Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Ноября 2011 в 19:40, доклад
Жизнь человеческого общества это не только сохранение и воспроизведение общественных структур. Она развернута во времени и социальном пространстве и представляет собой исторический процесс. Этот процесс не имеет никаких антрактов, охватывает всю историю человечества, начиная от первых шагов обезьяноподобных предков и кончая сложными зигзагами цивилизации конца XX в. «Если мы теперь бросим взгляд на всемирную историю вообще, — писал Г. Гегель, — то увидим огромную картину изменений и деяний бесконечно разнообразных формирований народов, государств, индивидуумов, которые непрерывно появляются один за другим.
Жизнь человеческого
общества это не только сохранение
и воспроизведение общественных
структур. Она развернута во времени
и социальном пространстве и представляет
собой исторический процесс. Этот процесс
не имеет никаких антрактов, охватывает
всю историю человечества, начиная от
первых шагов обезьяноподобных предков
и кончая сложными зигзагами цивилизации
конца XX в. «Если мы теперь бросим взгляд
на всемирную историю вообще, — писал
Г. Гегель, — то увидим огромную картину
изменений и деяний бесконечно разнообразных
формирований народов, государств, индивидуумов,
которые непрерывно появляются один за
другим...Субстанциональной основой этого
процесса является сущность человека.
Поэтому можно сказать, что исторический
процесс по своей сущности - это процесс
становления, функционирования, развития
человеческой сущности. Или - это действительность
человеческой сущности во всем богатстве
и многообразии ее проявлений. Относительно
источников исторического развития общества
существуют различные точки зрения .Наиболее
распространенной и аргументированной
является точка зрения, согласно которой
всеобщим источником развития общества
является противоречие между материальными
и духовными потребностями людей и достигнутым
уровнем производства. Если общественное
развитие по своей сущности является процессом
становления и развития человеческой
сущности, то и источник его развития необходимо
искать в сущности человека. Но сущность
человека многогранна (многопорядкова).
Тем не менее, развитие всех уровней (порядков)
сущности человека проявляется в противоречиях
между потребностями и ограниченностью
или отсутствием средств, возможностей
их удовлетворения, что обуславливает
необходимость деятельности. Применительно
к историческому процессу, потребности
представляют собой систему, которая включает
в себя: жизненные потребности человека,
потребности в орудиях труда, в системе
общественных отношений и целеполаганий,
в свободе, потребности общества как целостной
системы. Деятельность, также, предстает
как система, включающая в себя: деятельность
по удовлетворению жизненных потребностей
человека; потребности по производству
орудий труда; деятельность по производству
и воспроизводству общественных отношений;
деятельность по производству и воспроизводству
общественного сознания и целеполагания;
деятельность по реализации свободы, которая
предстает как творчество; деятельность
общества, как целостной системы по реализации
потребностей выживания человечества.
Следует подчеркнуть, что в природе возникновение
и разрешение противоречий, составляющих
источники ее развития, проявляются стихийно,
как результат действия ее объективных
законов, независимо от желания и воли
людей. Cубъектом исторического процесса
являются социальные группы и общественные
объединения. Социальные группы могут
выделяться по различным признакам —
возрастному,профессиональному, религиозному.Наиболее
распространенными социальными группами,
сыгравшими огромную роль в историческом
процессе, являются классы, сословия. Общественными
объединениями называются добровольные,
самоуправляемые формирования, создаваемые
на основе общности интересов для достижения
какой-либо цели, общей для всех их членов.
К ним относятся политические партии,
профсоюзные организации, общественные
движения.Большое влияние на исторический
процесс оказывают и отдельные личности,
которых ученые называют историческими
деятелями. Прежде всего таковыми традиционно
считают тех, кто осуществляет власть
(монархов, президентов). Таким образом,
исторический процесс складывается из
поступков как отдельных личностей, выполняющих
важные общественные функции, так и из
действий объединений людей и деятельности
народных масс.