Государственность Руси в период раздробленности

Иван Калина добился от Орды очень важной для Руси уступки – окончательного отказа от ненавистной и унизительной для русских людей системы баскачества и права откупа дани русскими князьями. Баскачество как организованная Золотой Ордой система сбора дани с дома-хозяйства, осуществлявшаяся баскаками (сборщиками дани) с помощью вооруженной охраны, было упразднено. Назначение Калиты главным сборщиком дани явило большим политическим выигрышем как для него самого, так и для всего московского боярства.

Иван Калита заложил основы могущества московского княжества. Его называют первым собирателем русской земли, положившим начало возвышению Москвы.

В целом Иван Калита сыграл положительную роль в объединении северо-восточной Руси вокруг Москвы как главного территориального ядра будущего Русского централизованного государства.

Его тактика давала Руси передышку от ордынских набегов. Политика Ивана Калиты служила укреплению феодального строя на Руси и поступательному развитию русского общества . Будучи крутой и жестокой, она в то же время способствовала государственной централизации.

Московский регион в силу своего исторического развития в социально-экономическом и культурном отношениях развивался быстрее других русских земель. Его население в большей степени влияло на развитие и сближение элементов языка, культуры и быта людей, населявших всю северо-восточную Русь. В сложившихся условиях феодальной раздробленности Новгородская, Псковская, Тверская, Рязанская, Нижегородская земли стали объективно тяготеть к воссоединению в единое государство. Вместе с тем продолжали сохраняться и центробежные тенденции, обусловленные сепаратизмом местных князей. Именно поэтому московскому князю Дмитрию Ивановичу (1363 – 1389), прозванному за Куликовскую битву Донским, пришлось вести упорную борьбу с князьями. Борясь с сепаратизмом князей, Дмитрий Иванович подчинил наиболее сильные княжества (Тверское и Рязанское) власти московского князя. Тем самым была окончательно закреплена руководящая роль Москвы в объединении русских земель.

Население северо-восточной Руси стало считать землю своего обитания своей родной, своим отечеством. Во второй половине XIV в. этот край с его центром в Москве получил название «Великая Русь». Отсюда и происходят наименования «великорусская народность», «великорусский народ».

Утвердив свою власть над русскими князьями, подчинив Москве Тверь и Рязань, Дмитрий Иванович решился вступить в борьбу с главным врагом Руси – Золотой Ордой. Она переживала тогда процесс феодального дробления, сопровождающийся затяжными усобицами и периодической сменой ханов. В отношениях между Русью и Ордой стала преобладать тенденция крайней неустойчивости и напряженности. Все это вылилось в кровавое столкновение.

Растущая мощь северо-восточной Руси была продемонстрирована уже 1378 г., когда на реке Воже (притоке Оки) великий князь московский разбил крупный монголо-татарский отряд, захватил в плен видных военачальников Мамая. Весной 1380 г., перейдя «великую» Волгу, Мамай со своими ордами вторгся в восточноевропейские степи. Он дошел до Дона и стал кочевать в районе его левого притока – реки Воронеж, намереваясь ближе к осени идти на Русь.

Узнав о надвигающейся угрозе, великий князь Дмитрий Иванович спешно предпринял меры по укреплению Москвы, Коломны, Серпухова и других городов. Москва становится организующим центром подготовки отпора новому нашествию. Вскоре сюда прибывают многочисленные князья и воеводы ближайших княжеств.

Дмитрий Иванович энергично занялся формированием русского войска.

27 августа войско вышло из Москвы в Коломну, где состоялся общевойсковой              смотр, на котором каждому полку был назначен воевода. Великий князь делает свой первый решительный шаг навстречу врагу – переправляется через Оку – главный южный оборонительный рубеж Руси против кочевников.

Многотысячная армия Мамая была разгромлена в 1380 г. на Куликовском поле. Русь торжествовала победу. Однако через два года золотоордынский хан Тохтамыш во главе огромной армии неожиданно напал на Русь, которая еще не в полной мере оправилась от последствий Куликовской битвы. Ордынцы смогли захватить Москву. 26 августа 1382 г. Москва была полностью разорена и опустошена.

После взятия Москвы орды Тохтамыша рассеялись по округе, грабя и убивая, сжигая все на своем пути. Но бесчинствовали на этот раз ордынцы недолго. В районе Волоколамска на них неожиданно напал князь Владимир Андреевич с семитысячным войском. Татары побежали. Получив сообщение о силе русской армии и помня урок Куликовской битвы, Тохтамыш стал поспешно уходить на юг. С того времени Орда стала опасаться открытого столкновения с русским войском и начала действовать с большой хитростью и осторожностью, всячески стараясь разжечь междоусобную борьбу русских князей. Тяжелое бремя дани, хотя и в меньшем объеме, чем требовал Мамай, снова легло на Русь.

После Куликовской битвы Русь необратимо начала усиливаться, зависимость ее от Орды все более ослабевала.

Хотя верховным правителем Руси по-прежнему считался ордынский хан, его власть над другими землянами значительно ослабла. Орда была вынуждена признать Москву политическим центром Руси. Более того, московская княжеская династия добилась от Орды признания своего права на великое княжение как на «отчину», передаваемую по наследству. Новый порядок престолонаследия прекращал прежнюю вражду за старшинство, нашел поддержку в народе и среди духовенства. Хотя Русь и не избавилась полностью от феодальной войны, но к середине XV в. серьезный шаг к утверждению московского единодерАжавия был сделан.

Объединительную политику великих князей поддерживали самые различные социальные слои русского общества, поскольку важным фактором процесса объединения княжеств была всенародная борьба за национальную независимость свержение ордынского ига, за самостоятельную и сильную государственность, способную обеспечить народу защиту.

Заключение.

Актуальность данной контрольной работе представляется мне прежде всего в необходимости знания истории, а  приобретение данных знаний мы можем понять выяснив прежде всего социальные функции истории как науки. Познавательная, ителектуально-развивающая функция исходит из познания  исторического процесса, как социальной отрасли научного знания; из теоретического  обобщения исторических фактов , выявления главных тенденций общественного развития истории. Практическо-политическая функция состоит в том, что история как наука выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает глубоко осмысливать научно обоснованный политический курс , избегая тем самым  субъективных решений  политического характера. Мировоззренческая функция  при изучении истории в значительной степени определяет формирование научного мировоззрения. Это и понятно история дает документально точные данные о событиях прошлого, опираясь на различные источники. Истории России присуща и воспитательная функция. Изучение истории России, как и истории любой другой страны , воспитывает у народа нравственные качества, помогает прививать навыки к гуманной политике, направленной на осуществление  интересов большинства народных масс.

Знание истории активно формирует такие гражданские качества , как патриотизм и интернационализм; позволяет познать моральные и нравственные качества и ценности человека и ценности человечества в их развитии; понять такие категории как честь, долг перед обществом, человеческое счастье и добро.

Список используемой литературы.

1.      Алексеев Ю.Г. Под знаменем Москвы. - М., 1992;

2.      Алексеев Ю.Г. Освобождение Руси от ордынского ига. - Л.,1989;

3.      Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси. – М.,1998;

4.      Горский А.А. К вопросу о причинах «возвышения» Москвы//Отечественная история. – М., 1997 № 1;

5.      Егоров В.Л. Золотая орда: мифы и реальность. - М.,1990;

6.      Кучкин В.А. Русь под игом: как это было. - М.,1991;

7.      Насонов А.Н. Монголы и Русь/Русский разлив. Мир Льва Гумилева.-М.,1998 Т.1.;

8.      Срынников Р.Г. Святители и власти. - Л., 1990;