Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Января 2012 в 00:14, реферат
Царь Иван Грозный — на мой взгляд, одна из самых неоднозначных личностей российской истории. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор — и кровавый тиран, человек, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий. Он всегда притягивал к себе взоры учёных, исследователей и просто людей, интересующихся литературой. Иван Грозный остался в истории олицетворением деспотизма и тирании российского самодержавия
Введение……………………………………………………………………………...3
1. Биография Ивана Грозного…………………………………………………….3-6
1.1. Детство……………………………………………………………………...3-5
1.2. Венчание на царство…………………………………………………………6
2. Внутренняя политика………………………………………………………….7-14
2.1. Избранная Рада (1549 год)………………………………………………...7-8
2.2. Реформы Ивана Грозного………………………………………………..8-11
2.3. Опричнина………………………………………………………………11-14
3. Внешняя политика…………………………………………………………...14-23
3.1. Казанские походы………………………………………………………14-16
3.2. Астраханские походы…………………………………………………..16-17
3.3. Войны с крымским ханством…………………………………………..17-19
3.4. Война со Швецией (1554 – 1557 года)………………………………...19-20
3.5. Ливонская война………………………………………………………..20-22
3.6. Англия…………………………………………………………………...22-23
4. Культурная деятельность………………………………………………………..23
5. Смерть царя…………………………………………………………………...23-25
6. Итого деятельности Ивана Грозного………………………………………..25-30
6.1. Современники…………………………………………………………...25-26
6.2. Историография XIX века……………………………………………….26-27
6.3. Историография XX века………………………………………………..28-30
Заключение……………………………………………………………………….....31
Список литературы………………………………………………………………....32
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение…………………………………………………………
1. Биография Ивана
Грозного…………………………………………………….
1.1. Детство……………………………………………………………
1.2. Венчание
на царство……………………………………………………
2. Внутренняя
политика…………………………………………………………
2.1. Избранная Рада (1549 год)………………………………………………...7-8
2.2.
Реформы Ивана Грозного……………………
2.3.
Опричнина………………………………………………………
3. Внешняя политика……………………………………
3.1.
Казанские походы……………………………………
3.2.
Астраханские походы……………………………
3.3.
Войны с крымским ханством……………
3.4. Война со Швецией (1554 – 1557 года)………………………………...19-20
3.5.
Ливонская война………………………………………
3.6.
Англия………………………………………………………………
4. Культурная
деятельность………………………………………………
5. Смерть царя…………………………………………………
6. Итого деятельности Ивана Грозного………………………………………..25-30
6.1. Современники………………………………………………
6.2. Историография XIX века……………………………………………….26-27
6.3. Историография XX века………………………………………………..28-30
Заключение……………………………………………………
Список литературы…………………………………
Введение.
Царь Иван Грозный — на мой взгляд, одна
из самых неоднозначных личностей российской
истории. Талантливый государственный
деятель, мудрый реформатор — и кровавый
тиран, человек, ввергший свой народ в
хаос чудовищных репрессий. Он всегда
притягивал к себе взоры учёных, исследователей
и просто людей, интересующихся литературой.
Иван Грозный остался в истории олицетворением
деспотизма и тирании российского самодержавия.
Каким же он был, Иван Грозный, основатель
Московского царства, государь, оказавший
большое и весьма двусмысленное влияние
на ход исторических событий? Какую роль
он сыграл в образовании и упадке могущественной
державы? Что говорили и писали о нём историки
разных времён? Именно на эти вопросы я
хочу ответить в своём реферате.
1. Биография Ивана Грозного.
1.1. Детство.
Иван
родился 25 августа 1530 года в семье великого
князя Василия III. От природы он получил
ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного
насмешливый, настоящий великорусский,
московский ум. Но обстоятельства, среди
которых протекло детство Ивана, рано
испортили этот ум, дали ему неестественное,
болезненное развитие.1 Будучи трех
лет от роду, он лишился отца, а в неполных
восемь лет - матери Елены Глинской. Его
четырехлетний брат Юрий не мог делить
с ним детских забав. Ребенок был глухонемым
от рождения. В соответствии с завещанием
отца правление государством перешло
в руки бояр, которые должны были передать
власть княжичу по достижении им совершеннолетия.
В опекунский совет вошли: князь Андрей
Старицкий — младший брат отца Ивана, Михаил Глинский — дядя великой княгини
Елены и советники: братья Шуйские (Василий и Иван), Миха
В
то время как между феодалами шла борьба
за власть, Иван, по
собственному выражению, рос в «небрежении».
Бояре мало заботились о
подростке. И он, и его младший брат Юрий
терпели нужду даже в платье и
пище. В торжественные, церемониальные
случаи – при выходе или приеме послов
– его окружали царственной пышностью,
становились вокруг него с раболепным
смирением, а в будни те же люди не церемонились
с ним, порой баловали, порой дразнили.4
Все это ожесточало и возмущало подростка,
уже отдававшего себе отчет в происходящем.
Поэтому Иван на всю жизнь сохранил недоброе
отношение к опекунам. В своих письмах
он не скрывал раздражения против них.
Бояре не посвящали Ивана в свои дела,
но зорко следили за его
привязанностями и спешили удалить из
дворца возможных фаворитов.
В присутствии Ивана, бояре беззастенчиво оскорбляли память родителей,
на что он очень болезненно реагировал, не обращали внимания на его
пожелания и просьбы; случалось, чуть ли не у него на глазах убивали его
друзей и покровителей.
Безобразные сцены боярского своеволия
и насилия, среди которых рос Иван, превратили
его робость в нервную
пугливость. Ребенок пережил страшное
нервное потрясение, когда бояре
Шуйские однажды на рассвете вломились
в его спальню, разбудили и
испугали его. С годами в Иване развились
подозрительность и глубокое
недоверие к людям. Окружающих поражали
буйство и неистовый нрав Ивана.
Несмотря на перечисленные выше малопривлекательные черты характера,
Иван IV отличался наблюдательностью, имел великолепную память, гибкий наследственный ум, обладал незаурядными способностями.
Рано повзрослев, он пристрастился к чтению, получив таким образом
отличное образование по тем временам. Он много и охотно читал. По обычаю Древней Руси, учась грамоте по псалтырю и часослову, Иван не скользил по ним бессмысленно глазами, как скользила вся учившаяся тогда молодежь, он останавливался там, где книги говорили о царской власти, он вникал, вчитывался, перечитывая это место, запоминая их.
В 1542 году, когда Ивану было 12 лет, в Московскую митрополию был
переведен из Новгорода митрополит Макарий, который оказал на Ивана
благотворное влияние. С Макарием перешли в Москву его сотрудники по
литературному делу, в их числе священник Сильвестр, в дальнейшем
приближенный Иван IV. Сам Макарий пользовался неизменным почитанием Грозного, а влияние Сильвестра выразилось в том, что он собрал около царя особый круг советников, названной впоследствии «Избранной радой». Воздействие этих лиц обратило Ивана к вопросам богословского знания и политических теорий.
Прочитав практически все, что только можно было найти в библиотеках
Великого князя, Иван IV познакомился со священной историей, историей
церкви, Древнего Рима, русскими летописями. Так же юный князь умел и очень любил играть в шахматы, сам сочинял «стихиры» (церковные песнопения) и музыку.
Однако его преждевременная зрелость сопровождалась постоянным недовольством, мелочной, нервной раздражительностью, вспышками гнева. Рожденный для престола, он вынес из детства жгучее желание мести своим обидчикам.
В 1545 году,
с приходом 15-летнего возраста, Иван достиг
совершеннолетия, таким образом, став
полноправным правителем.
1.2. Венчание на царство.
На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и также он выступил с речью о том, что хочет принять титул царя.
Ряд историков (Н. И. Костомаров, Р. Г. Скрынников, В. В. Кобрин) полагают, что инициатива принятия царского титула не могла исходить от 16-летнего юноши. Скорее всего, важную роль в этом сыграл митрополит Макарий. Упрочнение власти царя также было выгодно его родне по материнской линии.5 В. О. Ключевский придерживается противоположной точки зрения, подчёркивая рано сформировавшееся у государя стремление к власти. По его мнению, «политические думы царя вырабатывались тайком от окружающих», идея о венчании стала полной неожиданностью для боярства.
16 января 1547 года Иван IV в Успенском соборе Московского Кремля был торжественно венчан на царствование как «царь и великий князь всея Руси». Митрополит возложил на него знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха; Иван Васильевич был помазан миром, а затем митрополит благословил царя.
Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как "принц" или даже "великий герцог". Титул же "царь" или совсем не переводили, или переводили как "император". Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи.
3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему сыновей.
2. Внутренняя политика.
2.1. Избранная рада (1549год).
Состав.
Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей, окружавших в то время Ивана IV. В 1549 году при дворе Ивана IV было образовано новое правительство, получившее название Избранная Рада. В Него входили: Д.Курлятев, А.Курбский, М.Воротынский, Н.Одоевский, А.Серебряный, А.Горбатый-Шуйский, бояре Шереметевы. Важную роль играли митрополит Макарий, образованнейший человек того времени, активно участвовавший в государственной деятельности 40-50-х годов, и дьяк Посольского приказа И.Висковатый. Лидерами Рады стали священник Благовещенского собора Кремля Сильвестр и спальник царя Алексей Адашев.
Избранная
Рада не являлась официальным
государственным учреждение, но
в течение 13 лет управляла от
имени царя, стремясь к проведению
основательных структурных
Падение Избранной Рады.
В 1560 году Избранная Рада была распущена, а её лидер Алексей адашев отправлен служить воеводой в город Юрьев
Формально
причиной роспуска стали
Однако,
как считают некоторые
С
падением Избранной Рады были
свёрнуты размеренные и
Исторические оценки.
Карамзин отмечает положительное черты правления «Избранной Рады», подчёркивая «мудрую умеренность» и «человеколюбие» царской власти: «Везде народ благословил усердие правительства к добру общему, везде сменяли недостойных Властителей: наказывали презрением или темницею, по без излишней строгости; хотели ознаменовать счастливую государственную перемену не жестокою казнию худых старых чиновников, а лучшим избранием новых…».6