Государства Азии в период европейского средневековья

                                                                                               МОУ «Троицкая СОШ» 
 
 

Сообщение по всеобщей истории

                    на тему:

   «Государства Азии в период        европейского средневековья» 
 
 
 
 

                         Подготовила:Афанасьева Рита

            Китай под властью Монголов

Сам термин «монголы»  восходит лишь ко временам Чингис-хана. До того собственно монголы были лишь частью большой этнической общности сибирских татар и именовались, в отличие от остальных, «черными татарами». Едва ли вообще можно говорить о монголах как о сложившейся  этнической общности (пусть даже просто «черных татар») ранее, нежели применительно  к XII в. До того существовали лишь протомонгольские этноплсменные группы и народы, одним  из которых были кидани (речь о монгольском  языке и этносе, но не о монголоидности как расовом типе!). Протомонгольские и раннемонгольские группы являли собой  степной народ кочевников, разводивший  лошадей и рогатый скот, кочевавший по степи от пастбища к пастбищу, живший в войлочных юртах и  организованный преимущественно в  небольшие родоплеменные коллективы, связанные друг с другом общностью  происхождения, языка, культуры и т.п. Соседство на юге с развитой китайской  цивилизацией оказывало на кочевников степной северной зоны немалое влияние, содействовавшее, в частности, убыстрению процесса создания племен, а затем  мощных племенных союзов во главе  с влиятельными вождями, которые  при благоприятном стечении обстоятельств  объявляли себя императорами, как  то было с тангутами, киданями, чжурчжэнями. Монголы были очередным такого рода этносом, обладавшим, по терминологии Л.Н. Гумилева, неслыханным до того запасом  пассионарной энергии. Ускорение процесса социального развития и имущественного неравенства способствовало созданию протогосударств у монголов, а  тенденция к интеграции привела  в ходе жестких междоусобных схваток  влиятельных вождей к победе Темучина, сына Есугея. На всемонгольском курултае 1206 г. он был провозглашен вождем всех монголов под именем и с титулом  Чингис-хан.

Чингис-хан начал  с того, что создал строго организованную армию, состоявшую из десятков, сотен, тысяч и 10-тысячных отрядов во главе  с десятскими, сотскими, тысячниками  и темниками, причем начальники назначались  не по принципу родства или знатности (хотя и то, и другое всегда учитывалось), а на основе свойственного ранним политическим структурам принципа меритократии, т.е. из лучших воинов, что сыграло  огромную роль в укреплении боеспособности армии. Армия Чингис-хана была новым  важным политическим фактором в степной  зоне, до того еще не знавшей боевых организованных формирований подобного  типа и в таком количестве. Собственно, именно созданная Чингисом армия  и явилась решающим фактором в последующих успехах сравнительно немногочисленного этноса монголов (во времена Чингиса их было едва ли более 100 тыс., если считать только воинов, а воин у кочевников каждый четвертый, а то и третий). Только хорошо организованная армия, послужившая костяком всей военно-политической структуры монголов, помогла им завоевать и подчинить себе почти полмира, да еще и всерьез угрожать многим из остальных стран и народов.

Покорив народы Южной Сибири, соседние с монгольской  степью, армия Чингиса в 1210 г. начала войну с чжурчжэнями и в 1215 г. уже заняла Пекин. За 1219-1221 гг. была превращена в руины цветущая Средняя  Азия и разбито государство Хорезм-шахов. В 1223 г. был нанесен решающий разгром  ополчению русских князей, в 1226- 1227 гг. было уничтожено государство тангутов на северо-западных рубежах Китая, причем тангуты были вырезаны с особой жестокостью, а немногие уцелевшие были превращены в рабов. И наконец, в 1231 г. основные силы монголов вернулись назад в  Северный Китай и довершили здесь  разгром чжурчжэньского государства  Цзинь (1234). И хотя одновременно с  этим значительная часть монгольской  армии продолжала свои завоевания в  других районах Азии и в Европе, основным делом их в этом направлении  с 1235 г. стало завоевание южносунского Китая, на что ушло свыше сорока лет.

Цифра эта, если сопоставить ее с молниеносными  темпами военных захватов в других районах мира, вызывает невольное  уважение к сунскому Китаю - тому самому, что десятилетиями откупался  от воинственных кочевников и предпочитал  за эту немалую цену сохранять  мир на границах, пусть урезанных, и пользоваться процветанием в экономике  и культуре. Когда пришел срок и  понадобилось воевать, южносунский  Китай все же сумел мобилизовать все силы для сопротивления. Только в 1276 г. пала столица Ханчжоу, но и  после этого последние южносунские  императоры оказывали сопротивление  около четырех лет, в конечном счете чуть ли не на кораблях, которые  вынуждены были отчалить от захваченной  монгольскими войсками береговой полосы Южного Китая. Только в 1280 г. Китай целиком  оказался под властью монголов, а  великий хан Хубилай стал китайским  императором монгольской династии Юань (1280-1368).

Династия Юань просуществовала - если считать не формальные годы ее в китайских летописях, а  фактическое господство в основной части Китая - свыше века, может  быть, даже, для Северного Китая, около полутора веков. Это было едва ли не самое тяжелое время для  Китая, по крайней мере после Нань-бэй чао. Для примера можно напомнить, что на первых порах монголы вообще склонны были истребить всех отказывавшихся добровольно им сдаться, - то, что они подчас практиковали и на западе (а в сунском Китае сорок лет сопротивлялись почти все). Потом возник проект истребить китайцев пяти самых распространенных фамилий (а таковых в стране, где количество фамилий исчисляется немногими десятками, от силы сотней-другой, была едва ли не половина, во всяком случае это была весомая часть населения страны). И если эти кровожадные проекты не были осуществлены - во многом благодаря киданину Елюй Чу-цаю, который был советником хана и настойчиво рекомендовал ему не уничтожать тех, кто может приносить регулярный доход,- то уж в рабство к монголам попало великое множество китайцев, особенно на севере. Пожалуй, никогда в истории Китая не было так много рабов, как по количеству, так и в процентах к остальному населению, как в период Юань. Не приходится и говорить, что экономика Китая к началу правления монголов (после полувека войн) пришла в упадок, земледелие и торговля были расстроены. Что же касается администрации, то конфуцианские чиновники были вынуждены уступить свое место монгольским ханам и военачальникам, а также малознакомым с Китаем выходцам из иных районов Азии, прежде всего из исламских стран. Китайцы севера и тем более юга страны считались соответственно людьми третьего и четвертого сорта (после самих монголов и сэму-жэнь, т.е. выходцев из других стран).

Потребовалось несколько десятилетий, чтобы Китай  постепенно обрел привычную для  него норму существования. На протяжении этих десятилетий с нарастающей  активностью действовали свойственные ему ассимиляционные и адаптирующие факторы: восстанавливалось разрушенное  кочевниками земледелие, затем и  ремесло, торговля; рос объем налоговых  поступлений (во второй половине Юань, по некоторым данным, в 20 раз против времен Хубилая); в администрацию  снова шли конфуцианские чиновники (с 1317 г. начала функционировать система  экзаменов); потомки первых монгольских  правителей, нередко бравших китаянок в жены, все больше превращались в обычных китайцев. Быть может, в  иных условиях все эти и иные аналогичные  процессы постепенно и мирно сумели бы выправить ситуацию таким образом, что монгольская династия в конечном счете осталась бы монгольской в  основном только по названию, как то случилось несколькими веками позже  с маньчжурами в Китае. Но условия  оказались неблагоприятными - как  для китайцев, живших под монгольским  игом и тяжело ощущавших это, так и для самих монголов, которые мало делали для блага управляемой ими страны.

Наиболее наглядно проявилось это в связи с потребностями  ирригационного строительства. Хотя ирригационное  земледелие не было главным либо жизненно важным для китайского сельского  хозяйства, оно все-таки имело большое  значение для страны, особенно после  создания рисового пояса на юге. Немалую  роль играла ирригация и в деле защиты населения от разливов рек, особенно наполненной лёссом своенравной  Хуанхэ, время от времени выходившей из берегов и затоплявшей страну, как то было, в частности, во времена  Ван Мана. В функции любого китайского правительства входило заботиться о водном строительстве и вовремя  ремонтировать каналы, дамбы, чистить  русла и т.п. Монголы этим почти  демонстративно пренебрегали. А. конфуцианских  чиновников, которые могли бы своими силами на местах что-либо организовать, действуя в соответствии с традицией, в стране долго не было. Неудивителен и результат.

Система дамб на Хуанхэ давно пришла в негодность. Великая река то и дело прорывала  дамбы и широко разливалась по долине, затопляя поля и жилища. В 1334 г. прорыв оказался настолько мощным, что река вновь, в очередной раз  изменила русло, уничтожая на своем  пути сотни тысяч жизней. В стране резко возросло недовольство монголами. Усилилось патриотическое движение, набиравшее силу и проявлявшееся  как в литературе (юаньская драма, патриотические романы типа «Троецарствия»), так и в политике. Вскоре страну охватило мощное народное движение, тут  и там вспыхивали с трудом подавлявшиеся  восстания. Власти попытались было в 1351 г. восстановить систему дамб и заставить  реку вернуться в старое русло. Но было уже поздно. Объединение в  районе строительства сотен тысяч  людей лишь подлило масла в  огонь: восстания вспыхнули с  новой силой, причем во главе их оказались  вожди тайного общества «Бай-ляньцзяо». Буддийская по своей религиозной  основе, эта секта «Белого лотоса»  существовала в Китае издавна, по меньшей мере с V в. Однако в XIV в. она  превратилась в тайное общество, выдвинувшее  на передний план эгалитарные крестьянские идеалы и предрекавшее скорое наступление  века будды грядущего Майтрейи и  соответственно новой династии Мин (свет), которая покончит с мрачным господством монголов.

Покрыв свои головы красными повязками (символ грядущего  царства Света), восставшие сорганизовались  в отряды «красных войск», которые  начали решительную борьбу с монгольскими угнетателями. Восстание приняло  не столько сектантско-крестьянский, сколько национально-патриотический характер. И хотя первая его фаза закончилась в 1363 г. поражением красных войск, антимонгольское движение разгоралось в стране со все большей силой. Особенно когда во главе его стал Чжу Юань-чжан.

Родом из крестьян, хлебнув в молодости горя, Чжу  Юань-чжан (1328-1398) был послушником  в буддийском монастыре. Когда сторонники секты подняли восстание, он примкнул к нему и, проявив недюжинные способности, быстро выдвинулся в первые ряды вожаков. После разгрома первой фазы движения именно Чжу оказался во главе восставших. Опираясь на примкнувших к нему конфуцианцев, ученых знатоков китайской истории  и культуры, он успешно действовал и в конечном счете, разгромив  монгольские войска, провозгласил себя императором новой династии - Мин. Кроме названия, от эгалитарно-буддийских основ первоначального движения осталось к этому времени не так  уж много. И это в общем понятно. Оставаясь вождем восставших крестьян, Чжу Юань-чжан, как и его далекий  предшественник Лю Бан, с готовностью  воспринял давным-давно апробированную конфуцианскую систему управления государством и обществом, конфуцианские  принципы и порядки. Хотя как личность новый император был далек  от конфуцианского идеала мудрого и  справедливого правителя и скорее был деспотом типа Цинь Ши-хуанди и  суйского Ян-ди, он тем не менее последовательно  проводил конфуцианскую политику, в  том числе в организации администрации, столь подорванной за время правления  монголов. И это, безусловно, сыграло  немаловажную роль в деле упрочения  Мин. 
 
 
 
 
 
 
 
 

             Нашествие монголов на Японию

В ноябре 1274 года жители Японии столкнулись с серьезной  угрозой со стороны Азии. Жестокие монголы, которые в прошлом веке завоевали Корею и Китай, опять  стремились расширить свою империю. Легендарный Хубилай-хан написал  японскому императору, что моголы хотят собирать подати и налоги в  Японии. Ответа хан не получил. Разгневанный монгольский владыка послал военный  флот к берегам Японии, чтобы проучить непокорную страну. Это был единственный случай, с начала VI-го и до XX-го века, когда чужеземцы пытались вторгнуться  в Японию. И первый из двух случаев  в истории, когда японцы воевали  с чужеземцами. Монгольский флот прибыл с Корейского полуострова, там  были 25000 монголов, 10000 китайцев и 5000 корейцев. Захватив острова Цусима и Ики, они  вошли в бухту Хаката на северо-западе Кюсю.

                    Маршрут монгольского удара

Захватив несколько  прибрежных деревень, они встретили  самураев, посланных им навстречу, но тех ждала горькая участь. Японцы столкнулись с совсем другим видом  боевых действий. Самурайская тактика  того периода основывалась, главным  образом, на сражении лучников. Гордые всадники сходились в индивидуальных поединках. В этом бою монголы  с жестокостью набросились на самурайских лошадей. Чтобы ошеломить  противника, они использовали взрывные устройства, наполненные порохом. Этот грохот повергал в панику лошадей самураев. Самураям пришлось отступить к столице острова Кюсю, понеся большие потери. Самураи были ошеломлены: участник тех событий писал: "Всю ночь мы оплакивали нашу судьбу, думая, что обречены и будем уничтожены до последнего человека". В конце боя монголы овладели полем боя, но, как видно, не знали о том, что победили. Может, они думали, что самураи получат подкрепление и ночью атакуют их, но внезапно монголы отступили к судам. Ночью прошел сильный шторм. 200 кораблей утонуло или разбилось о прибрежные скалы, погибли 13000 человек. Оставшиеся суда были настолько повреждены, что едва могли вернуться обратно.

                                  Монгольские суда

По крайней  мере, в этот раз Япония уцелела. Но они опасались, что это может  повториться, и постарались предотвратить  новое вторжение. Правительство  в Камакуре распорядилось построить  стены вдоль берегов, там, где  могли пришвартоваться вражеские  суда. Эти стены протянулись на многие километры. Они были высотой  и шириной в несколько метров и стояли на расстоянии 5-6 метров от берега. Это было разумной мерой, поскольку  монголы вернулись. Через 7 лет Хубилай-хан  собрал флотилию из тысяч судов: 42000 корейцев и монголов и 100000 китайцев. Им пришлось находиться в море в  течение нескольких недель, ожидая соединения с подкреплением, пока у  них не кончились продовольствие и вода, тогда они стали искать место, где можно было бы пристать к берегу. Японцы в это время  готовились к жестокому сражению. Они готовились к бою и молились. Жестокие бои на суше и на море, несмотря на отчаянный героизм самураев, не оставляли шанса на победу: силы были неравны.

                           Японская лодка атакует монгольский корабль

Но на этот раз  молитвы помогли, потому что вскоре в дело вмешалась природа. Невиданный шторм уничтожил сотни монгольских  судов. Это был тайфун. Он уничтожил  целую флотилию. Оставшихся в живых  воодушевленные японцы добили. Этот тайфун - причина появления понятия "камикадзе". Самураи перед сражением с  монголами просили помощи у своих  синтоитских богов. Синтоизм - это  сочетание поклонения предкам и  поклонения природе. Они верили, что  тайфун послали боги, они назвали  его "камикадзе", "ветер богов". В стремлении привлечь богов на свою сторону, опасаясь нового нашествия  монголов, императорский двор и правители  в Камакура повелели проводить молитвенные  церемонии в синтоитских и  буддийских храмах по всей стране. Чтобы  помочь своим усилиям, они пытались призвать на помощь новую форму духовной силы.