Княгиня Киевская Ольга

        Княгиня Киевская Ольга

Княгиня Ольга (~890-969) – Великая  Княжна, вдова убитого древлянами Великого Князя Игоря Рюриковича, что правила Русью за малолетством их сына Святослава. Имя Княгини  Ольги находится в истоке русской  истории, и связано с величайшими  событиями основания первой династии, с первым утверждением на Руси христианства и ярких черт западной цивилизации. По свидетельству Иоанносвкой летописи, славянское имя Ольги было Прекраса, и лишь после её первого брака с Вещим Олегом называет в честь своего имени «Вольгой».

В чем же заключается историческое значение Ольги? Она праматерь нашего православия. Именно на ее мудрой голове корона впервые украсилась православным крестом. До Ольги было три более  или менее смутного варяжского царствования; все три образуют эпоху не столько  мирного управления, сколько постепенного завоевания огромной страны от Балтийского до Черного моря.

Огромный напор с севера в центр тогдашней цивилизации  прекратился лишь в веке Ольги. Она  первая остановила варягов и внесла в варяжскую стихию, как славянка, начало более мирной и мягкой культуры. В лице Ольги варяжская национальность ломается и становится народно –  русской. Заканчивается княжеско-разбойнический период и начинается княжеско-богатырский. В лице Ольги заканчивается тяжелое  зачатие государственности –  завоевание Руси варягами, начинаются времена народной независимости. После  смерти мужа Ольга унаследовала не государство. А захваченную варварами  полудикую страну, где оседлый  быт еще полон брожения: где  земледелие боролось со звероловством  и кочевым скотоводством.

До Княгини Ольги варяжская  государственность исчерпывалась  двумя действиями: грабежем вне страны и грабежом внутри страны. Последствием такой системы явился древлянский мятеж и первое на Руси цареубийство.

После смерти князя Игоря  Ольга унаследовала крайне трудное  государственное положение дел: первый серьезный бунт, мог грозить  полным развалом еще не до конца  сросшемуся из отдельных племен государства. Осложнялся бунт тем, что он вспыхнул среди недавно покорённого литовского населения. Успех мятежа мог явиться роковым соблазном и для других недавно покоренных племен. Поэтому Ольга действовала хладнокровно и особо жестоко. Послы древлян были убиты, уничтожена столица древлян Искоростень, большая часть древлян обращена в рабство. Подавив древлянский мятеж, Ольга восстановила единодержавие, усмирила страсти и спасла от смерти поставленное под удар молодое государство.

Некоторых исследователей иногда смущает, на первый взгляд, слишком  лютая месть княгини Ольги. Однако не следует забывать, что в то время Ольга была ещё ревностной язычницей и своими действиями, в  первую очередь, Ольга исполняла  свой священный религиозный долг. Для древних славян месть считалась  благородной, так как защищая нарушенные права убитого, мститель подвергает смертельной опасности собственную жизнь. Месть Княгини Ольги не в коем случае нельзя рассматривать как личную месть – её месть прежде всего - укрощение государственного мятежа.

Чего не было до Ольги –  это культурного устроения земли, бросив военные походы, Ольга принялась  за мирные, чисто хозяйственные походы. Она ездила по огромной и дикой стране всюду, устраивая государственную и культурную организацию. Власть государственная в то время была путешествующего, так сказать амбулаторного типа. Ольга учредила погосты, т.е. станции для угощения. Она же установила оброки, т.е. определила содержание дани.

Великая женщина сама училась, путешествуя, и во всю заставляла учиться других. Может быть этой наукой следует объяснить тот удивительный авторитет, который она приобрела у Игоревой дружины и мирного населения. При Княгине Ольге не записано летописцем ни ропота войска, ни мятежей народных.

Укрепив единодержавие и  придав стране, вид государственно-культурный, Ольга приступила к своему третьему подвигу – к введению христианства. Понимая, что религиозную совесть  свободна, Ольга крестилась только сама, не насилуя ни своей семьи, ни подданных, Она верила в могущество своего примера и знала, что добровольно принятая религия истинная. Ольга представила великий перелом.

Главная заслуга Ольги в том, что после смерти Князя Игоря, она не дала распасться еще слабой русской государственности. Подавив восстания древлян, Ольга разделила Русь на волостей, что явилось весьма дальновидным политическим решением. Она отменила опасное "полюдье", установив твердый размер дани ('Уроки'"), сроки ее сдачи и место сбора ("погосты"). Эти погосты становились затем опорными центрами княжеской власти.

Не следует забывать, что  именно Ольга явилась проматерью христианства на Руси. Дальнейший процесс Крещения Руси продолжил её внук Князь Владимир. Без сомнения Ольга сделала все для блага и рассвета государства. После смерти народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история мудрой.