество – сословное. Основных сословий было три: дво-рянство, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торгов-цы). Сословия обладали разными правами и обязанностями, играли разную общественно-политическую и хозяйственную роль.

 

В своем развитии западноевропейское средневековое общество прошло следующие  этапы:

-  раннее средневековье(5-10 нашей  эры). Начался после падения Западной  Римской империи. Произошло “Великое переселение народов” (юридически были оформлены территории некоторых государств – Франкское , Киевская Русь , Северная Маравия)

Шел процесс оформления системы государственного управления в условиях феодального общества

- классическое средневековье (11- 15 ст) Увеличение количества населения привело к изменениям в социальной, политической и иных сферах жизни государств.

- позднее средневековье (15-17 ст)  Период церковной реформации, “великих географических открытий”, что привело к началу формирования капиталистического общества.

Характерные черты эпохи средневековья:

1) усиление роли церкви и высокая  степень идеологизации общества (христианство)

2) стала юридически оформляться  сословная структура общества (духовенство,  дворянство, народ)

3) определились территории национальных государств, которые существовали в виде как абсолютных, так и сословно- представительных монархий.

4) в условиях феодальной  раздробленности появилась тенденция  “усиления”, централизации государственной власти. Выделяют два этапа :

- феодальное общество  имело еще “ласкутный характер” так как процессы объединения затронули небольшую часть Европы.

- наступил в конце  средневековья и имел в своей  основе экономическую причину  в виде складывающихся в это  время национальных рынков и  процесса объединения наций.

Достижения западноевропейской цивилизации:

1) в своем развитии  использовала 3 цивилизационных элемента: античность, варварство, христианство.

2) были сформированы  признаки будущей предындустриальной цивилизации

3) шли процессы юридического  оформления городов и правового  статуса их населения

4) начинают формироваться  нации, национальные государства,  национальные языки, национальная  культура.

5) была проведена не  только социальная дифференциация  общества, но и социальная дифференциация  культуры

2.

Вопрос о причинах возникновения  средневековых городов представляет большой интерес. Буржуазные ученые, пытаясь дать ответ на него, выдвигали  в XIX и XX вв. различные теории. Для  большей части этих теорий характерен формально-юридический подход к  проблеме. Наибольшее внимание уделяется  происхождению и развитию специфических  городских учреждений, городского права, а не социально-экономическим условиям, приведшим к возникновению средневековых  городов. Поэтому буржуазная историческая наука не может объяснить коренных причин их происхождения.

Буржуазных ученых занимал  главным образом вопрос о том, из какой формы поселения произошел  средневековый город и как  учреждения этой предшествующей формы  трансформировались в учреждения средневекового города?

Применительно к  причинам и обстоятельствам возникновения  средневековых городов существуют следующие теории:

1)Романистическая теория (Савиньи, Тьерри, Гизо, Ренуар) – считала города и их системы управления продолжением античных городов(Римских)

2) Вотчинная теория (Эйхгорн, Нич) – феодальные города и их институты выросли из общины с ее системой управления. (город развился из феодальной вотчины, а городские учреждения — из вотчинного управления и вотчинного права)

3) Марковая теория (Маурер, Гирке, позднее Г. фон Белов) – городские учреждения и право возникли на основе общественного строя сельской общины (марка)

4) Рыночная (Р. Зом, Шредер, Шульте) - в основе формирования города было городское право, которое представляло собой, первоначально рыночное право так как регулировало отношения производства и продажи. ( выводила городское право из «рыночного права», действовавшего в местах, где велась торговля.)

5) Бурговая теория (Кейтген, Мэтланд) - считали, что крепость («бург») и бурговое право были тем зерном, из которого создался город. 

Роль  и значение городов в феодальном обществе определяется следующими факторами: