Характеристика античной системы хозяйства

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Забайкальский  государственный университет»

(ФГОУ «ЗабГУ»)

Факультет экономики  и управления

Кафедра антикризисного управления, финансов и кредита

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «История экономики»

 

Вариант № 13

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:  ст. гр. ЭКО 12-1

                                                                                 Налевайко Е.А.

Проверил: ст. преподаватель     

кафедры АУФиК 

                                                     Гостюхина Т.И.

 

 

 

 

Чита

2012

Содержание

1. Характеристика  античной системы хозяйства………………………………….3

2. Экономическая  мысль Древней Греции и Древнего  Рима……………………..6

2.1 Экономическая мысль Древней Греции………………………………....7

2.2 Экономическая  мысль Древнего Рима…………………………………10

3. Экономическое  развитие России……………………………………………….13

3.1 Обрабатывающая  промышленность России…………………………...18

3.2 Добыча полезных  ископаемых в России……………………………….20

3.3 Доходы населения  России………………………………………………20

Список используемых источников………………………………………………..21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Характеристика античной системы хозяйств

Античной называют древнюю европейскую цивилизацию, появившуюся на островах и северном побережье средиземного моря к началу 1 тыс. до н.э. Наивысшего расцвета рабовладельческая экономика достигла в античном мире - Древней Греции и Древнем Риме. Родоплеменные отношения достаточно рано уступили место рабовладельческим отношениям.

В античных государствах хозяйственная деятельность основывалась на частной собственности. Частная собственность стала фундаментом для формирования гражданского общества и государства с демократическими институтами. Древняя Греция и Древний Рим в период своего расцвета соответственно имели форму демократической или аристократической республики, что означало огромный шаг вперед в развитии общественно-политического сознания людей.

Первоначально существовало патриархальное рабство но по мере развития уступило место классическому рабству, которое характеризуется высокой степенью эксплуатации рабов.

Древнегреческая цивилизация возникла на рубеже III--II вв. до н.э. в южной части Балканского  полуострова и на островах Эгейского  моря. Раннее экономическое развитие Древней Греции обусловлено историко-географическими факторами. Большое влияние на данный регион оказало соседство с цивилизациями Древнего Востока. Античное хозяйство "впитало" в себя достижения технического и экономического порядка народов Азии, Ближнего Востока, Египта. Катализатором ускорения социально-экономического развития Древней Греции явилось также раннее разложение общины.

Античная экономика  сформировалась в масштабах небольших  средиземноморских городов-государств (полисов), которые существенно отличались по экологии и характеру экономики: одни тяготели к сельскому хозяйству, другие -к ремеслу.

Однако образование  рабовладельческой экономики повсеместно  начиналось с создания военной организации, необходимой для воспроизводства  хозяйства. Главной приметой античной системы хозяйства является появление и распространение железа, которое обеспечивало прогресс во всех областях экономики и способствовало, в частности, отделению ремесла от земледелия. Применение железа позволило использовать рабский труд в невиданных ранее размерах. Возникло рабство нового типа - античное.

Античный тип  хозяйства основан на производительном труде рабов - иностранцев, захваченных на войне, рабство соплеменников исключалось. Существование рабства в античной экономике обусловливалось его особенностями и, прежде всего, наличием трудоемких сельскохозяйственных производств, развитием ремесла, его многосторонним характером и частичной ориентацией хозяйственной деятельности на рынок. Такой уровень развития производства требовал большого количества дополнительной рабочей силы, и ее нашли в системе классического рабства.

Источниками рабства  в Древней Греции были:

а) военнопленные  и захваченные в плен мирные жители;

б) должники, не имеющие гражданства;

в) рожденные  рабами дети;

 г) люди, захваченные  пиратами.

В этот период времени  Древняя Греция не представляла собой  единого государства, а состояла из множества небольших городов-государств. В основе существования полиса лежала античная форма собственности, соединившая  в себе государственную и частную собственность. Основная особенность полисной организации, отличающая ее от всех других видов рабовладельческого государства, заключается в том, что здесь в управлении государством участвуют все члены данной общины (в форме народного собрания, совета старейшин и их различных модификаций), а не только входившая в узкий круг придворная знать, как это было в монархиях Древнего Востока. Экономика полиса базировалась главным образом на сельском хозяйстве, представлявшем собой основную сферу занятий граждан. Даже в наиболее экономически развитых полисах (например, Афинах), подавляющая масса граждан занималась сельским хозяйством. Основной экономический принцип полиса - идея самообеспеченности (автаркии). В Древней Греции сформировалось два типа полисов: торгово-ремесленный (афинский) и аграрный (спартанский).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Экономическая  мысль Древней Греции и Древнего  Рима

Экономическая мысль Античности нашла своё отражение  в основном в трудах древнегреческих  мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля в V—IV вв. до н. э., впервые подвергших экономические явления научному анализу и пытавшихся выявить закономерности развития общества.

Экономическая мысль зарождается в глубокой древности. Уже первобытные люди обладали какими-то зачатками хозяйственных знаний. Постепенно возникали определенные представления об отношениях, складывающихся по поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Первоначально экономические взгляды не выделялись в специальную область знаний. Они были вкраплены в сознание, основу которого составляли религиозные верования, мифы, различные легенды и сказания. В них пытались описать хозяйственный опыт, дать советы или рекомендовать правила ведения учета, организации труда. Затем появляются элементы экономического мышления с попытками анализа и обобщения хозяйственных явлений. Это было начало формирования научного знания, позволившее развиваться экономической науке.

В эпоху рабовладения наиболее развитая экономическая мысль  характерна для античного мира. В Древней Греции и Древнем Риме появляются некоторые формы разделения труда, расширяется торговля, товарно-денежные отношения. Появляются довольно крупные частные хозяйства, основанные на рабском труде. Обостряются классовые противоречия между рабами и рабовладельцами. Происходит имущественное расслоение и свободных граждан. В это время появляются экономические произведения не только нормативного характера, особенно в области земледелия, но и такие, в которых предпринимаются попытки с позиций своего времени осмыслить общие процессы экономического развития.

 

2.1 Экономическая мысль Древней Греции

Рабство, которое  имело место в Древней Греции и Древнем Риме в первом тысячелетии  до нашей эры, называют классическим или античным. Причем лучшими достижениями экономической мысли античного рабства в период конца V-IV в. до н.э. явились труды древнегреческих философов Ксенофонта, Платона и Аристотеля. Поэтому далее речь пойдет о видении "достоинств" характере рабовладения только на примере названных авторов.

Ксенофонт (430-354 до н.э.). Экономические воззрения этого философа нашли свое выражение в его трактате "Домострой", в котором приводятся следующие положения:

- разделение труда на умственный и физический виды, а людей - на свободных и рабов имеет естественное (природное) происхождение;

- природному предначертанию отвечает преимущественное развитие земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей;

- производительно может выполняться "наиболее простая работа";

- степень разделения труда обусловлена, как правило, размерами рынка сбыта;

- всякому товару присущи полезные свойства (потребительная стоимость) и способность обмениваться на другой товар (меновая стоимость);

- деньги изобретены людьми для того, чтобы с их помощью осуществлялось товарное обращение и накопление богатства, но не ростовщическое обогащение.

Платон (428-347 до н.э.). Этот философ, предвосхитивший  ряд элементов возникшей впоследствии так называемой коммунистической модели социально-экономического устройства, отстаивал прежде всего натурально-хозяйственные отношения рабовладельческого общества, что нашло отражение в характеристике двух проектов идеального государства соответственно в его произведениях "Государство" и "Законы".

В первом сочинении  речь идет об особо важной, с точки  зрения Платона, роли, которую совместно призваны выполнять аристократическое сословие (философы) и сословие воинов (армия) в обеспечении общественных интересов. Это сословия, олицетворяя аппарат управления идеального государства, не должны, по мысли ученого, обладать собственностью и обременять себя хозяйством, так как их материальное обеспечение ( по уравнительному принципу) должно стать общественным. Остальная часть общества отнесена в проекте к обладающему и распоряжающемуся собственностью третьему сословию, названному Платоном чернью (земледельцы, ремесленники, купцы), и к рабам, приравненным к собственности свободных граждан.

Во втором произведении философ выдвигает обновленную  модель идеального государства, развивая и конкретизируя свою аргументацию в части осуждения ростовщичества, обоснования ведущей роли в хозяйстве земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей. Основное внимание при этом вновь уделено аппарату управления обществом, т.е. "гражданам" высших сословий, которые, в частности, будут наделены правом владения и пользования ( неполное право собственности) предоставляемым им по жребию государством домом и земельным наделом. Кроме того, проектом оговаривается возможность последующей передачи земли по наследству на тех же условиях одному из детей и требование, чтобы ценность общего имущества граждан не разнилась более чем в четыре раза.

Аристотель (384-322 до н.э.). Проект идеального государства этого философа изложен в его трудах "Никомахова этика", "Политика" и др. В них он, подобно Ксенофонту и Платону, настаивает на обусловленности деления общества на свободных и рабов и их труда на умственный и физический исключительно "законами природы" и указывает на более высокую роль в хозяйстве земледелия, а не ремесла и торговли. Но свою приверженность принципам натурального хозяйства ученый особенно ярко продемонстрировал в выдвинутой им оригинальной концепции об экономике и хрематистике.

Эта концепция  носит как бы классификационный  характер, о чем свидетельствует  то, что все виды хозяйства и  деятельности людей, от земледелия и скотоводства до ремесленного производства и торговли, он соотносит с одной из двух сфер - естественной (экономика) и неестественной (хрематистика). Первая из них представлена земледелием, ремеслом и мелкой торговлей и должна поддерживаться государством, так как ее звенья способствуют удовлетворению насущных жизненных потребностей населения. Вторая же зиждется на бесчестных крупных торговых, посреднических и ростовщических операциях, проводимых ради достижения беспредельной и корыстной цели, суть которой - искусство наживать состояние, т.е. все большее "обладание деньгами".

Таким образом, по рассматриваемой концепции Аристотеля, все, что могло бы подорвать основы натурально-хозяйственных отношений ( а это прежде всего обусловленное  разделением труда движение торгового и денежного капитала), относится к "издержкам" хрематистики. А последние, на его взгляд, обусловлены непониманием того, что "в действительности вещи столь различные не могут стать соизмеримыми", ибо возникшие в результате соглашения между людьми деньги, по мысли философа, представляют собой не более чем "удобный в обиходе" товар и "в нашей власти", чтобы они (деньги) стали "неупотребительными". Поэтому он решительно осуждает использование денег не по истинному назначению, т.е. с целью обеспечения удобств в обиходе "ради меновой торговли", и откровенно признается в том, что ростовщичество у него "вызывает ненависть".

 

 

2.2 Экономическая мысль Древнего Рим

В Древнем Риме рабовладельческие производственные отношения были более развиты, чем в Древней Греции. При этом противоречия рабовладельческого способа производства здесь достигли наибольшей остроты. На протяжении столетий здесь шла упорная борьба беднейших слоев свободного населения за землю.

Все это наложило отпечаток  на характер экономической мысли, которая в основном решала аграрные проблемы. Теоретическая экономическая мысль по существу не получила в Древнем Риме более значительного развития и глубины, чем в Древней Греции.

Одной из серьезных экономических  проблем Древнего Рима была концентрация земельной собственности в руках патрицианской знати и обезземеливание значительной части италийского крестьянства. Защитниками интересов разорявшихся мелких землевладельцев выступили народные трибуны братья Тиберий (162-133 гг. до н.э.) и Гай (153-121 гг. до н.э.) Гракхи.

Тиберий Гракх предложил  аграрный закон, который, несмотря на сильное  сопротивление крупных землевладельцев, был утвержден народным собранием. По этому закону у владельцев крупных  латифундий государственная земля  изымалась и раздавалась бедным гражданам мелкими участками на правах наследственной аренды без права продажи. Каждый гражданин мог занимать из земель "общественного поля" 500 югеров земли (125 га) и по 250 югеров на каждого из двух сыновей, причем одна семья не могла занимать больше 1000 югеров. Тем самым и крупные землевладельцы лишались права иметь большую площадь земли. Все излишки земли подлежали возвращению государству и распределению среди нуждающихся по 30 югеров на условиях наследственного владения и уплаты небольшого налога.