Иван III- государь всея Руси

              Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

                  " Поволжская государственная  социально-гуманитарная академия" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Иван  III- государь всея Руси.

      

                                                                                                 

                                                                                                     Реферат по истории

                                                                                 Выполнила студентка 10 группы         

                                                                                  Хамидулина Екатерина  

                                                                                                    Научный руководитель:

                                                                                 Профессор,

                                                                                  доктор исторических наук 

                                                                                   Сыпченко А.В 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                           

                                                                                                        

        

                                                  
 
 
 
 
 

                                                           Самара, 2012 
 
 

                                                                

                    Оглавление: 
 
 
 

    

    

   Введение. 
 

    Глава 1. Условия формирования личности.

    

    Глава 2. Иван 3 – политик, государственный деятель.

    

     Глава 3. Личностные качества Ивана 3: ум, характер, привычки. 

   Заключение.  

   Список  используемой литературы 

   Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                            Введение

  Со  школьной скамьи знакомо нам имя Иван Калита (1325 - 1340). Но что можно сказать о человеке, носившем это имя и это прозвище? Первый московский правитель... Князь-скопидом, прозванный за прижимистость «денежным мешком»... Хитроумный и беспринципный лицемер, сумевший войти в доверие к хану Золотой Орды и наводивший во имя своих личных интересов татар на русские города... Таков привычный образ Ивана Калиты. Но этот образ - не более чем миф, созданный на потребу простодушной любознательности.

  Что же послужило причиной возвышения маленького удельного княжества, площадь которого в первой четверти XIV века была намного меньше площади Тверского княжества и равнялась 35000 кв. км. Одной из причин стала мудрая политика московских князей, начало которой положил Иван Калита. С этого времени начинается бурный рост Московского княжества, укрепление его авторитета среди русских князей. По взаимному согласию с митрополитом Петром Иван Калита перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Калита приказал соорудить в центре Кремля каменный собор Успения Пресвятой Богородицы, чтобы митрополиту не зазорно было переезжать из знаменитого Владимирского Успенского собора. С 1326 года, то есть с момента переезда митрополита из Владимира в Москву, Москва становится центром православия на Руси, а значит и центром земель русских. Это сыграло важную роль в дальнейшей судьбе города.

       Иван Данилович Калита – «Собиратель земли Русской». Он первый московский князь, который предпринял попытку объединить Русь в борьбе с татарско-монгольским игом. С началом его правления на Руси воззарил мир и спокойствие на целых 40 лет.

   Этот  человек и его политика вызывает много противоречий и споров в  кругу историков и просто ученых. С одной стороны считают, что  его политика была направлена на удовлетворения своих желаний и амбиций. С другой, что он все делал для укрепления положения Москвы и Руси в целом.  И он доказал, что только объединившись можно победить Золотую Орду.

 Цели и задачи моей работы состоит в том,  чтобы  выявить особенности его личности и политики. Постараться разобраться в причинах его действий.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                               
 

                                                               Глава 1

         Условия формирования личности. 

    Середина XV столетия застала русские земли и княжества в состоянии политической раздробленности. Существовало несколько сильных политических центров, к которым тяготели все остальные области; каждый из подобных центров проводил вполне независимую внутреннюю политику и противостоял всем внешним врагам. Такими средоточиями власти были Москва, Новгород Великий, уже не раз битая, но всё ещё могучая Тверь, а также литовская столица – Вильно, которой подвластна была вся колоссальная русская область, именовавшаяся «Литовской Русью». За полтора века до этого рассеяние политической власти и силы было значительно большим: независимые центры, фактически самостоятельные государства на той же территории можно было исчислять десятками. Политические игры, междуусобья, внешние войны, экономические и географические факторы постепенно подчинили слабых сильнейшим (прежде всего Москве и Литве); сильнейшие же приобрели такое влияние и такую мощь, что могли претендовать на власть над всей Русью.

  Появилась возможность создания единого государства. Выгоды его образования состояли прежде всего в способности общими силами организовать противостояние многочисленным внешним неприятелям: татарским ханствам, образовавшимся после распада Золотой орды, литовцам, ливонским рыцарям и шведам. Помимо этого оказались бы невозможными внутренние междуусобные войны, а экономическое развитие было бы облегчено введением единого законодательства, единой монетной системы и единых систем мер и весов.

  Однако  окончательное объединение русских  земель и княжеств в могучую державу  требовало целого ряда жестоких, кровавых войн, в которых одному из соперников надлежало сокрушить силы всех остальных. В не меньшей степени необходимы были внутренние преобразования; в государственной системе каждого из перечисленных центров продолжали сохраняться полузависимые удельные княжества, а также города и учреждения, имевшие заметную автономию. Их полное подчинение центральной власти обеспечивало тому, кто первый сумеет это сделать, крепкие тылы в борьбе с соседями и увеличение собственной военной мощи. Иными словами, наибольшие шансы на победу имело отнюдь не государство, обладавшее наиболее совершенным, наиболее мягким и демократичным законодательством, но государство, внутреннее единство которого было бы непоколебимым.

Прошло  менее полувека. Не стало Новгородской республики и великого княжества Тверского, литовский рубеж далеко отодвинулся на запад; безоговорочно победила Москва. Она же подчинила себе Казань и Пермь Великую, отбила шведов и ливонцев. Невероятное, с трудом представимое усилие создало за эти несколько десятилетий Московское государство, Россию. До Ивана III, взошедшего на великокняжеский престол в 1462 г., такого государства еще не было, да и вряд ли кто-нибудь мог вообразить себе саму возможность его возникновения в столь короткий срок и в столь впечатляющих границах. Во всей русской истории нет события или процесса, сравнимых по своему значению с образованием на рубеже XV – XVI вв. Московского государства. Эти полстолетия – стержневое время в судьбе русского народа. Крещение Руси при Владимире, монголо-татарское нашествие, Петровские реформы, Октябрь 1917 г. и победа над Германией в 1945 г. – все это менее значимо. То, в каких условиях и как шло становление Московского государства, на пять веков предопределило социальную, политическую и культурную историю не только русского, но и во многом всех народов Восточной Европы.

  XIII и XIV столетия – первые века  татарского ига – были едва  ли не самыми тяжёлыми в  русской истории. Татарское нашествие  сопровождалось страшным опустошением  страны. Старинные приднепровские области Руси, некогда столь густо заселённые, надолго превратились в пустыню со скудными остатками прежнего населения. Большая часть народа была либо перебита, либо уведена в плен татарами, и путешественники, проезжавшие через Киевскую область, видели лишь бесчисленное количество человеческих костей и черепов, разбросанных по полям. Сам Киев после разгрома в 1240 году превратился в ничтожный городок, в котором едва насчитывалось 200 домов. В 1299 году митрополит Максим оставил опустошённый Киев и перешёл во Владимир. В таком запустении эта земля оставалась до половины XV столетия.

     В 14-15 вв. Москва стала основой  объединения Руси в единое  государство , центром образующей  русской народности . Во второй  половине 14 в. Москва возглавила  борьбу против монголо-татарского ига. Москва была центром развитого ремесла  , в особенности производили металлические изделия и оружия . Высокого развития достигли также строительное мастерство , иконное и книжное дело и т. д. Москва являлась крупнейшим торговым городом Восточной Европы , так как была связана водными путями (Москва-река , Ока , Волга и др.) с Поволжьем , Средней Азией , Закавказьем и Персией . С верховьев Дона начинался путь по Дону , Азовскому и Черному морям в Константинополь . Купцы , торговавшие с итальянскими колониями в Крыму , в частности с г. Сурож (Судак) , назывались в Москве «гостями-сурожанами» . Через город Дмитров Москва была связана с верхним течением Волги – с водными путями на Белоозеро и далее на Сурож .Сухопутные дороги соединяли Москву с Новгородом и Смоленском . По своим   размерам Москва принадлежала к числу крупнейших европейских городов . Главную массу московского населения составляли ремесленники , мелкие торговцы , холопы и крепостные феодалов . Незначительной по численности , но наиболее экономически и политически мощной группой населения являлись феодалы во главе с великим князем , а также примыкавшие к ним крупные купцы . Для Москвы 14-15 вв. характерна большая имущественная дифференциация населения , резкие классовые конфликты .

  Точная  дата рождения Ивана Даниловича Калиты  не известна, но большинство исследователей сходятся во мнении, что родился  он около 1288 года (существует версия, что  родился он в 1283 году). Он имел много  братьев – старшего Юрия, Александра, Бориса, Афанасия, Семёна и Андрея. О судьбе последних двух летописи ничего не сообщают. Неизвестно также, имел ли он сестёр.

  Отцом Ивана был князь Даниил Александрович  Московский, умерший в 1304 году. Он недолго  сидел на княжении в Новгороде, отправив туда вместо себя сына Ивана.

  Всего пять безмятежных лет было отпущено судьбой княжичу Ивану. Едва-едва начал он постигать по Псалтири книжную  премудрость. Ещё слушал он былины и  сказки, которые рассказывали ему няньки на материнской половине терема, когда жизнь подхватила его и закружила в своём беспощадном водовороте.

  В Новгороде и начал Иван Калита осваивать мудрость правителя, набираться знаний под зорким оком приставленных  к нему отцом московских бояр. Пробыл он там с 1296 по 1298 год. Малолетство  посаженного на княжение Ивана не удивляет – подобное не было редкостью для княжеских сыновей. Удивляет только то, что отец не послал по традиции «сидеть» над новгородцами старших сыновей – Юрия, Александра или Бориса. Это даёт право предположить, что Даниил Александрович выделял Ивана среди старших княжичей.

  Следующее упоминание об Иване встречается  в летописях, относящихся к 1300 году. Тогда он был приглашён стать  крёстным отцом первенца московского  боярина Фёдора Бяконта. Крестник впоследствии станет митрополитом Алексием.

  Княжича воспитывали в семье так же, как и в других княжеских семьях. Его обучали ратному делу, грамоте. Иван, в отличие от братьев, на долгие годы пристрастился к чтению старинных  религиозных книг, черпая в них  житейскую мудрость.

  В 1293 году он стал свидетелем нашествия Дюденевской рати на русские земли. Ордынцы захватили Москву и взяли в плен князя Даниила, которому потом даровали свободу в обмен на клятвенное обещание быть послушным хану Орды. Ханский баскак жил рядом с отцовским теремом в деревянном московском кремле. Поэтому Иван с раннего детства испытал страх перед ордынцами – «злыми татарами». Возможно, ордынское владычество оставило глубокий и болезненный след в психике и умонастроениях юного княжича. Прежде всего это был страх перед могуществом Золотой Орды. Потомки великого завоевателя Чингисхана прекрасно знали силу слепого страха, постоянно унижая покорённые народы, порождая ощущения безысходности и отчаяния. Пройдёт немало времени, прежде чем самосознание русского народа обретёт прежнюю силу, и в этом будет значительная заслуга Ивана Калиты. Иван Калита долгое время оставался в тени брата Юрия который беспрестанно был в отлучках, но после того как Юрий получил великое княжение и уехал в Новгород, Москва оставлена была в полное управление Ивана  Даниловича, это был очень расчетливый хозяин, умный и дальновидный политик. Он владел обширными землями, скупая их у мелких князей. За большое состояние его прозвали Калитой, что значило "сума, торба, мешок". Первая, продолжительная поездка в Золотую Орду, длившаяся около полутора лет, дала Ивану калите очень многое. Он сумел основательно познакомиться с ханским двором, завести многочисленные полезные знакомства, познать обычаи и уклад жизни татар и их правителей. Скорее всего, младший брат русского великого князя произвёл на хана Узбека хорошее впечатление.