История древнеегипетской государственности

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Выбранная мной тема работы видится мне наиболее интересной и актуальной для исследования потому, что Древний Египет – одно из первых государств, где в истории  развития человеческого общества сложились  те социальные и политические институты,  государство, право, религия, которые и породили впоследствии, со времени возникновения античных государств (Древней Греции и Рима) в I тысячелетии до н.э. дихотомию Восток - Запад. Культура древнеегипетского общества, пытавшегося в глубине веков разрешить в действии проблему построения государства и общества, положившего начало многих последующих государственных формирований мира, создавшего великие ценности в области законотворчества, искусства, литературы и науки, должна быть признанной народами последующих исторических эпох. 

Актуальность проблематики.

Еще Геродот посвятил вторую книгу своего большого труда  Египту, где большое внимание уделил его политической истории. Древние  ученые: Диодор, Страбон, Плутарх Херонейский, Манефон описали в своих работах египетское государство, его историю, самобытную культуру и религию. А расшифровать древнеегипетские надписи удалось лишь в начале 19 века французскому филологу Ф. Шампольону. 
Поэтому совсем молодой можно назвать науку египтологию, основанную на первоисточниках. Усилиями зарубежных исследователей Лепсиуса, Бругша, Марриэта, Масперо, де-Моргана, Навиллья, Петри, Рейснера, Зете, Ферта, Генна, Лауэра, Жакье и мн. др. музеи мира пополнялись фактическими материалами - ценными памятниками письменности и изделиями ремесленников, ритуальной атрибутикой и саркофагами фараонов древнего Египта. Ценный вклад в египтологию внесли отечественные ученые: А.С.Норов, Т.Н.Грановский, А.Прахов, Б.А.Тураев, В. С.Голенищев, В.В.Струве, В.И. Авдиев, И.С. Кацнельсон, И.М.Лурье. Но в историографии древнего Египта проблема возникновения государства вообще не занимает самостоятельного места. Исследователи Петри, де-Морган, Зете, утверждают, что "монархия" была привнесена извне, в качестве этнической особенности каких-то завоевателей долины Нила. Так как археологические открытия 20 в. сделали очевидным генетическое единство культуры и расового 
типа "додинастического" и "династического" Египта, то эти ученые 
стали вносить момент этого завоевания и культурных взаимодействий, в 
результате которых якобы возникла "монархия", к незапамятным временам неолитического периода. Другие ученые, как, например, Эд. Мейер, Брэстед, Тураев, утверждают, что государство существовало в Египте уже задолго до "исторического времени".

Исключительное место  в историографии вопроса о  развитии государства в Египте занимает работа А.Морэ. В противоположность  Масперо, Эд. Майеру и Зете, Море специально ставит вопрос о возникновении государства, считая, что оно появилось в  результате процесса социального развития родового ("кланового", по выражению автора) строя. Но, что касается характеристики социальной структуры этого общества, причин происхождения и путей развития государства Морэ не раскрывает. 
Специально вопрос о происхождении государства в древнем Египте затрагивается в работах В.И.Авдиева, в которых был исследован вопрос о сохранении в системе государственного аппарата времени Древнего царства институтов, восходящих к родовому строю.

Курсовая работа опирается  на работы В.И.Авдиева, И.С. Кацнельсона, Ю.С. Крушкол, Л.С. Васильева, И.М.Лурье, К.И. Батыра.

Цель курсовой работы – выявление исторических закономерностей  государства и права Древнего Египта, а также формирование целостной  системы взглядов на развитие государственности  и права в Древнем Египте.

В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

- выявить особенности  становления и развития государственности  в разные периоды древнеегипетской  истории;

- изучить социальную  структуру Древнего Египта на  различных этапах его истории, а также выявить и исследовать основные факторы, оказавшие влияние на нее.

- рассмотреть систему  государственной организации Древнего  Египта в различные периоды  развития древнеегипетского государства;

- раскрыть вопрос военной  организации Древнего Египта, учитывая периоды его развития;

- охарактеризовать положение  суда на различных этапах древнеегипетской  истории;

- провести обобщение  и систематизацию полученных  выводов

Методологическая база исследования заключается в использовании  общих методов познания диалектического, структурно-функционального, системного, сравнительного анализа, что позволяет выявить и обобщить особенности данного явления. Теоретической основой моей курсовой работы послужили работы нескольких вышеперечисленных ученых: монографии, статьи из сборников, журнальные статьи, учебная литература.

Первая глава курсовой работы посвящена становлению государства  древнего Египта в разные периоды  своего развития (в период Раннего  царства, период Древнего царства, период Среднего царства, период Нового царства и в период Позднего Царства). Вторая глава изучает социальную структуру общества. Третья глава государственную организацию Древнего Египта, а конкретно царскую власть, местное управление, суд и законы. Четвертая глава посвящена военной организации Древнего Египта. В заключении проводиться обобщение и систематизация полученных выводов.

1. Периодизация истории государства в Древнем Египте.

История Древнего Египта делится на ряд периодов: Период Раннего царства (3100-2800 гг. до н.э.), или период царствования первых трех династий египетских фараонов; Период Древнего, или Старого, царства (около 2800-2250 гг. до н.э.), в который включается время царствования III - VI династии; Период Среднего царства (около 2250-1700 гг. до н.э.) – время царствования XI-XII династий; Период Нового царства (около 1575-1087 гг. до н.э.) - время царствования XVIII-XX династий египетских фараонов, Период Позднего царства (1085-332 гг. до н.э.).Период Раннего царства. Периоды между Древним, Средним и Новым царствами были временем хозяйственного и политического упадка Египта. Период Позднего царства стал периодом заката цивилизации.

Египетский народ, как  и многие другие древневосточные  народы, постепенно сложился на основе скрещения целого ряда различных племен Северной и Восточной Африки. Древние египтяне были народом, населявшим долину и дельту Нила с глубокой доисторической древности. 
Египетская цивилизация явилась детищем одного этноса.¹ 
Древнеегипетский язык, возникший еще в период первобытнообщинного 
строя, продолжал существовать в течение всей рабовладельческой эпохи.

По мере исчезновения растительности в Северной Африке и  превращения ее в область почти  сплошных пустынь население скапливалось 
в оазисах и постепенно спускалось в долины рек. Кочевые охотничьи 
племена стали оседать в дельте и в долине Нила, постепенно переходя 
к оседлому земледелию. Благоприятные условия оазисной природы способствовали дальнейшему развитию хозяйственной жизни. Население оазисов занималось охотой и рыболовством, разводило скот и возделывало ячмень и пшеницу. Они умели полировать твердые породы камня, делали из камня топоры, тесла и наконечники стрел. Наряду с земледелием в архаическую эпоху развиваются различные ремесла. Одним из древнейших видов ремесла, получившим широкое распространение и достигшим высокого технического совершенства, была обработка камня. 
Однако в этот период все хозяйство прочно сохраняет свой древний натуральный характер. Все повинности так же носили натуральный характер,. 
В эпоху Раннего царства население Египта жило отдельными общинами - номами, во главе которых стояли общинные советы и старейшины. Сперва 
общины, а потом государственная власть берут на себя функцию создания сохранения в порядке и постоянного расширения ирригационной 
сети.

Древнейшая царская  власть возникает в конце архаической  эпохи, 
когда племенной вождь превращается в царя. На территории Египта 
постепенно образуются древнейшие государства, которые постоянно ведут между собой борьбу за господство в стране. Во главе этих государств стояли цари, которых жрецы провозглашали богами.

Раннее царство существовало в условиях общинного землепользования: верховным собственником земли  считалось номовое государство, во главе с номархом. Существовал  также сектор царского хозяйства. Вначале царство состояло из двух частей – Верхнего Египта и Нижнего Египта, которые в дальнейшем под влиянием царя Верхнего Египта Менеса (или Нармера) создали единое государство. Объединение не было прочным, но сыграло важную роль в заботах об орошении земель.²

Ежегодные периодические  разливы Нила ставили людей перед  необходимостью равномерного распределения  избыточных вод наводнения по всей стране. Все сельскохозяйственное производство Египта было 
связано с ежегодными разливами Нила, с очень ранним строительством 
ирригационных сооружений, на которых и стал впервые использоваться труд рабов-военнопленных.

Период Древнего царства - это время образования в Египте первого централизованного рабовладельческого государства, время первого значительного расцвета экономики, культуры и военно-политической мощи Египта. Египетские цари, стремясь к захвату добычи, главным образом скота и рабов, и к завоеванию территорий, богатых рудой, начали проникать на Синайский полуостров и в Северную Нубию.

В период Древнего царства  наряду с расширяющимся земледелием 
сохраняют свое хозяйственное значение рыболовство и охота. Наряду 
со скотоводством хозяйственное значение имеет и птицеводство. Значительного развития достигли ремесла, в частности обработка дерева, 
камня, металла, глины, папируса, выделка кожи. В этот период особое 
значение получает металлургия. Каменные орудия все больше вытесняются металлическими, в первую очередь медными.

Основной хозяйственной  и общественной ячейкой в Древнем  царстве оставалась сельская община. Существовали и особые общинные советы, бывшие органами судебной, хозяйственной и административной власти на местах. Египетские фараоны-цари, завоевывая соседние области, стремились к внутреннему укреплению государства. Внешним выражением силы 
централизованного государства являются пирамиды, построенные фараонами III-IV династий.

Интенсивно развивающееся  поливное земледелие способствует социальному  расслоению, выделению управленческой верхушки во главе с 
первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н.э.

Древнее царство сменяется  временем упадка Египта. Заметно усиливается  местная рабовладельческая знать, которая укрепляется в от 
дельных областях (номах). Процесс ослабления центра и усиления местной знати приводит к распаду Египта на отдельные области – те древние номы, из которых некогда составилось единое Египетское государство.

Распад Египта на отдельные  номы угрожал гибелью Египетскому  государству. Ослабление центральной  власти привело к прекращению завоевательной политики и внешней торговли, столь необходимых для 
развития рабовладельческого хозяйства. В условиях упадка единой государственности стала постепенно разрушаться оросительная сеть, что 
сильно вредило сельскому хозяйству. Для дальнейшего развития рабовладельческого хозяйства необходимо было политическое воссоединение страны. Естественно, что в наиболее значительных областях Египта начинается борьба за восстановление государственного единства. Наиболее крупными объединительными центрами были на севере Гераклеополь, а на юге - Фивы. Окончательную победу в этой борьбе одержал фиванский царь Ментухотеп I, восстановивший единое Египетское государство.³

Объединение всего Египта в сильное государство сопровождалось 
значительным развитием рабовладельческого хозяйства, в котором пре 
обладающее место занимало сельское хозяйство. На общий рост экономики в эту эпоху указывает развитие водного и сухопутного транспорта, рост городов и расширение торговли, как внутренней, так и внешней. Объединение Египта фиванскими фараонами поколебало могущество 
номовой знати, особенно усилившейся в течение предшествующего смутного времени. Однако номархи еще сохраняли в своих руках большую реальную власть. Стремясь к объединению государства и к укреплению центральной власти, фараоны пытаются ввести в рамки почти неограниченную власть номархов, заменяя старых, независимых правителей областей новыми, 
подчиненными царской власти.

В конце Среднего царства, в XVIII в. до н.э., в Египет вторгаются иноземные азиатские племена - гиксосы. Вторжение в Египет гиксосов и завоевание ими его северной части было довольно длительным процессом обусловленным внутренней слабостью Египта, его распадом на ряд мелких самостоятельных княжеств, среди которых выделялись Фивы.