Казачество - феномен российской истории VII вв

- поведения  среди населения;

- объединение  культурного влияния различных народов;

- объединение  жителей края в соседские общины  и проживание по ее законам;

- доброжелательное  отношение к иной вере, личностное  восприятие Бога;

В соответствии с этими этапами процесс взаимодействия с Москвой и внутреннее управление казачьими поселениями сильно дифференцировались. Нет надобности доказывать, что полная самостоятельность предполагает более широкий спектр действий нежели автономия или колониальная автономия. В этом смысле имеет место феномен управления вольными поселениями (первоначально они обозначались именно так). Почему же так произошло? Ведь люди, покинувшие места своего прежнего проживания из-за причин несогласия подчинения, в будущем если и хотели подчиняться, то только самим себе. Потому что это был двунаправленный процесс. Выгоды в этом случае искали и казаки, и царское правительство. Если бы люди, приехавшие на Дон, остались на прежних местах, не существовало бы просто предмета для торга, власть бы просто подавила силой любые попытки выйти из-под управления. Казачество же, расположившись в политически выгодном районе и набрав достаточную силу требовало к себе скорее диалога, чем просто приказа.

Среди причин, традиционно детерминирующих сближение  Дона и Москвы, выделяют следующие:

- общность  интересов национальной политики;

- разветвленность  управленческой структуры (для  собственного контроля казакам  просто не хватало сил из-за  обширности территории);

- естественные  исторические процессы включения  и исхождения автономий из  государств;

- большое  количество русскоязычного населения;

- материальная, техническая обусловленность в  процессе воссоздания культурных  традиций и воинской службе.

Феномен казачества как таковой и феномен управления в казачестве на историческом материале  показывают всю сложность управления. Это  пример того, как люди разных национальностей и вероисповеданий в течении длительного времени существовали, не выявляя значительных  противоречий.  Историей еще раз показано, что возможно сочетание различных интересов для создания блага одного государства. Казачество с его внешними и внутренними связями дает ценнейший опыт  введения политической жизни  развития казачества.   (11) 
 

                                                          5. ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

          О казаках можно рассказывать многое.Казаки не исторические герои, а скорее банды разбойников, которым по большей части без разницы кого было грабить и убивать.

Казаки могут заслуженно гордиться тем, что выстояли, сохранили свои культуру и самобытный язык, свою идентичность. Но надо всегда помнить и не забывать о том, что народы часто погибают от недостатка бескорыстной заботы об их будущем. А личные дела, как бы они сегодня не процветали, приходят в упадок при утрате коллективной исторической перспективы.

В исторической литературе период "смутного времени" освещается по-разному. Оценки этих страниц истории России неоднозначны. Это и понятно: настолько сложным и запутанным был период "смутного времени". Однако оценка социально-экономического аспекта этого периода у большинства историков во многом совпадает.

       В настоящее время перепись населения 2002 года узнала, что

Основная  статья: Численность казаков по субъектам  Российской Федерации в

 России  проживает 140 028 казаков (то есть  людей, называющих себя казаками), из них 95,5 % — в Южном федеральном округе. Абсолютным лидером здесь является Ростовская область, там живёт 62,5 % казаков России. Значительную часть казаков приняли у себя Волгоградская область, Краснодарский и Ставропольский края — 14,7, 12,5 и 2,8 % . 
 

                                                            6.  Литература.

1. История России с древнейших времен до конца XVII века //под ред. Л.В. Милова // - М., 2007.

2.  Сухоруков В. Д. Историческое описание Земли Войска Донского. Ростов-на-Дону, 2001 г.       С.44-45         

3. История России с древнейших времен до конца XVII века //под ред. Л.В. Милова // - М., 2007.

4.  www.bibliotekar.ru

5. Татищев В. Н. История Российская. – М., 1962. – Т. 1. – С. 278.

6.  В.Глазьев «Воронежские воеводы» В.1997г.

7.  История отечества. Под ред. А.А. Преображенского, Б.А. Рыбаков- М., 1997

8. Костомаров  Н. И. Смутное время Московского  государства в начале XVII

столетия. Исторические монографии и исследования. М.: Чарли , 1994.)      

9.  К. Валишевский «Смутное время» М.: 1993 г.А.Н. Сахаров, А. Н. Новосельцев «История России с древнейших времен до конца XVII века» М.: 1996 г.

10. Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV -XVII вв. Новоси-

бирск, 2001г.

11.  Гордеев А.А. История казаков. Золотая Орда и зарождение казачества.М.,1968.