Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Декабря 2011 в 00:07, доклад
Согласно китайским летописям династии Восточная Хань, бумагу изобрел придворный евнух династии Хань — Цай Лун в 105 году н.э.
В глубокой древности в Китае до появления бумаги для записей использовали скрученные в свитки полоски из бамбука, свитки из шелка, деревянные и глиняные таблички и т.д. Наиболее же древние китайские тексты или «цзягувэнь» были обнаружены на черепашьих панцирях, которые датируются 2-м тысячелетием до н. э. (династия Шан).
Теория Инь и Янь. Несут Инь на их спинах, снаружи, и содержат Ян в их объятии, внутри". Каждый вид атома в Периодической таблице элементов составлен из протонов, нейтронов, и электронов, и их особенность то, что отрицательный электрон (Инь, означает "отрицательный" на китайском языке) окружает положительное атомное ядро (Ян, означает "положительный" на китайском языке).
Можно провести
аналогию с современными представлении
о веществах и ихстроении.
С V века до н.э. они
вели регулярные астрономические наблюдения.
(башня-обсерватория в Гаочэнчжэне), разделили
небесный свод на созвездия, выделив 28
созвездий. В 4 в. до н.э. ими был составлен
первый в мировой истории звездные каталог,
где приводятся названия 118 созвездий
(783 звезды). Большое внимание уделялось
наблюдениям за планетами. В I в. до н.э.
древние китайцы знали, что период обращения
"Древесной звезды" (Юпитера) составляет
11,92 года. Это почти совпадает с результатами
современных наблюдений.
Китайцам принадлежит первое фиксированное упоминание о солнечном затмении, относящееся к 720 году до нашей эры. С давних пор китайцы использовали солнечные часы, а в 28 году до н.э. они впервые в истории человечества описали пятна на солнце. Во 2 веке н.э. астроном Чжан Хэн создал впервые в мире небесный глобус, воспроизводивший движение небесных тел.
Благодаря продолжительным
астрономическим наблюдениям
Уже во 2 тысячелетии до н.э. китайцы знали, что продолжительность года составляет 365,25 дня. Принятый в 104 г. до н.э. календарь делил год на 12 месяцев, дополнительный месяц добавлялся в високосном году, который устанавливался один раз в три года.
Значительных успехов добилась и медицина. В первом веке н.э. был составлен каталог медицинских книг, в которых были собраны рецепты лечения многих болезней, созданы трактаты по фармакологии (рисунок из китайской медицинской книги - один из традиционных методов лечения). Часть методов лечения древнекитайских медиков не потеряла своей актуальности и в наше время - например иглоукалывание, или акупунктура, применяемая еще в 4-3 вв. до н.э. Чрезвычайно интересны рукописи медицинских сочинений начала 2 в до н.э. Они включают трактат по диетологии, руководство по лечебной гимнастике, пособие по лечению методом прижиганий и, наконец, сборник различных рецептов. Последний содержит 280 предписаний, предназначенных для лечения 52 болезней.
Надо сказать, что родиной чая является именно Китай. Изначально его использовали в качестве лекарства, и только через 3 сотни лет он станет традиционным напитком этой страны.
Философия древнего Китая строится на этико-политическом учении Конфуция (551 до н. э.,— 479 до н. э) – «конфуцианстве», возникшем через несколько сотен лет после смерти его основателя. Знание, мудрость, как результат учения сводился у Конфуция и его учеников к познанию нравственности, общества, государства. Основными понятиями конфуцианства, составляющими фундамент этого учения, являются человеколюбие, гуманность.
Нравственные принципы, социальные отношения, проблемы государственного управления - главные темы в учении Конфуция.
Также к великим
китайским философским школам, чаще
называемым религиями, относятся
буддизм и даосизм. Первая основывается
на Четырех Благородных Истинах: страдании,
происхождении и причинах страдания, прекращении
страдания, истинных путях к завершению
страдания. Буддисты проповедуют духовное
пробуждение. Вторая преклоняется перед
великим Дао, всеобщим Законом и Абсолютом.
По мнению даосистов, Дао является своего
рода началом бытия, универсальным единством
мира.
Культура древнего Китая непосредственно связана с многочисленными мифами, подразделяемыми на несколько циклов. Известнейшими за пределами Поднебесной мифами являются космогонические, трактующие о возникновении человека и природы из первоначального хаоса. По одной из концепций живые существа и неодушевленные вещи возникли в следствии деления хаоса на женское (темное) начало Инь и мужское (светлое) начало Ян. Кроме того, в отдельные группы мифов входили повествования о стихиях, древнейших героях, первопредках и т.д.
Природные
явления представляли себе в виде добрых
и злых духов и демонов. Повелителем дождей,
грозы, речных вод и всех подземных сил
был дракон.
Вначале Вселенная была подобна яйцу. В этом яйце зародился сам собой Пань-гу. Долгое время спал Пань-гу непробудным сном. А проснувшись, увидел вокруг себя
тьму, и это его опечалило. Тогда разломал Пань-гу скорлупу яйца и вышел наружу. Все, чтобыловяйце светлого и чистого, поднялось наверх и стало небом, а все тяжелое и грубое опустилось вниз и стало землей.
Крепко уперся
Пань-гу ногами в землю, а руками
- в небо, чтобы не смешались они
вновь в первобытный хаос. Прошло
восемнадцать тысяч лет. С каждым
днем поднималось небо выше и выше,
земля становилась прочнее и больше,
а Пань-гу рос, продолжая удерживать небо
на вытянутых руках. Наконец, небо стало
таким высоким, а земля такой прочной,
что они уже не могли слиться воедино.
Тогда Пань-гу опустил руки, лег на землю
- и умер. Его дыхание стало ветром и облаками,
голос - громом, глаза - солнцем и луной,
кровь -реками, волосы -деревьями, кости
-камнями.