Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Декабря 2012 в 20:53, курс лекций
Генезис польской государственности. Территория Польши с I тысячелетия н.э. была населена славянскими племенами -полянами, вислянами, мазовшанами, расселившимися между Лабой (Эльбой) и Одрой, издавна торговавшими янтарем с Римской империей. Большие группы укрепленных польских селений («гроды») появились с VII в. в Поморье, Мазовии, Силезии и Малой Польше. Грод с деревнями составлял ополе (общину), несколько общин составляли жупу во главе с жупаном, несколько жуп - племя, во главе которого стоял князь-воевода.
Македония под властью Османской Турции. В конце XIV -начале XV в. территория Македонии была завоевана турками-османами и вошла в состав их империи. Социальный гнет сочетался с национальным и религиозным господством завоевателей. Османское владычество еще более увеличило этническую пестроту населения. Население Македонии составляли греки, славяне, говорившие на местных диалектах южнославянских языков, турки, албанцы, влахи. Установление турецкой военно-ленной системы привело к резкому хозяйственному и культурному упадку Македонии.
В конце XVIII - начале XIX в. в Македонии начинается процесс национального Возрождения, имеющий ряд особенностей. Несмотря на пестроту национального состава, этот процесс длительное время проходил в русле греческого национально-освободительного движения. Греки в этот период представляли собой наиболее развитый в экономическом, социальном, культурном отношении национальный элемент на Балканах, в том числе и в Македонии.
Роль православной церкви в сохранении славянской культуры. Центрами просвещения и развития славянской культуры оставались православные монастыри в Македонии (Заграфский, Хилендарский и др.).
Немалую роль в распространении греческого влияния в процессах национальной самоидентификации македонского населения сыграла Константинопольская патриархия, особенно после упразднения в 1767 г. последней болгарской Охридской архиепископии.
Константинопольская патриархия являлась носителем греческого языка и греческих византийских традиций, на протяжении веков она была проводником политики «эллинизации» в районах сферы своего идеологического и культурного влияния. В результате многие представители македонских славян, не вполне осознавая свою национальную и этническую принадлежность, считали себя греками, а их дети учились в греческих школах.
ЛЕКЦИЯ IV. Югославянские народы
в Средние века
и Раннее Новое время
Начало сербской государственности. В VII в. в основном завершается начавшийся еще в VI в. процесс расселения славянских племен на Балканском полуострове. Этническая карта территории югославян после завершения славянского переселения отличалась большой сложностью, дробностью и изменчивостью. В VIII—XI вв. существовали два сербских государственных объединения - Рашка (на северо-западе современной Сербии) и Дукля (на территории современной Черногории), частично находившиеся в зависимости от Византии. Сербский народ внутри страны всегда сохранял полную национальную независимость. 3 IX в. сербы приняли христианство в славянском, кирилло-мефодиевском виде, принесшее и свой особый алфавит - кириллицу, которой сербы пользуются до сих пор.
Королевстео Неманичей. Крупное сербское государство было создано в XII в. при великом жупане Рашки Стефане Немане (1159-1195), ставшем основателем первой сербской правящей династии. Тогда же сложилосв и сербское дворянство, а бывшие жупаны превратились в феодальную знать. В 1217 г. «Српска земля» стала королевством со столицей в Белграде, а сын основателя династии Неманей Стефан Первородный (1195— 1224) венчался уже как король. В 1220 г. было создано и сербское архиепископство; первым архиепископом стал брат короля Стефана Савва, позднее «святой патрон» Сербии, герой преданий сербского народа. В. XIV в. сербские архиепископы были провозглашены патриархами.
Расцвет Сербии пришелся на правление Неманича Стефана Душана (1331-1355). Стефан разгромил войска венгерского короля Карла, напавшего на Сербию, на юге завоевал часть византийских земель и в 1346 г. стал титуловаться «саром сербов и греков». Известен его «Законник» 1349 г., ставший основным законом Сербии.
Начало османской экспансии на Балканах. После смерти Стефана Душана Сербия начала распадаться на самостоятельные княжества. Турки, уже продвигавшиеся на Балканы, 26 сентября 1371 г. на берегу реки Марицы нанесли сербскому войску сокрушительное поражение. В бою погиб и король Вукашин. 15 июня 1389 г. сербские войска и их союзники, боснийцы и венгры во главе с князем Лазарем были разгромлены превосходящими силами турок во главе с Мурадом I на Косовом поле. Попавший в плен раненый князь Лазарь казнен.
После
поражения сербско-боснийского
В XVI в. великий визир Османской Порты Мехмед Соколо-вич, по происхождению серб из Герцеговины, восстановил сербскую церковь. В сербских монастырях появились типографии, печатавшие сербские книги. В горах, недоступных туркам, господствовали сербские гайдуки, организованные в народное войско. Для Сербии была характерна эмиграция населения в северные районы. Сопротивление сербского народа было так велико, что на протяжении турецкого господства ислам не смог прочно обосноваться в Сербии.
Сербия в австро-турецких и русско-турецких войнах XVII-XVIH вв. В 1688 г. австрийская армия изгнала турок из Венгрии, вошла в Сербию, заняла Белград, Ниш и Призрен, но под давлением турецких войск была вынуждена уйти назад. Вместе с австрийцами в Венгрию эмигрировало и много сербов, опасавшихся мести со стороны турок. Австро-турецкая война 1716-1718 гг. закончилась Пожарвацким миром, по которому северная Сербия с Белградом перешла под власть Австрии. Однако это не принесло существенного облегчения населению. Поэтому во время следующей австро-турецкой войны 1737— 1739 гг. сербы слабо поддерживали Габсбургов, которые были вынуждены вновь уступить туркам Белград с областью.
С середины XVIII в. ведущая роль в борьбе с Турцией перешла к России. Победа России в двух русско-турецких войнах второй половины XVIII в. способствовала подготовке условий для освобождения сербов от османского ига. Конец XVIII в. ознаменовался подъемом антитурецкой борьбы. В 90-е гг. XVIII в. сербское население Белградского пашалыка добилось от турецких властей некоторых уступок (широкая автономия, расширение прав местного сербского самоуправления), создавших предпосылки для развития товарно-денежных отношений, за восстановление Сербского государства.
Черногория в VII-XV вв. Черногорские земли, в начале н.э. входившие в состав Римской империи и в VII в. заселенные славянами, носили названия Дукля, Зета, с XV в. - Черногория.
С конца XII в. по 1366 г. черногорские земли входили в состав Сербии как провинция, предоставляемая в удел ближайшим родственникам великих жупанов. После смерти Стефана Душана и разгрома Сербии в Косовской битве Зетская жупа стала самостоятельной и управлялась наследственными жупанами Балшичами (1356-1421), и Урноевичами, (1430-1499).
Черногория под властью
Турки овладели плодородными равнинами, и черногорцы были вынуждены заниматься главным образом скотоводством. Крошечные участки земли, расположенные среди каменистых гор, не могли удовлетворить потребности населения в хлебе.
Также слабо развивалось и ремесло. Темпы развития феодальных отношений и до османского ига были медленными. Личной зависимости крестьяне не знали. Сравнительно крупным землевладельцем была лишь православная церковь. Во время господства Османской империи собственно османских владений здесь не было. Земля находилась в собственности задруг, лесные угодья и пастбища использовались на общинных началах.
Борьба черногорцев за независимость в XVI-XVHI вв. В 1513 г. Черногория была выделена в самостоятельный санджак, во главе которого стал перешедший в ислам Скендербег Черноевич. После его смерти в 1523 г. она входила в состав соседних санджаков, но не признавала турецкой власти. В конце XVI - начале XVII в. местные жители не раз наносили поражения турецким отрядам. Горцы сохранили племенную автономию, а после ухода последнего зетского жупана в Венецию создали горную республику во главе с владыками - черногорскими митрополитами.
В 1685 г. Черногория в союзе с Венецией добилась фактической независимости от Турции, не признанной, однако, султаном. Маленькая Черногория, успешно сопротивлявшаяся туркам, в обстановке борьбы с ними европейских держав, стала играть важную роль в международных отношениях на Балканском полуострове. Священная лига втянула ее в войну с Османской империей. Черногорские земли, несмотря на ряд побед, часто подвергались опустошениям со стороны турок. Этому способствовали потурченцы и межплеменная рознь.
В конце XVII в. остро встал вопрос о более прочном объединении страны. В 1703 г. после антитурецкого восстания в Черногории, возглавленного митрополитом Негошем. черногорские мусульмане («потурченцы») переселились в Турцию, а их земли перешли к крестьянским общинам и церкви. Владыко Данило Негош (1697-1735) провел в стране важные реформы, в результате которых было достигнуто известное единство страны. Во внешней политике Данило Негош стал ориентироваться на Россию.
Политические связи с Россией. С 1715 г. черногорские митрополиты стали получать постоянные субсидии от России, понимавшей стратегическое значение Черногории. В 1767-1774 гг. в Черногории правил Степан Малый, выдававший себя за российского императора Петра III. После удачных войн с Турцией 1792 и 1796 годов Черногория во главе с владыкой Петром I Негошем (1781-1830) особым фирманом султана 1798 г. была признана независимым княжеством.
Словения в V-XV вв. С VI в. словенские племена (до 623) подчинялись Аварскому каганат)'. В VII в. территория Словении входила в состав государства Само, центром которого находился в Богемии. Правление Само началось около 623 г. и продолжалось до 658 г.
После смерти Само и распада его державы славене-хорутане и словене-краинцы создали государство Карантанию. Однако после длительной борьбы с аварами во второй половине VIII в. были вынуждены на началах вассальной зависимости войти в состав государства франков. При Карле Великом было создано новое вассальное словенское княжество в Паннонии во главе с князем Коцелом (860-874), после смерти которого часть словенских земель в виде Дулебского графства отошла к баварскому королю. На словенских землях было создано несколько пограничных графств-марок.
Во второй половине VIII в. в период правления Коцела (861-874) на словенских землях Кирилл и Мефодий начали распространение христианства по византийскому обряду. В 894 г. земли Паннонии со словенским населением были заняты венграми, постепенно ассимилировавшими местное население. В Каранта-нии, входившей в это время в Баварское герцогство, началась немецкая колонизация. Остальные словенские земли лишь в конце X в. объединились с Карантанией, образовав новое герцогство в составе Германской империи - Великую Карантанию. В середине XI в. Великая Карантания распалась.
Общественные отношения в Словении. Рано установившееся иноземное господство привело к тому, что местная знать в Словении почти не сохранилась. Много земель захватило немецкое духовенство. Господствующий класс сложился в основном из немцев, подчинивших основную массу коренного населения. Весьма пагубные последствия имели участившиеся во второй половине XV в. нападения турок.
Экономический прогресс в XIII-XV вв. выражался в развитии городов, возникших в основном в горнорудных районах, на перекрестках европейских торговых путей, на побережье Адриатического моря. В приморской части словенских земель, находившихся под властью Венеции, города имели широкое самоуправление. Рост экономического могущества Штирии, Крайны и Каринтии привлекал центрально-европейские государства. В середине XIII в. они попали под власть чешского короля Прже-мысла II Отакара.
Словенские земли и Габсбурги. К концу XIII в. Габсбургам удалось захватить Штирию. К XV в. их власть распространилась на большую часть Словении. С развитием турецкого наступления на Центральную Европу словенские земли превращались в своего рода вторую, после «Военной Границы», оборонительную линию Габсбургской империи.
Несмотря на то, что словенцы лишились самостоятельности еще в VIII—IX вв. и подвергались все возрастающей германизации, они упорно боролись за сохранение своей культуры и языка. Этому способствовало реформационное движение, начавшееся в словенских землях в XVI в. Конец XVI в. отмечен началом контрреформации. В начале XVII е;. под давлением контрреформации сословное собрание приняло постановление, обязывающее всех дворян перейти в католичество. Подавление крестьянских движений и победа католицизма отрицательно сказались на развитии страны. Только во второй половине XVIII в. в Словении начались сдвиги в хозяйстве и общественных отношениях.
Хорватия в VII-XIV вв. В VII в. хорватские земли были заселены славянскими племенами, занявшими бывшие провинции Римской империи - Далмацию и Паннонию. В конце VIII в. двенадцать хорватских племен после длительной и упорной борьбы попали в зависимость от государства франков.
Первое государство на территории Хорватии было создано князем Томиславом в IX в. В 925 г. оно стало королевством, которым в течение 200 лет правила династия Терпимировичей. Во второй половине IX.в., когда сюда начало проникать богослужение на славянском языке, христианство получило широкое распространение. Томислав же ориентировался на римскую курию, что привело к укреплению в стране католицизма.
С 1102 г. хорватские земли вошли в состав Венгерского королевства, получившего выход к Адриатическому морю. В XII-XVI вв. на территории Хорватии происходил рост сельскохозяйственного производства. В хлебопашестве распространение получила трехпольная система обработки земли, интенсивно развивалось виноградарство, значительную роль играло и скотоводство.
В Х-ХII вв. Дубровник, Задар, Сплит и другие города превратились в значительные центры ремесла и торговли, а в XIII-XIV вв. достигли расцвета. Далматинцы славились как искусные моряки. Переход под власть Венгрии еще более способствовал расцвету далматинских городов. В XIII-XIV вв. большая часть Далмации состояла из самоуправляющихся городских коммун, но население городов не было однородным, что приводило к социальным конфликтам.
Информация о работе Конспект лекций по "Истории славянских стран"