Масоны на территории Беларуси

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Апреля 2012 в 21:58, реферат

Краткое описание

Введение.
Масо́нство (франкмасо́нство, англ. Freemasonry, фр. Franc-maçonnerie) — этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-maçon (англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик. Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых корпораций строителей-каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров.

Содержание работы

1. Введение.
2.Масонство в Беларуси в 18-19 ст.
3. Масонство во время Великой Отечественной войны.
4. Следы деятельности масонов в Беларуси.
5. Заключение.
6. Источники.

Содержимое работы - 1 файл

Реферат.docx

— 38.02 Кб (Скачать файл)

 

деятельности она просто не успела начать. Даже раньше указа Александра I  от

 

1 августа 1822 v. заместитель Царства Польского Заенчик,  обеспокоенный все

 

большей радикальностью масонов, (о  которых Минский  губернатор  в  секретном

 

письме писал, что они были опасны из-за  своих стремлений  "к равенству и

 

независимости") издал приказ, согласно которому "Великий Восток  Польский  и

 

Литовский" ликвидировался с 1 октября 1821 г., а  все  провинциальные  ложи,

 

ему подчиненные, до 15 октября.

 

     Именно после  этого   приказа,  29  сентября  1821  г.  Великий  магистр

 

Рожнецкий прислал в "Северный факел" письмо, где было сказано; "Закрыть ложу

 

и для  сохранения  всех  архивов,  вещей  и  денег  основать  комитет  из  3

 

человек.., чтобы все было спрятано в надежном месте, чтобы печати были сданы

 

в архив, были составлены  инвентари  всех  бумаг,  движимого  и  недвижимого

 

имущества, и вместе с постановлениями  о закрытии лож были переданы  Великому

 

магистру".

 

     Прошло почти 7  лет,  пока  чиновники  Комитета  по  разбору  масонских

 

архивов закончили свою работу,  и  24  января  1829  г.  цесаревич  направил

 

минскому губернатору приказ; в котором говорилось:  "...5)  все масонские

 

бумаги и  архивы,  а  также  печати,  короны  и  другие  знаки,  присвоенные

 

различным степеням, сложив в отдельные  сундуки, онечатов, хранить в архиве

 

губернатора по секретным делам".

 

     Продолжение этого  дела происходило через 10 лет,  и судьба материального

 

наследства незавидная. 21  июля  1839  г.  местные власти  получили  приказ

 

Виленского военного губернатора кн.  Долгорукого  :  "Все масонские знаки,

 

книги, бумаги, дипломы и другие вещи - вырыть яму внизу под горой, на улице,

 

ведущей вдоль Жидовского кладбища  до  Ляховки  -  сжечь>>.  Исполнили этот

 

приказ  Минский  полицмейстер  майор  Тизенкхаузен,  стряпчий  Семенкевич  и

 

чиновник по специальным поручениям Будько.

 

     (Данный материал опубликован С. Рыбчонком в журнале "Годнасьць"  №1(2),

 

1994 г.)

 

 

Масонство во время Великой  Отечественной войны.

Современные белорусские  историки отмечают, что практически  отсутствуют архивные материалы  про деятельность масонских лож  в Беларуси в XX столетии. Есть сведения о членстве в варшавской ложе «Правда» в 1920–1923 годах общественного и  политического деятеля, ученого-филолога, будущего академика АН БССР Бронислава Тарашкевича (репрессирован в 1938 г.). Советские спецслужбы в двадцатые–тридцатые годы, подразумевая, что масонство — вредная забава дворянства, вычистили в СССР это явление вместе с остатками эксплуататорского класса. В 1922 году 4-й конгресс Коминтерна специальной резолюцией запретил членам компартий участвовать в масонстве. «Точных сведений о существовании масонских лож на территории Республики Беларусь пока нет» (Николай Рыбко).

 В Национальном архиве Республики Беларусь в фонде Белорусского штаба партизанского движения (1942–1944 гг.) среди трофейных документов противника я обнаружилась рукопись на немецком языке, в которой идет речь о делах масонов на территории нацистской Германии и за ее пределами (НАРБ, ф. 3500, оп. 2, д. 38, л. 449).

Это лист линованной бумаги, исписанный с обеих сторон хорошо читаемым карандашным почерком. Имеется  небольшой чернильный штамп «1943»  — очевидно, хронологизация документа, сделанная в разведотделе.

Адресная часть содержит указание и дату:

 

Freimaurerloge “Acacia”

 

Hermann Dehnhardt Mstr.

 

v. St .”.

 

621 West 48th Str.

 

Los Angeles, Calif.

 

April 1938.

 

А далее идет текст письма, которое  начинается словами:

 

An alle Bruder Freimaurer:

 

Meine liebe Brr:

 

In unserer Mitgliederversamlung am 4. April wurde beschlossen, dass unsere Loge…

 

Даем практически дословный  перевод письма:

 

Масонская ложа “Акация”

 

Герману Денхардту [Мастеру фон St .”.]

 

621 Вест, 48-я улица

 

Лос-Анджелес, Калифорния.

 

Апрель 1938.

 

Всем братьям масонам:

 

Мои дорогие братья

 

На нашем членском собрании 4 апреля было решено, что наша ложа объявляет  себя согласной с положениями  Антинацистской лиги и в будущем согласна проводить (действовать) в духе Антинацистской лиги.

 

Наша обязанность как каждого  масона бороться со всеми проявлениями национал-социализма, и поэтому я  требую от всех братьев ложи “Акация” № 438, а также от всех масонов немецкой крови подключиться финансово и  морально к тому, чтобы наш союз в Германии снова стал на твердые  ноги.

 

Каждому из братьев ложи необходимо внести по 10 [десять] долларов как первоочередной взнос для поддержания Антинацистской лиги.

 

Я прошу о немедленном доведении  этого сообщения до мастера [магистра] ложи.

 

С братской любовью,

 

В.Ласкевич [Ляшкевич]

 

Возможно этослед каких-то комбинаций немецкой разведки. По свидетельствам самих «вольных каменщиков», масонство сильно пострадало от германских национал-социалистов и итальянских фашистов. Утверждают, что около 85 тысяч германских масонов было убито нацистами. Прочие исследователи говорят, что фашисты стремились извлечь из масонов специфические знания, а затем убрать их с пути как конкурентов. Отмечается, что тайное пангерманистское «Общество Туле» заимствовало у масонов ритуалы, структуру и многие другие специфические особенности.

 

Следы деятельности масонов  в Беларуси.

 

В XVIII веке вольные каменщики участвовали  в перестройке на свой манер целых городов.

 

Попытка перестроить белорусские  города связана с именем графа  Чернышева. Сам он был видным масоном  и в 1772 году занял пост генерал-губернатора  в Беларуси, руководил Могилевской  губернией. На вверенной ему территории он и позволил себе воплотить в  жизнь масонский идеал градостроительства. Вольные каменщики создавали так называемые идеальные города — с точной геометрией прямых улиц. Масоны верили в то, что город, построенный определенным образом, способен повлиять на человеческое сознание, упорядочить ум.

 

Все дело в том, что представители  тайного общества не доверяли словам, а предпочитали выражать свои мысли  через символы, для чего наилучшим  образом подходит архитектура. Под  руководством Чернышева в XVIII веке пытались преобразить Могилев, Полоцк, Климовичи, Чаусы. Но «самым масонским» городом  следует назвать Чечерск, который  графу подарила Екатерина II и где ему удалось реализовать задуманное лучше всего.

 

 По форме Чечерск прямоугольный, с огромной, непомерной для городка площадью, на которой без труда уместилось бы все его население в то время. На площади – ратуша, построенная в неоготическом стиле. Сам ее внешний вид для ратуши не характерен, да и в те времена постройки, символизирующие городское самоуправление, уничтожали в угоду самодержавию. По четырем сторонам площади – круглые церкви (ротонды), символ счастья (в наши дни сохранилась лишь одна из них.) На окраине города стоял готический замок самого графа, окруженный рвом с водой. Из этого замка рыцарь Чернышев транслировал свои идеи в публику.

 

В 2002 г. закончилась реставрация  дома N 5 по Музыкальному переулку (Верхний  город). Теперь в нем располагается  Государственный музей истории  театральной и музыкальной культуры Беларуси. В нем выставлены экспонаты: старинные цимбалы и бубенцы, домотканые рушник и скатерть, а  также фотоснимки, афиши. Здание стоит  на высоком цоколе, выложенном из кирпича  и больших валунов. Внешняя архитектура  осталась без изменения и представлена набором деталей, типичных для барокко  и раннего классицизма.

Предполагают, что дом принадлежал  минской масонской ложе "Красный  факел" и был построен этим же обществом.

В плане дом представляет собой  масонский крест. Достигается это  за счет симметрично выступающих  с четырех сторон центральных  частей фасада. Существует легенда, что  по законам ложи дом строился без  окон. Оконные проемы заменялись нишами, в которые были вставлены цветные  стекла. Они скрывали от любопытных масонские тайны. Впервые дом  был обозначен на плане города в 1817 г. Сама масонская ложа была основана в Минске в 1816 г. и просуществовала  до 1822 г., когда была запрещена решением царского правительства.

 

 В разных источниках фигурируют  разные названия масонской ложи - в одних - "Красный факел", в других - "Север. Таким образом,  масоны оставили свой след  в архитектуре восточной Беларуси.

 

Заключение.

Существует ряд стереотипов  в определении масонства. Некоторые  представляют его в виде мировой  потайной, преступной и могучей организации, чья цель - достижение мирового господства вання на началах иудейского учения о избранном народе («жида-масонский сговор»). Есть те, кто показывает масонство как объединение атеистов, которые выступают против церкви и религии, не принимают мораль и право (разновидностью является утверждение о деизме масонов, за каким спрятанный атеизм и материализм). Третьи представляют деятельность масонов как надгосударственный сговор против народов. Четвертые показывают масонов как подпольное революционное движение.

 

Людвиг Хас - специалист, который посвятил свою жизнь научному исследованию масонства. В книге «Свободно- ремесло каменщика в Средне-Восточной Европе в XVIII и XIX ст.» (Вроцлав, 1982)  привел две значимости масонства. В узком смысле масонства географическо распространенные и влиятельные потайные объединения, организованные на основе статусных документов, изданных «Великой ложай Англии» или ложами, созданными ею. В широком смысле масонства - самаупровляемые движение, в состав которого, кроме масонских лож (стержня движения), входят разнообразные объединения (которых подчас называют парамасонскими): оккультные (марцинисты, розенкеэйцеры, теософы, антропософы), союзы спиритов и метафизиков, группы из чертами религиозных сект, религиозно-философские секты и г. д.

 

Масон - участник масонского движения, друг отдельной организации, товарищества (ложи), название, структура и традиции которой позаимствованы от средневековых цехов строителей-каменщиков и крестоносцев, рыцарей Храма Иерусалимского (тамплиеров).

 

Источники.

 

  1. С. Рыбчонком  журнал "Годнасьць"  №1(2), 1994 г.
  2. Интернет.
  3. Библиографический словарь В.В. Шведа «Масоны и ложы на территории Беларуси».

 

 

 

 


Информация о работе Масоны на территории Беларуси