Менталитет и традиции США

    Индия открывает перед нами уникальный религиозный символизм, выходящий за рамки пространства и времени, который существует еще с давних времен в виде различных звеньев одной и той же цепи. Хотя самые известные священные писания Индии, например, Веды, были собраны и записаны сравнительно поздно, религиозные памятники письменности существовали уже в V тысячелетии до н.э. Это подтверждают астрономические данные, встречающиеся в «Махабхарате».

    Традиция, которую сегодня называют брахманизмом, говоря о смене временных циклов — пралайи и манвантары, рассказывает о возникновении Вселенной, по крайней мере, о возникновении нашей Солнечной системы. В те времена, когда Европа пребывала в неолите, Индия обладала разработанным и завершенным религиозным символизмом и уже имела философские школы. Религиозный опыт Индии является самым полным и всеобъемлющим среди известных сегодня. И тот факт, что в большинстве своем этот опыт пришел к нам в неизменном виде, сохранив черты, присущие ему в древности, сам по себе представляет несомненный феномен и заслуживает большого внимания.

    Некоторые черты индийской традиции и культуры поражают западного человека, поскольку  они свойственны восточному мировосприятию, но несвойственны западному менталитету.

    Несмотря  на то, что природа и климатические  условия Индии достаточно сложны для жизни человека, а сама природа стихийна и порой непредсказуема в своих проявлениях — от сильных ливней до жестокой засухи, тем не менее, человек всегда относился к ней с огромным почтением, уважением и благоговением. Именно для Индии характерная огромная любовь ко всему живому и неукоснительное признание права всякого существа на жизнь. Это отношение рождалось не из страха, а из попытки глубокого проникновения в суть мироздания, ощущения мощного дыхания космоса, неотвратимой смены ритмов, понимания своей нерасторжимой связи с биосферой. Возможно, поэтому индусы никогда не пренебрегали животными как низшими тварями, и огромное число животных было символами богов, олицетворением божественных принципов на земле (священная корова — кормилица, дающая жизнь, слон — мудрость и доброта).

    Поскольку природа воспринимается как храм, живое одухотворенное место, в каждом уголке которого обитает Бог, в Индии  существует огромное количество священных  мест — это может быть дерево, гора, камень и т.д., где происходит встреча человека с божеством, где божественное имеет полноту и силу и позволяет человеку совершить путь от суетной повседневности вглубь, к центру самого себя.

    Храмы, построенные человеком, появились  в Индии довольно поздно (в III–II вв. до.н.э.), за исключением некоторых древнейших храмов, например, пещерного комплекса в Аджанте, возраст которого более 2 тысяч лет. Индийские храмы всегда имеют свой небесный прототип — образ мировой горы, священной горы Меру.

    В сознании индуса встреча с богом связана с жертвоприношением, а не с просьбой. Именно жертва является тем, что соединяет мир богов и людей, жертва становится основой индийского ритуала.

    Во  почти всех индийских деревнях жизненный  уклад фактически не изменялся крайние  несколько веков. Люди по-прежнему каждый день набирают воду в колодцах и освещают свои дома масляными лампами. В городках множество обычных людей живет в густонаселенных трущобах, тогда как безбедные индийцы предпочитают жить в современных кварталах, оснащенных достижениями западной цивилизации. Некие одеваются по-европейски, остальные отдают предпочтение государственной одежде, к примеру броским разноцветным сари, которые носят почти все индийские дамы. Общественная жизнь индийских городов сосредоточена на базарных площадях, где собираются тыщи людей, обменивающихся новостями и мнениями. 
   В городках Индии сосредоточена треть всех обитателей страны. Традиционно верно выражены различия меж старенькыми центральными кварталами и районами новейшей стройки. В исторических центрах городов строения примыкают друг к другу, улицы узенькие и зигзагообразные. В новейших кварталах дома размещаются на отдельных участках, улицы прямые и широкие, а население наиболее смешанное по составу, так как подбирается почаще на базе соц характеристик, без учета кастовой либо конфессиональной принадлежности. 
   У средних слоев городского населения формируется ориентация на малодетную семью. В городских трущобах и у деревенской бедноты плодовитость дам по-прежнему высоко ценится, и появление отпрыска – грядущего кормильца считается принципиальным событием, обеспечивающим продолжение рода. На селе до недавнего времени бытовал обычай отдавать отпрыской в услужение в дом обеспеченного патрона. Таковая практика до сих пор не изжита у чрезвычайно бедных семей, невзирая на то, что детки до 14 лет должны посещать школу в согласовании с законом о обязательном обучении, а принудительная отработка задолженности «постоянными слугами хозяйства» запрещена в 1976 г.

    Индийцы любят кино и индийская киноиндустрия  с центром в Бомбее одна из крупнейших в мире. Основная масса фильмов, выпускаемых здесь, это мелодрамы, имеющие в свей основе романтику, насилие и музыку. Вы сразу поймет о чем фильм, если внимательно изучите красочные афиши, развешанные буквально на всех улицах городов.

    Индийцы общительны и доброжелательны, но при  всем этом могут умело скрывать свои чувства. К числу их добродетелей относятся умеренность, чистоплотность, терпение, любовь к мирным занятиям, в особенности к земледелию, любознательность и уважение, которое они питают к науке. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Влияние  менталитета на маркетинговую  деятельность в США и Индии. 

    Умение  продавать в США растет с каждым годом. Американцы считают рекламу  таким же инструментом торговли, как  и любой другой, и нигде более, чем в Америке, реклама не оправдывает так значение своего названия (reclamo - «кричать»). Как правило, американская реклама прямолинейна в общей направленности рекламных сообщений и довольно прагматична в подборе изобразительных средств. В США мало кто возмущается так называемой «hard sell» (навязчивой рекламой). Большое значение имеют традиционные ценности – патриотизм, любовь, семья. Значительную роль играет здоровый образ жизни - спорт, правильное питание.

    Особенность американской рекламы также в том, что практически все герои рекламных роликов смотрят прямо в глаза зрителю. Они убеждают, приводят аргументы, и, наконец, предлагают купить товар. Прагматичность и четкость американской рекламы отлично выражается, к примеру, в таком ролике. Мужчина в футболке, на которой написано «Cinet.com» подходит к мужчине с надписью «You» (Ты). Взяв его за руку, он подводит его к третьему мужчине, с надписью на футболке «The Best Price» (Лучшая цена), и соединяет их руки. Они улыбаются. Реклама слогана «Сinet.com. Лучшие цены». Лаконично, просто и ориентировано на продажи.

    Когда речь идет о маркетинге, американцев можно обобщенно назвать левополушарной нацией - у них есть неумолимая логика, простота, сила. Большое значение придается речи, вербальным средствам коммуникации - хорошо продуманный текст составляет основу многих сюжетов.

     У индийцев очень специфическое чувство  юмора и они не чураются его  демонстрировать в коммерческой рекламе.

     Юмор  в Индии работает особенно хорошо, когда он основан на визуальном изображении или музыке. Преувеличения и "тонкие" пародии работают так же хорошо, как и реклама с простоватым, доходчивым юмором. Юмор может не сработать, если намеки вызывают неловкость или табуированы. Реклама с юмором, основанном на словесном остроумии, или обыгрывающая ситуации, характерные для данного региона, вряд ли сможет добиться успеха на других рынках. Например, в рекламе туалетного мыла в качестве забавной аналогии использовалась идиома "мягкое, как цветок жасмина". В одном регионе эта реклама сработала хорошо, но в другом она провалилась.   

     Для Индии характерно наличие региональных знаменитостей, особенно в южных  штатах. Для эффективного использования знаменитостей, брэнды иногда используют общее рекламное предложение, но с различными знаменитостями для различных регионов. Например, для рекламы своих тарифов Vodafone использует Пракаша Раджа в южных штатах и Иррфана Хана в других регионах.

     У рекламных объявлений, которые сосредоточены  на демонстрации продукции, меньше шансов добиться успеха сразу в нескольких регионах (по сравнению с другими видами рекламы). В основе этой проблемы лежат разные ожидания от рекламы. Как мы увидим далее, в этом отношении существуют четкие различия между регионами и различными типами городов. Потребность в информации более характерна для южных штатов Индии и малых городов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение. 

    В данной работе мы рассмотрели культурные  и традиционные особенности, менталитет двух стран – США и Индии. С  одной стороны экономически развитая страна (США), с другой- страна с богатой духовной культурой (Индия).

    Сравнив эти страны, мы можем сделать вывод- любая реклама - это отражение нрава и обычаев населения, его многовековой культуры. Она по-своему совершенна и многогранна. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  литературы.

      1. Викерс К. Гонконг. Серия "Быт, традиции, культура", М., 2008, 160с.

      2. Полозов С. Сделано в США. М., 2003, 190с

          3. Соединенные Штаты Америки. Серия "Наши деловые партнеры"

          4. Тиг Д. США. Серия "Быт, традиции, культура", М., 2006, 250с.

     5.Фол С. Эти странные американцы. Серия "Внимание, иностранцы!", М., 2001

     6. Шлезенбер-мл. Циклы американской истории. - М.: Прогресс, 2002. - С. 66.