Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Февраля 2012 в 19:02, реферат
Казачество, как одна из социальных групп населения России представляло собой военное сословие в дореволюционной России XVIII - начала XX вв. Но зародилось оно значительно ранее, ещё в XIV - XVII вв. Рост феодальной эксплуатации и крепостничества в этот период в русском и польско-литовском государствах, усугубившийся на захваченной Польшей Украине национально-религиозным гнётом, привёл к массовому бегству крестьян и посадских людей за пределы этих государств, главным образом на незанятые земли на юге.
Земля являлась собственностью станицы, хотя внутри ее допускались перераспределения паев (сенокосы) с учетом ее продуктивности.
Для образования отдельного хутора станица выделяла для этого землю.
В каждом станичном юрте имелся «войсковой запас» свободной земли. Свободная земля использовалась для общественных нужд (пастбища). Казакам выделялись делянки кустарников и лесов для заготовки дров. Часть земли выделялась иногородним на правах аренды –за плату. Казаки за пользование землей не платили.
Любой казак мог взять землю сверх бесплатного «пая», но уже в аренду –за плату, но нужды в этом не было, так как казачьи земляные паи были в 6-10 раз больше крестьянских наделов в России (30-50 га на семью).
Казаки не платили никаких налогов и имели право беспошлинной торговли в пределах территории Войска, в отличие от российских крестьян, которые платили различные налоги: подушная подать, рекрутская повинность, земский сбор и т.д.
Сами казаки всегда считали, что земля казакам никогда не была пожалована государями, а владели они ей по праву захвата, уплатив за нее в свое время казачьей кровью своих предков.
За свои вольности казаки выставляли на срочную службу казачьи полки, отдельные сотни и артиллерийские казачьи батареи, которые несли службу наряду с регулярными частями российской армии в ее составе.
Среди казачества постепенно набирал силу процесс превращения из чисто военной общины, где воинами фактически были все мужчины, в общину воинов-земледельцев (кроме служилых казаков). Набеги как средство наживы уходят в прошлое, основной деятельностью казаков становятся земледелие и промыслы мирного характера. В 1695 г. на Дону было разрешено заниматься земледелием. Коренные казаки вначале отнеслись к хлебопашеству враждебно, и на войсковом кругу даже постановили приговорить тех, кто станет пахать, «бить и грабить». Это потому, что хлебопашеством у казаков занимались ранее только невольники из пленных, которые сеяли хлеба столько, сколько было необходимо для прокормления семей. В лесах казаки собирали яблоки, груши, вишню, смородину и прочее. Недостаток хлеба заменялся рыбой, яйцами, молоком –все это было у казаков в избытке. Но постепенно и казаки начали заниматься земледелием. И порядок землепользования у них устанавливался с учетом сложившихся традиций.
Земля принадлежала всему войску. Каждые 19 лет производился ее раздел по округам, станицам и хуторам по количеству мужского населения. На местах все мужчины, достигшие 16 лет, получали надел одинаковых размеров. Владение землей было пожизненное, но земля не являлась собственностью казака. Полученные участки оставались в пользовании казаков 3 года, после чего производился новый передел. Эта система трехлетнего передела на местах и раздел один раз в 19 лет давали возможность войску иметь резервные участки для подрастающих казаков. Но частые переделы в то же время не способствовали ее лучшей эксплуатации, а рост населения уменьшал душевые наделы, что вело к обнищанию казаков.
Для земледелия требовались рабочие руки. Казаки использовали труд беглых людей, постепенно закабаляя их. Власть имущие имели большие возможности присваивать себе земли, захватывая большие участки. Это вело к сосредоточению в одних руках крупных наделов, расслоению населения Дона на бедных и богатых. Среди казаков стали появляться и торговые люди, хотя право беспошлинной торговли казаков в пределах России ограничивалось указом «О имании с товаров донских казаков и черкас пошлин против русских торговых людей».
В XIX в. Окончательно сложилась система землевладения в казачьих областях. Положение 1869 г. закрепляло общинное владение станичными (юртовыми) землями, из которых производилось наделение казаков «паем» в 30 десятин на казака (на практике же наделы составляли в среднем от 9 до 23 десятин, что всё равно было много больше, чем у основной массы крестьян европейской части России). Остальные земли составляли войсковой запас, предназначавшийся главным образом для пополнения станичных участков по мере роста казачьего населения. В 1916 г. казачество располагало 63 млн. десятин на 474 тыс. служилого состава (всё казачье население составляло свыше 4,4 млн. человек). Земли казачьего дворянства в 1848 г. были объявлены потомственной собственностью. Всеми этими мерами царизм стремился законсервировать экономический и общественно-политический уклад казачества, что обусловило сохранение в хозяйстве и быте казачества многих феодальных черт.
Роль казачества в истории России
Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А.В. Суворова 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М.И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А.П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война XVIII-XIX веков, они участвовали в покорении Кавказа, завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов: лава (охват противника в рассыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и др. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. «Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» — гласит старинная казачья поговорка. Его служба по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью.
Список использованной литературы
1. Гордеев А.А. История казачества. –М. : Вече, 2007. –640 с.
2. Казачество на рубежах Отечества/ Плеханов А.А., Плеханов А.М.–М. : Вече, 2009. –464 с.
3. Савельев Е.П. Древняя история казачества. –М. : Вече, 2007. –480с.
4. Сухарев Ю.Ф. Лазоревый цвет. Страницы казачьей истории. –г. Чапаевск, 2001. –338 с.
5. Толмачева Р.П. экономическая история: Учебник. –2-е изд., испр. и доп. –М. : Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2003. –604 с.
3