Контрольная работа по дисциплине « История»

         МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ  РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

                        ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

                                                           ГОУ ВПО

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ  ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине « История»

Вариант №2

 

 

 

 

 

 

 

1.Рассмотрите эволюцию  социально-экономических отношений  в первобытную эпоху. Покажите, как менялись формы хозяйства  и общественного объединения  людей в данный период.

Первобытное общество (также доисторическое общество) — период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников. Термин доисторический вошёл в употребление в XIX веке. В широком смысле слово «доисторический» применимо к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной (около 14 млрд лет назад), но в узком — только к доисторическому прошлому человека. Обычно в контексте дают указания, какой именно «доисторический» период обсуждается, например, «доисторических обезьян миоцена» (23-5,5 млн лет назад) или «Homo sapiens среднего палеолита» (300-30 тыс. лет назад). Поскольку, по определению, о данном периоде нет письменных источников, оставленных его современниками, информацию о нём получают, опираясь на данные таких наук, как археология, этнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоастрономия, палинология.

Поскольку письменность появилась у разных народов в разное время, ко многим культурам термин доисторический либо не применяется, либо его смысл и временные границы не совпадают с человечеством в целом. В частности, периодизация доколумбовой Америки не совпадает по этапам с Евразией и Африкой (см. месоамериканская хронология, хронология Северной Америки, доколумбова хронология Перу). В качестве источников о доисторических временах культур, до последнего времени лишённых письменности, могут быть устные предания, передававшиеся из поколения в поколение.

Поскольку данные о доисторических временах редко касаются личностей  и даже не всегда говорят что-либо об этносах, основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура. Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой, которую вели совместно, и собирательством. Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной оседлости.

Важнейшим этапом в развитии человека стало изобретение языка. Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время ее и т. д.

Сначала первобытные люди пользовались огнем, получаемым при пожарах, от ударов молний и т. д. Поскольку добывать огонь они ещё не умели, огонь приходилось постоянно поддерживать, но со временем первобытные люди научились добывать огонь сами (подробнее смотри статью Освоение огня древними людьми).

Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять  чужую вещь и пользоваться ею без  спроса (пережитки этого до сих  пор встречаются у отдельных  народов).

Восходящие к Энгельсу марксистские представления о раннем первобытном  обществе содержат предположение, что  первоначально половые отношения между людьми внутри коллектива были беспорядочными (промискуитет). Однако эта идея не является общепризнанной — тем более, что даже у человекообразных обезьян полного промискуитета не наблюдается.

Первые формы институтов власти и первые общеобязательные нормы поведения сформировались уже на первобытной стадии развития общества. Для этого периода характерно отсутствие политической власти и государственных институтов. Социальные нормы в этот период носят характер обычаев, традиций, обрядов и табу. В науке вопрос о том, можно ли считать данные социальные нормы правом или протоправом, является дискуссионным.

Надо признать, что данные утверждения  действительно являются весьма спорными и дискуссионными, поскольку из них  следует, что власть сформировалась «при первобытнообщинном строе» при отсутствии власти, в связи с чем представители классической исторической науки продолжают придерживаться классического представления о возникновении власти в период распада первобытнообщинного строя, того самого вида общественного устройства, которое древние греки, первые теоретики возникновения власти и государства, на примере окружающих их «диких» племен называли «анархией» в противовес цивилизованным видам управления обществом в Древней Греции как видов рабовладельческого государства — «монархии», «олигархии», «деспотии», «аристократии», «поликратии», «тирании», «плутократии», «демократии».

2.Назовите основные факторы  развития человечества в эпоху  Древности. Какие из них представляются  Вам наиболее важными? Обоснуйте  свою точку зрения и приведите  конкретные примеры

В эпоху  Древности (первая половина 1 тыс. н.э.) в истории человечества все более важную роль начинают играть племена и народы периферии древних государств. В это время они достигают того уровня развития, когда активно идет процесс социального расслоения, создаются предпосылки появления государств. В III-V вв. начинается Великое переселение народов, охватившее почти все окраины древних государств и во многих случаях ставшее непосредственной причиной их крушения.

На последнем  этапе истории древних государств намечаются значительные сдвиги во всех сферах жизни, происходит формирование новых социально-экономических отношений, ликвидируются городские свободы, наблюдается общее уравнивание  различных групп трудового населения (свободных, неполноправных, рабов) до положения зависимых подданных. Начинается свертывание товарно-денежных отношений, города теряют свое значение, центр экономической жизни постепенно перемещается в имения крупных землевладельцев, которые сосредоточивают в своих  руках экономическую, политическую, судебную власть над принадлежащими им землями. Таким образом, в первые века новой эры происходит формирование новых - феодальных отношений, Древность  уступает место Средневековью.

В итоге хотелось сказать, что главными факторами развития человечества в  эпоху Древности является  развития древнейшего классового общества его  первый путь развития, характеризуемый  сосуществованием двух экономических  секторов — государственного и общинно-частного при преобладании первого.

3.Перечислите основные  процессы и факторы развития  общества в странах Западной  Европы в 17 в. Выделите наиболее  важные из них, обоснуйте свой  выбор.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики  сельское хо-зяйство, и в этой сфере  было занято подавляющее большинство  населения. Труд в сельском хозяй-стве так же, как и в других отраслях производства, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные  в целом темпы технико-экономической  эволюции.

Подавляющая часть населения  Западной Европы на протяжении всего периода Средневековья жила вне города. Если для античной Европы города были очень важны – они были самостоятельными центрами жизни, характер которой был преимущественно муниципальный, и принадлежность человека к городу определяла его гражданские права, то в Средневековой Европе, особенно в первые семь веков, роль городов была незначительной, хотя с течением времени влияние городов усиливается.

Западноевропейское Средневековье  – это период господства натурального хозяйства и слабо-го развития товарно-денежных отношений. Незначительный уровень специализации районов, связанный с таким типом хозяйства, определил развитие главным образом дальней (внешней), а не ближний (внутренней) торговли. Дальняя торговля была ориентирована в основном на высшие слои общества. Промышленность в этот период существовала в виде ремесла и мануфактуры.

Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеализации общества.

Если в Древнем мире каждый народ имел свою религию, которая  отражала его национальные особенности, историю, темперамент, образ мысли, то в Средневековой Европе существует одна религия для всех народов  – христианство, ставшее базой  для объединения европейцев в  одну се-мью, складывания единой европейской  цивилизации.

Процесс общеевропейской  интеграции был противоречив: наряду с сближением в области культуры и религии прослеживается стремление к национальной обособленности в  плане развития государственности. Средневековье – это время  образования национальных государств, которые существуют в виде монархий как абсолютных, так и сословно-представительных. Особенностями политической власти были ее раздробленность, а также  соединение с условной собственностью на землю. Если в античной Европе право  владеть землей определялось для  свободного человека его национальностью  – фактом его рождения в данном полисе и вытекающими из этого  гражданскими правами, то в средневековой  Европе право на землю зависело от принадлежности человека к определенному сословию. Средневековое общество – сословное. Основных сословий было три: дворянство, духовенство и народ (под этим понятием объединялись крестьяне, ремесленники, торговцы). Сословия обладали разными правами и обязанностями, играли разную общественно-политическую и хозяйственную роль.

4.Перечислите  основных правителей Киевской  Руси. Кто из них внес наибольший  вклад в развитие древнерусского  государства. Обоснуйте свой выбор.

Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен — ильменских славян, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полчан, радимичей, северян, вятичей.

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян — братьев Кия, Щека и Хорива. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX—XX веке, уже в середине I тысячелетия н. э. на месте Киева существовало поселение. Арабские писатели X века (аль-Истархов, Ибн Хордадбех, Ибн-Хаукаль) позднее говорят о Кулябе как о крупном городе. Ибн Хаукаль писал: «Царь живет в городе, называемом Куляба, который больше Болгары. Русы постоянно торгуют с хазаром и румом (Византией)»

Основные правители Киевской Руси:

1. Олег Вещий (882 — осень 912)
2. Игорь Рюрикович (912 — осень 945)
3. Ольга (осень 945 — после 964)
4. Святослав Игоревич (после 964 — весна 972)
5. Ярополк Святославич (972—978 или 980)
6. Владимир Святославич (11 июня 978 или 980 — 15 июля 1015)
7. Святополк Владимирович (1015 — осень 1016)
8. Ярослав Владимирович Мудрый (1018/1019 — 19 февраля 1054)
9. Изяслав Ярославич (февраль 1054 — 15 сентября 1068)
10. Всеслав Брячиславич (15 сентября 1068 — апрель 1069)
11. Святослав Ярославич (22 марта 1073 — 27 декабря 1076)
12. Изяслав Ярославич (15 июля 1077 — 3 октября 1078)
13. Всеволод Ярославич (октябрь 1078 — 13 апреля 1093)
14. Святополк Изяславич (24 апреля 1093 — 16 апреля 1113)
15. Владимир Всеволодович Мономах (20 апреля 1113 — 19 мая 1125)
16. Мстислав Владимирович Великий (20 мая 1125 — 15 апреля 1132)
17. Ярополк Владимирович (17 апреля 1132 — 18 февраля 1139)
18. Вячеслав Владимирович (22 февраля — 4 марта 1139)
19. Всеволод Ольгович (5 марта 1139 — 30 июля 1146)
20. Игорь Ольгович (до 13 августа 1146)
21. Изяслав Мстиславич (13 августа 1146 — 23 августа 1149)
22. Юрий Владимирович Долгорукий (28 августа 1149 — лето 1150)
23. Изяслав Давыдович (зима 1155)
24. Юрий Владимирович Долгорукий (20 марта 1155 — 15 мая 1157)
25. Изяслав Давыдович (19 мая 1157 — декабрь 1158)
26. Мстислав Изяславич (22 декабря 1158 — весна 1159)
27. Ростислав Мстиславич (12 апреля 1159 — 8 февраля 1161)
28. Изяслав Давыдович (12 февраля — 6 марта 1161) ^[41]
29. Владимир Мстиславич (15 февраля — 30 мая 1171)
30. Роман Ростиславич (1 июля 1171 — февраль 1173)
31. Рюрик Ростиславич (24 марта — сентябрь 1173)
32. Ярослав Изяславич (ноябрь 1173—1174)
33. Святослав Всеволодович (1174)
34. Рюрик Ростиславич (1194—1201)
35. Ингварь Ярославич (1201 — 2 января 1203)
36. Рюрик Ростиславич (2 января 1203—1204)
37. Ростислав Рюрикович (1204—1205)
38. Рюрик Ростиславич (лето 1205—1206)
39. Всеволод Святославич Чермный (лето 1206—1207)
40. Рюрик Ростиславич (осень 1207—1210)
41. Всеволод Святославич Чермный (1210—1212 или 1214)
42. Ингварь Ярославич (1212 или 1214)
43. Мстислав Романович (1212 или 1214 — 2 июня 1223)
44. Владимир Рюрикович (16 июня 1223—1235)
45. Изяслав (Мстиславич или Владимирович) (1235—1236)
46. Ярослав Всеволодович (1236—1238)
47. Владимир Рюрикович (1238)
48. Михаил Всеволодович (1238—1240)
49. Ростислав Мстиславич (1240)
50. Даниил Романович (1240)
51. Александр Ярославич Невский (1249 — 14 ноября 1263)

Я считаю, что большой  вклад в эпоху правления Руси внесли правители:

Княжение Олега

В 882 по летописной хронологии, князь Олег, родственник Рюрика, отправился в поход из Новгорода на юг. По пути захватив Смоленск и Любеч, установив там свою власть и поставив на княжение своих людей. Далее Олег с новгородским войском и наемной варяжской дружиной под видом купцов захватил Киев, убил правивших там Аскольда и Дира, и объявил Киев столицей своего государства («И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это мать городам русским“.»); господствующей религией было язычество, хотя в Киеве также было и христианское меньшинство.

Олег покорил древлян, северян и радимичей, два последних союза до этого платили дань хазарам.

«…В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив  их, брал дань с них по черной кунице. В год 6392 (884). Пошел Олег на северян, и победил северян, и возложил на них легкую дань, и не велел  им платить дань хазарам, сказав: „Я враг их“ и вам (им платить) незачем». В год 6393 (885). Послал (Олег) к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они  же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите  мне». И дали Олегу по щелягу, как  и хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а  с уличами и тиверцами воевал."^[12]

В результате победоносного похода на Византию были заключены первые письменные договоры в 907 и 911, предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег), решение правовых и военных вопросов. Были обложены данью племена радимичей, северян, древлян, кривичей. Согласно летописной версии, Олег, носивший титул Великого князя, правил более 30 лет. Родной сын Рюрика Игорь занял престол после смерти Олега около 912 и правил до 945.

Игорь Рюрикович

Игорь совершил два военных похода на Византию. Первый, в 941 году, завершился неудачно. Ему предшествовала также неудачная военная кампания против Хазарии, в ходе которой Русь, действуя по просьбе Византии, атаковала хазарский город Самкерц на Таманском полуострове, но была разбита хазарским полководцем Песахом, и тогда повернула оружие против Византии. Второй поход на Византию произошёл в 944 году. Он завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров 907 и 911 годов, но отменявшим беспошлинную торговлю. В 943 или 944 году, был совершен поход на Бердаа. В 945 году Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После смерти Игоря в силу малолетства его сына Святослава реальная власть оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда (по наиболее аргументированной версии, в 957, хотя предлагаются и другие даты). Впрочем, Ольга около 959 приглашала на Русь германского епископа Адальберта и священников латинского обряда (после неудачи своей миссии они были вынуждены покинуть Киев).