Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Февраля 2011 в 00:57, реферат
Пожалуй, самым надежным способом выявить причины притягательности Ирландии как природного объекта, понять, что дало толчок к формированию столь своеобразной культуры и характеру самих ирландцев, является анализ её географического положения.
Географическое положение Ирландии
Пожалуй, самым
надежным способом выявить причины
притягательности Ирландии как природного
объекта, понять, что дало толчок к
формированию столь своеобразной культуры
и характеру самих ирландцев,
является анализ её географического
положения.
Итак, Ирландия
- это третий по величине остров в Европе,
западный из двух крупнейших Британских
Островов. Остров расположен между 6°—10°
западной долготы и 51°—55° северной широты.
Для сравнения: Нижний Новгород расположен
на 56° северной широты. Как и в средней
полосе России, климат в Ирландии умеренный.
Однако из-за разности в долготе и близости
к океану климат Ирландии - умеренный морской. У
западных берегов Ирландии проходит тёплое
Северо-Атлантическое течение, которое
вместе с юго-западными ветрами с Атлантического
океана, приносит тёплые и влажные воздушные
массы. Зима здесь мягкая, а лето прохладное.
Самый тёплый месяц - июль, в это время
днём воздух прогревается до +18-+20 градусов,
а ночью охлаждается до 9-11 градусов тепла.
Самый холодный месяц - январь. В январе
дневные температуры воздуха достигают
7-9 градусов тепла, а ночные – 2-4 градусов
тепла. Температурные различия в пределах
страны мало заметны, а вот распределение
осадков по территории страны неравномерно.
В среднем за год в Ирландии выпадает до
1200 мм осадков, с максимумом в зимнее время
(в декабре). Максимальное количество осадков
выпадает на западе острова, где велико
влияние Атлантики, за год здесь выпадает
до 1600 мм осадков. На востоке Ирландии
и в центральных её частях в декабре отмечается
около 80-100 мм осадков. Стоит отметить,
что моросящий дождь в Ирландии - явление
достаточно частое, лишь в период с мая
по август количество солнечных дней в
месяц достигает 20. Сами ирландцы характеризуют
свой климат как «мокрый и холодный»,
а самая знаменитая поговорка об Изумрудном
острове гласит: «В Ирландии каждый день
идёт дождь».
Поверхность острова,
как было неоднократно подмечено
путешественниками, напоминает блюдце
с неровными краями. В центральной
части расстилается волнистая известняковая
равнина, кое-где перекрытая песчаными
и глинистыми отложениями, усеянная
болотами, озёрами и речками. Такой
ландшафт – результат прохождения
ледника, оставившего за собой углубления,
которые позже заполнились
Самая крупная
река Ирландии - Шаннон, её длина около
370 км. Река пересекает остров практически
пополам, а её бассейн занимает пятую часть
всей территории.
Несмотря на
мягкий климат и довольно плодородные
почвы (особенно в центральных и
восточных районах), Ирландия не является
самым благоприятным местом для
земледелия. Выращивание зерновых и
технических культур сопряжено
с риском главным образом из-за
чрезмерной влажности и частых перемен
погоды. Наилучший эффект даёт травосеяние,
что в последствии стало
Изумрудный остров
никогда не отличался богатством
полезных ископаемых. Здесь нет высококачественных
угольных месторождений, и они разрабатываются
в небольших масштабах. Такова же ситуация
с месторождениями железных руд. Зато
Ирландия богата торфом. Даже сейчас торфяной
огонь, наряду с клевером, - символ Ирландии.
Первые
этапы заселения
В Ирландии самые ранние памятники эпохи камня датируются VI тысячелетием до н. э.; их нашли археологи на севере острова. Переход к
неолиту в Ирландии произошел в III тысячелетии до н. э., а эпоха бронзы
началась на
тысячелетие позже. В дошедших до
нас древних легендах говорится о нескольких
вторжениях в Ирландию, обычно заканчивавшихся
подчинением местного населения завоевателям.
Однако вполне
доказано, что в VI в. до н. э. началось
вторжение в Ирландию кельтских племен,
или, как их называли римляне, скоттов,
к этому времени расселившихся из областей
Центральной Европы в Галлию, Британию,
Северную Италию и на Пиренейский полуостров.
Уже к V в. н. э. завершился процесс ассимиляции
скоттов с местным населением, сложился
гоидельский язык - особый диалект кельтских
языков, и жители Ирландии стали называть
себя гоиделами, в англизированной форме
- гэлами.
С древнейших времен важнейшим занятием жителей острова было скотоводство. Похищение домашних животных — наиболее распространенный сюжет народного эпоса, а споры по поводу владения скотом — одна из главных тем брегонских законов — варварского права Ирландии, кодифицированного в 438 г., сразу после принятия христианства. Это право дошло до нас благодаря
составленному
позднее сборнику юридических трактатов,
названных «Шенхус Мор» («Великая книга
старины»). «Страна богата молоком и медом»,—
сообщает о совре менной ему Ирландии
Беда Достопочтенный, англосаксонский
монах, живший на рубеже VII-VIII вв., автор
«Церковной истории народа англов».
Общественный строй в кельтской Ирландии.
Во многих регионах
скотоводство обычно дополнялось земледелием.
Пшеница, ячмень, солод, овсяная мука
упоминаются в «Шенхус Мор» среди
натуральных поборов, взимаемых ирландской
знатью, хотя главным зерновым продуктом
в Ирландии был овес. Между тем, Гиральд
Камбрийский, побывавший в Ирландии в
конце XII в. и написавший два произведения
о ней, отметил главную особенность ее
хозяйственной жизни: «Пахотные земли
очень богаты, поля дают большие урожаи
злаков, стада кормятся на горах... но этот
остров более продуктивен в скотоводстве,
чем земледелии».
Кельтская Ирландия
не была завоевана римлянами, как
это произошло с Галлией и
Британией, и таким образом, ирландские
кельты не подвергались влиянию романизации
в период разложения первобытнообщинного
строя. Кроме того, Ирландия в силу
географического положения
Европы в период
падения Римской империи и
образования варварских государств
и ускорили в них процесс разложения
первобытнообщинных отношений и
формирования феодального строя.
Эти обстоятельства
способствовали тому, что феодальные
отношения в кельтской Ирландии
медленно формировались при сохранении
общинной собственности на значительную
часть пахотных земель, прочных родовых
связей между ирландцами и других пережитков
первобытнообщинного строя, вследствие
чего черты нового строя складывались
гораздо медленнее, чем во многих других
странах Европы. Хотя выделение патриархальной
семьи как основной хозяйственной единицы
в Ирландии произошло, видимо, еще до ашей
эры, к началу английского вторжения в
XII в. ирландцы еще не перешли к соседской
общине — марке — и продолжали жить своими
древними родовыми организациями — септами
и кланами, а земельные наделы свободных
крестьян и клановой знати еще не стали
их частной собственностью (т. е. аллодом)
и не переходили по наследству к детям
или ближайшим родственникам. Отношения
между вождями не превратились в ленные
— вождей и их преемников (их называли
танистами) избирали члены септов и кланов;
из общественного массива им выделяли
земельные участки в качестве должностных
наделов. В
период раннего средневековья свободные
ирландцы жили патриархальными семьями
— финнами. В своей законченной форме
фина объединяла под главенством отца
– флаха, четыре ближайших поколения по
мужской линии, происходивших от одного
прадеда. Пропорционально степени родства
с флахом его родичи несли повинности,
взимаемые с фины, уплачивали штрафы за
преступления ее членов, участвовали в
разделе скота и имущества умершего флаха.
Несколько фин составляли септ или род;
все члены септа вели свое происхождение
от одного предка, носили одно имя (с X в.
н. э. с приставкой «Мак», что означало
«сын», или «О» - «внук»). Более крупным
родовым объединением были кланы, а несколько
кланов составляли племя.
Финам отводились в постоянное пользование лишь определенные участки земли, на которых возводились дома и хозяйственные постройки этих семей, и только в случае, если все члены фины умирали, земля возвращалась септу. Пастбища, леса, болота, горы были общей собственностью, ими пользовались все фины септов и кланов племени. Пахотные земли тоже были общинной
собственностью септов и кланов, составляющих данное племя, но предоставлялись финам отдельными участками для самостоятельной обработки. Эти земли подлежали переделам, которые производились в случае смерти какого-либо члена септов, при приеме новых членов в септ
или исключении
из него. Но должностные наделы вождей
не подлежали таким переделам — в случае
смерти вождя его надел передавался преемнику
по должности - танисту, избираемому при
жизни вождя.
Правом передавать
по наследству детям свои земельные
участки вместе с профессией пользовались
в Ирландии только барды — поэты,
музыканты и певцы, воспевавшие
подвиги вождей и их сородичей; врачи,
лечившие членов септов от болезней; брегоны
- хранители обычаев и судьи; филиды или
хронисты, знатоки истории и генеалогии
септов и кланов; друиды — жрецы, а также
тяжеловооруженные воины.
Скот и движимое
имущество находились в частной
собственности членов фин. Они передавались
после смерти флаха по наследству членам
фины по установленному обычаем расчету.
Кровная месть была заменена штрафом за
убитого, «ериком», который уплачивался
родичами преступника родичам убитого,
обычно натурой.
Подведя итог всему
вышесказанному, можно заключить, что
общественный строй в Ирландии древней
ничем особо не отличался от соседней
Британии. Объяснение этому явлению
можно дать достаточно простое: на обоих
островах жили родственные племена.
С древнейших времен
Ирландия разделялась на пять крупных
областей-провинций: Ольстер, Коннот,Манстер,
Южный и Северный Ленстер. Очевидно, основой
этого разделения были союзы племен, возникшие
в ранний период разложения первобытнообщинных
отношений. В ходе возникновения государства
в этих провинциях образовались самостоятельные
«королевства» (так называемая пентархия).
Власть в каждом из них возглавлял «король»
— риаг, избираемый вместе с танистом
вождями данной провинции. При риаге имелся
совет мудрых, нечто похожее на уитенагемот
в англосаксонских королевствах Британии.
Каждое такое
«королевство» было разделено на
определенные территории — туаты, власть
в которых принадлежала «областным королям»,
избираемым вождями септов, входивших
в туат; совет вождей, находившихся при
таком короле, имел право его смещать.
В начале X в. н. э. таких туатов насчитывалось
в Ирландии около ста. Обычно туат совпадал
с кланом, иногда клан включал два туата.
Власть над
всей Ирландией осуществлял ард-
Набеги норманнов
Более чем за
три века до начала вторжения англо-нормандских
феодалов раздробленная и раздираемая
распрями кланов и вождей Ирландия стала
объектом разбойничьих набегов норманнов
со Скандинавского полуострова, или датчан,
как их еще нередко называют,— обстоятельство
весьма важное для объяснения успехов
англо-нормандских завоевателей в XII в.
Захватив в VIII в. Гибридские, Оркнейские и Шетландские острова, расположенные между Ирландией и Скандинавией, и создав там ряд своих поселений опорных пунктов, норманны оттуда начали свои грабительские нападения на ирландскую территорию, продолжавшиеся более 200 лет. В 795 г. норманны высадились на острове Рэтлин у берегов Антрима и опустошили его, а в 798 г. завладели районом Дублина. С этих пор в ирландских летописях сообщается о многочисленных экспедициях и грабежах норманнов в Ирландии, о разрушениях ими церкви, монастырей и поселении ирландцев.
Еще в V-VIII вв. в Ирландии возник ряд городов и поселков, но это были в основном центры церковной культуры. Городские поселения на побережье тоже не являлись центрами ремесла и торговли, возникшими в результате отделения ремесла от земледелия. При норманнах они были военными пунктами и портами для вывоза награбленной добычи, а после победы ирландцев над норманнами там стала развиваться внешняя торговля, особенно с соседней Англией и Испанией, причем привозились главным образом предметы роскоши, которые приобретала ирландская знать.
Господство натурального
хозяйства в Ирландии закрепляло
политическую раздробленность страны,
самовластье вождей и вызывало междоусобные
войны между ними. Опыт борьбы Бриана
с норманнами не привел к политическому
объединению страны и созданию сильной
государственной власти, хотя бы в целях
самообороны. Из ирландских хроник явствует,
что в XII в. в Ирландии каждый год вожди
вели множество воин между собой, разоряя
страну.