Контролная работа по "Отечественной истории"

Гоу ВПО Донской государственный  технический университет

Заочная форма обучения 
 
 
 
 
 
 
 

Контролная  работа №1

по  отечественной истории

Вариант 27

за 2 курс 
 
 
 
 
 
 

Студент    Гогохия Натия Отариевна

Адрес   Краснодарский край

г.Ейск   ул.Мира 140   кв.1

группа ИЗЭУ-22   Шифр   091887 

Введение   стр.3

Культура  России XIX века, ее характерные черты и главные достижения   стр.4-12

Заключение   стр.13

Список  литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

XIX век стал для культуры России веком небывалого подъема. Отечественная война 1812 г., всколыхнув всю жизнь российского общества, ускорила складывание национального самосознания. Она, с одной стороны, в очередной раз сблизила Россию с Западом, а с другой- ускорила формирование русской культуры как одной из европейских культур тесно связанной с западноевропейскими течениями общественной мысли и художественной культуры. Рост национального самосознания народа в этот период оказал огромное воздействие на развитие литературы, изобразительного искусства, театра и музыки. Самодержавно-крепостнический строй с его сословной политикой сдерживал процесс развития культуры Росси.

Красота символистами рассматривалась как  ключ к тайнам природы, идее добра  и всего мироздания, дающий возможность  проникновения в область запредельного, как знак инобытия, поддающийся расшифровке  в искусстве. Отсюда представление  о художнике как о демиурге, творце и повелителе. Поэзии же отводилась роль религии, приобщение к которой  позволяет увидеть «незримыми очами» иррациональный мир, метафизически  выступающий как «очевидная красота». Конец XIX — начало XX в. является русским  философским Ренессансом, «золотым веком» русской философии. Существенно  отметить, что философская мысль  серебряного века русской культуры, представляющая собой золотой самородок, сама явилась на свет как преемница  и продолжательница традиций русской  классической литературы. Русская культура воспринимала лучшие достижения культур других стран и народов, не теряя при этом своей самобытности и в свою очередь оказывая влияние на развитие иных культур. 

Культура  России XIX века, ее характерные черты и главные достижения.

Действительно, крепостное право, державшее  в  темноте  и  забитости

крестьянство, царский  произвол, подавляющий  всякую  живую  мысль,  общая экономическая  отсталость  России  в  сравнении   с западноевропейскими странами препятствовали культурному прогрессу. И тем не  менее,  несмотря на эти неблагоприятные условия и даже вопреки им Россия в XIX в,  сделала поистине гигантский скачок в развитии культуры, внесла громадный вклад  в мировую культуру. Такой  взлет  русской  культуры  был  обусловлен  рядом факторов. В первую очередь он был связан с процессом формирования русской нации в переломную эпоху перехода от феодализма к капитализму,  с  ростом национального самосознания и являлся его  выражением.  Огромное  значение имел и тот факт, что  подъем  русской  национальной  культуры,  совпал  с началом революционно-освободительного движения в России. Важным фактором,способствовавшим интенсивному развитию русской культуры, являлось  тесное общение и взаимодействие ее с другими культурами.  Мировой  революционный процесс  и  передовая  западноевропейская  общественная  мысль  оказывали сильное влияние и на культуру России. Это было  время  расцвета  немецкой классической  философии  и  французского  утопического  социализма,  идеи которых пользовались широкой популярностью в России.  

Первую треть XIX называют “золотым веком” русской  культуры. Начало его совпало с  эпохой классицизма в русской литературе и искусстве.Классицизм - европейское культурно-эстетическое течение, которое ориентировалось на античное (древнегреческое и древнеримское) искусство, на античную литературу и мифологию. В русской литературе век классицизма был сравнительно короток и неярок, в русской музыке почти не было классицизма, зато в живописи и особенно в архитектуре он оставил подлинные шедевры.

    Русская классическая культура XIX века характеризуется зрелостью, определенностью национального самосознания, наибольшим числом достижений, определивших ее особенности и значение в масштабе мировой культуры. На протяжении всего XIX в. для классической русской литературы, искусства, философии, науки, общественно-политической и религиозной мысли сохраняла особую значимость проблема соотношения - с одной стороны, ориентации на сохранение национального своеобразия и, с другой стороны, направленности на преодоление национальной специфики.

В формировании русской национальной культуры все  более активно участвует интеллигенция, первоначально составлявшаяся из образованных людей двух привилегированных сословий — духовенства и дворян. В первой половине XVIII в. появляются интеллигенты-разночинцы, а во второй половине этого века выделяется особая социальная группа — крепостная интеллигенция (актеры, живописцы, архитекторы, музыканты, поэты). Если в XVIII — первой половине XIX в. ведущая  роль в культуре принадлежит дворянской интеллигенции, то во второй половине XIX в. — разночинцам. В состав разночинной  интеллигенции (особенно после отмены крепостного права) вливаются выходцы  из крестьян. В целом к разночинцам  относились образованные представители  либеральной и демократической  буржуазии, которые принадлежали не к дворянству, а к чиновничеству, мещанству, купечеству и крестьянству. Это объясняет такую важную особенность  культуры России XIX в., как начавшийся процесс ее демократизации. Он проявляется  и том. что деятелями культуры постепенно становятся не только представители  привилегированных сословий, хотя они  и продолжают занимать ведущее место. Увеличивается число писателей, поэтов, художников, композиторов, ученых из непривилегированных сословий, в  частности из крепостного крестьянства, но преимущественно из среды разночинцев.

В 1802 г. В числе других было создано Министерство просвещения ,которое вместе с Военным  министерством, Синодом(собрание представителей христианской церкви для разрешения вопросов и дел вероучения, религиозной нравственной жизни, устройства, управления и дисциплины вероисповедания христианского общества), другими ведомствами развило сеть начальных школ. Среднее образование давали классические и реальные гимназии. Начались открываться университеты. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Наука.

Реформы 60-х годов внесли коренные изменения  в ход развития  научной жизни. В конце 50-х - начала 60-х годов  положение  русской  науки   было

весьма  незавидным. Главными  носителями  науки  были   университеты,  где

наиболее  авторитетными признавались ученые, приглашенные  из-за  границы.Некоторые  учебные курсы читались на иностранных ( в основном на немецком)языках,  так как профессора не владели  русским  языком.  Русских  научных изданий почти не было, иностранные книги приходили редко  и  нерегулярно. По множеству специальностей не было никаких руководств на русском  языке.Даже элементарные пособия  зачастую были переводными.

В 60-е  годы непосредственная  связь  русских  ученых  с  европейской

научной жизнью была восстановлена.  Более  активной   стала  деятельность

Петербургской академии наук.В 1863 г. был принят новый университетский устав, согласно  которому университеты рассматривались не только как высшие учебные заведения, но и как  носители  науки  и  просвещения,   как  посредники  между  наукой  и обществом.

В  середине XIX — начале XX в. существенных успехов  достигла русская наука:  в  математике,  физике,  химии,  медицине,  агрономии,  биологии,

астрономии, географии,  в  области  гуманитарных  исследований.  Об  этом свидетельствует даже простое перечисление имен  гениальных  и  выдающихся ученых, внесших значительный вклад в отечественную и мировую науку:  С.М.Соловьев,Н.И.  Лобачевский,  Н.Н.  Зинин,  А.М. Бутлеров,   Д.И.Менделеев, Э.Х. Ленц, Б.С. Якоби,  К.А. Тимирязев, В.И. Вернадский  и  др.  В  качестве  примера  рассмотрим творчество В.И. Вернадского — гения русской науки,  основателя  геохимии,биогеохимии, радиологии. Его учение о биосфере  и  ноосфере  в  наши  дни быстро входит в различные разделы естествознания, особенно  в  физическую географию,  геохимию   ландшафта,   геологию   нефти   и   газа,   рудных месторождений,  гидрогеологию,  почвоведение,  в  биологические  науки  и медицину.

Н.И  Лобачевский создал учение о неэвклидовой геометрии. Д.И Менделеев открыл периодический закон химических элементов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Русская живопись.

Для русского изобразительного искусства также были характерны романтизм и реализм. Живопись романтизма представлена работами О. Кипренского (портрет   А. Пушкина), В. Тропинина («Кружевница»), пейзажами С. Щедрина, И. Айвазовского и др.

Однако официально признанным методом был классицизм. Академия художеств стала консервативным и косным учреждением, препятствовавшим любым попыткам свободы творчества. Она требовала строго следовать  канонам классицизма, поощряла написание  картин на библейские и мифологические сюжеты. Молодых талантливых русских  художников не удовлетворяли рамки  академизма. Поэтому они чаще, чем  прежде, обращались к портретному  жанру.

В 1803 г. на раскопках  античного города Помпеи побывал  русский художник Карл Петрович Брюллов. Он гулял по древним мостовым, любовался  фресками, и в его воображении  вставала та трагическая ночь августа 79 г. н. э., когда город был засыпан  раскаленным пеплом и пемзой проснувшегося  Везувия. Через три года картина  «Последний день Помпеи» совершила  триумфальное шествие из Италии в  Россию. В это время начинается эпоха академической живописи. Лучшие творения художников попали в коллекции вельмож, оседали в запасниках Академии художеств. Их мало кто видел. Создание общедоступных художественных музеев в России началось в 1852 г., когда открыл свои двери Эрмитаж. Дворцовое собрание художественных сокровищ было превращено в национальный музей, доступный для публики. 
 
 
 

Архитектура.

Архитектуру классицизма  характеризуют строгость и ясность  форм, четкость организации пространства, симметричность, гармоничность интерьера, мягкость цвета. Наиболее выдающимися  мастерами русского классицизма  являются В. Баженов, М. Казаков, А. Воронихин, А. Захаров, Ч. Камерон

Здания, построенные  в стиле классицизма отличаются чётким и спокойным ритмом, выверенностью  пропорций.

Еще в середине 18 в. Петербург был городом одиночных  архитектурных ансамблей, утопал в  зелени усадеб и был во многом похож  на старую Москву. Затем началась регулярная застройка города вдоль прорезавших  его проспектов, лучами расходившихся  от Адмиралтейства. Петербургский классицизм - это архитектура не отдельных  зданий, а целых проспектов и ансамблей, поражающих своей уравновешенностью, единством, гармоничностью.

Невский проспект, приобрел вид цельного архитектурного ансамбля с постройкой в 1801 - 1811 гг. Казанского собора. Автор проекта Андрей Никифорович  Воронихин (1759-1814), взял за образец собор  св. Петра в Риме, творение великого Микеланджело. Перед собором были поставлены памятники Кутузову и  Барклаю-де-Толли, выполненные Б.И.Орловским.

В 40 - 50-е годы 19в. Невский проспект украсили бронзовые  скульптуры Петра Карловича Клодта (1805-1867) «Укротители коней», установленные  на устоях Аничкова моста через Фонтанку. Еще одна работа Клодта - памятник Николаю 1 на Исаакиевской площади в Петербурге. Император изображен верхом на лошади. 
 

Литература.

Характерной особенностью русской культуры XIX в. является литературоцентризм - особая роль литературы и литературной критики, их влияние на философию, общественно-политическую мысль, искусство, нравственные и религиозные искания. Такое положение  связано с тем, что литература выполняла функции философии, общественной мысли, гуманитарного знания, которые в социально-политических условиях того времени не могли развиваться открыто. Особенно это касалось политической мысли, которая могла быть выражена зачастую лишь  в художественной, иносказательной форме.

Именно рассвет  литературы позволил определить первую половину 19 века как «золотой век» русской  культуры. Писатели, отражавшие русскую  действительность, занимали разные общественно-политические позиции. Существовали различные художественные стили (методы), сторонники которых  придерживались противоположных убеждений. В литературе первой половины 19 века закладывались те основополагающие принципы, которые определяли её дальнейшее развитие: народность, высокие гуманистические  идеалы, гражданственность и чувство  национального самосознания, патриотизм, поиски социальной справедливости. Литература становилась важным средством формирования общественного сознания.

На рубеже 18-19 вв. классицизм уступил место сентиментализму. Русский сентиментализм просуществовал недолго. Героические события войны 1812 года способствовали появлению романтизма. Он был широко распространен и в России, и в других европейских странах. В русском романтизме существовало два течения. В творчестве В.А.Жуковского проявился «салонный» романтизм. В балладах он воссоздал мир поверий, рыцарских легенд, далеких от реальной действительности. Во второй четверти 19 в. в европейской литературе начал утверждаться реализм. В России его основоположником стал А.С.Пушкин. После создания романа «Евгений Онегин» этот художественный метод стал доминирующим. В творчестве М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, Н.А.Некрасова, И.С.Тургенева, И.А.Гончарова отчётливо проявились характерные черты реализма: правдивое отображение действительности во всем её многообразии, внимание к простому человеку, обнажение отрицательных явлений жизни, глубокие раздумья о судьбах Родины и народа.