Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Октября 2011 в 10:49, контрольная работа
Задание №1
Какой киевский князь крестил Русь?
А)Владимир Первый
Б) Владимир Мономах
В) Игорь
Г) Святослав
Министерство
образования и науки Российской
Федерации
Федеральное
государственное бюджетное
высшего профессионального образования
«ЧЕЛЯБИНСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Институт экономики отраслей, бизнеса и администрирования
Кафедра
экономики отраслей и рынков
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине
« Отечественная история »
на
тему: «Древняя
Русь в IX-XIII вв.»
Челябинск
2011
Тема
1: Древняя Русь в
IX-XIII вв.
Задание №1
Какой киевский князь крестил Русь?
А)Владимир Первый
Б) Владимир Мономах
В) Игорь
Г) Святослав
При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения, верховным был бог войны — громовержец Перун. Но среди киевских дружинников уже были христиане. Христианкой была княгиня Ольга, хотя ее сын Святослав оставался язычником и подвергал гонениям христиан. Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру, создав единый пантеон языческих богов во главе с Перуном. Однако язычество, будучи системой демократических пережитков древности, не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя.
Можно выделить следующие причины, которые обусловили принятие Русью христианства:
>
во-первых, язычество приводило к
изоляции Руси от
> во-вторых, язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;
>
в-третьих, требовалась новая
идеология, которая помогала
>
в-четвертых, монотеизм
>
в-пятых, появляющееся социальное неравенство
на Руси требовало новой идеологии, которая
могла бы оправдать богатство одних и
бедность других, утешить людей, попавших
в зависимость от феодала, обещая им лучшую
жизнь в ином мире.
Кого в Киевской Руси называли «челядью»?
А) смердов
Б) рабов их военнопленных
В) дворовых, попавших в рабство за долги
Г)
вольнонаемных слуг
ЧЕ́ЛЯДЬ -и; ж. собир.
1. В древней Руси: население феодальной вотчины, находившееся в разных формах зависимости от феодала (холопы, закупы, смерды и др.). Боярская ч. Ч. работала на князя.
2. Устар. Дворовые люди, слуги; прислуга (в помещичьем доме). Вся ч. встречала барина. Дворянская ч. Наградить ч. // (с опр.). Пренебр. Люди, занимающие низкое служебное или общественное положение. Канцелярская ч. Трактирная ч.
3.
О тех, кто лакейски прислуживает кому-л.,
угодничает перед кем-л. Верная ч. кого-л.
Ч. самодура-начальника. Окружить себя
челядью.
При каком киевском князе был окончательно разгромлен Хазарский каганат?
А) При Олеге
Б) при Игоре
В) При Святославе
Г)
при Ярославе Мудром
В 964
г. Святослав разгромил Волжскую Булгарию,
с севера напал на Хазарский каганат и
разгромил его (образовался в VII в. н. э.),
взяв города Итиль и Саркел. После разгрома
Хазарского каганата Святослав присоединил
земли ясов (осетин) и касогов (черкесов)
на Северном Кавказе. Таким образом, в
964—967 гг. Святослав захватил огромную
территорию — от Оки до Северного Кавказа.
Какой князь объединил Киев и Новгород?
А) Рюрик
Б) Олег
В) Игорь
Г) Святослав
В 882 г. князь Олег объединил Киев и Новгород в единое государство — Киевскую Русь. Большинство ученых сходятся в том, что историю образования и развития Древнерусского государства можно разделить на три этапа:
> первый этап — вторая половина IX—Х вв. — объединение восточных славян в единое государство, создание аппарата власти и военной организации;
> второй этап — конец Х - XI вв. — расцвет Киевской Руси;
> третий этап — конец XI — первая половина XII в. — начало распада Киевской Руси, княжеские усобицы, сепаратизм феодалов (феодальная раздробленность).
Задание №2
Кто является авторами «нормандской теории»?
А) Ломоносов
Б) Миллер
В) Байер
Г) Шиллер
Это летописное
сообщение послужило основанием
для возникновения в XVIII в. так
называемой «норманнской теории». Работавшие
тогда в России немецкие историки Байер,
Миллер и Шлецер утверждали, что славяне
в IX—Х вв. были неспособны к созданию собственной
государственности, они не знали ни земледелия,
ни ремесла, ни военного дела, ни законов,
не имели оседлых поселений.
С кем воевал князь Святослав?
А) с хазарами
Б) с Византией
В) с Волжскими Булгарами
Г) с половцами
В 962
г. в правление Русью вступил сын Игоря
и Ольги — Святослав. Он продолжил
завоевание соседних племен и подчинил
себе вятичей, плативших еще дань хазарам.
После тщательной подготовки он начал
свои знаменитые походы на восток. В 964
г. Святослав разгромил Волжскую
Булгарию, с севера напал на Хазарский
каганат и разгромил его (образовался
в VII в. н. э.), взяв города Итиль и Саркел.
После разгрома Хазарского каганата Святослав
присоединил земли ясов (осетин) и касогов
(черкесов) на Северном Кавказе. Таким
образом, в 964—967 гг. Святослав захватил
огромную территорию — от Оки до Северного
Кавказа. При этом Русь получила опаснейшего
врага — печенегов. В 967 г. русское войско
разбило болгарского царя Петра. К Руси
отошло нижнее течение Дуная. В 970 г. началась
война с Македонией и Фракией. Война носила
тяжелый, затяжной характер и шла с переменным
успехом. В 971 г. Святослав вынужден был
попросить мира: русские оставляли Болгарию,
обязывались не нападать на нее, а за это
греки обещали помочь русским уйти в Киев.
Но по дороге домой в бою с печенегами
князь погиб. Правление Святослава было
временем расширения территории Древнерусского
государства, выхода Руси на международную
арену.
Какие категории зависимого населения были в период Киевской Руси?
А) приписные крестьяне
Б) посессионные крестьяне
В) закупы
Г) рядовичи
Вотчина
существовала, и в ней работали различные
категории зависимого населения (это челядь
и холопы, общей чертой которых было их
рабское положение). Другие категории
населения находились на стадии переходной:
они двигались или от свободы к рабству
или от рабской зависимости к освобождению.
Таковыми были закупы, изгои, рядовичи.
Вызывавшие много споров в историографии
смерды делились на “внутренних” и “внешних”.
Первые - это посаженные на землю пленные,
сходные с рабами фиска (т.е. государства)
Западной Европы эпохи средневековья.
“Внешние” смерды - покоренные племена,
платившие дань. Таким образом, население,
которое работало в вотчине, было еще не
феодально-зависимым.
Какие князья провели всю жизнь в основном в походах?
А) Олег
Б) Игорь
В) Святослав
Г) Ярослав Мудрый
Святослав Игоревич (ум. в 972 или 973), великий князь Киевский (ок. 945—972), полководец. Почти всю жизнь провел в походах. Одержал много побед в войнах с разными противниками. Нанес смертельный удар по Хазарскому каганату. Погиб в бою с печенегами, возвращаясь с Балканского полуострова. Святославу было 3 года, когда погиб его отец князь Игорь, а сам он умер в возрасте 30 лет. Малый срок отпустила ему судьба. Но успел он сделать в своей короткой жизни немало. Некоторые ученые, впрочем, считают (например, В. Н. Татищев), что Святослав родился в 920г.
Княжение Олега
После захвата Киева в 882 г. Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей, хорватов, тиверцев. Успешно воевал Олег с хазарами. В 907 г. он осадил столицу Византии Константинополь, а в 911 г. заключил с ней выгодный торговый договор.
Княжение Игоря
После
смерти Олега великим князем киевским
стал сын Рюрика Игорь. Он подчинил восточных
славян, живших между Днестром и Дунаем,
воевал с Константинополем, первым из
русских князей столкнулся с печенегами.
В 945 г. он был убит в земле древлян при
попытке вторично собрать с них дань.
Задание
№ 3
1. Определите
соответствие исторических событий времени
правления князей
1. Ярослав
Мудрый А) Строительство
Софийского
Киевский Софийский собор был построен великим князем Ярославом Мудрым. Точное время его строительства неизвестно. Софийский храм, упоминаемый германским хронистом Титмаром Мерзебургским под 1018 г., скорее всего был деревянной постройкой, которая сгорела во время междоусобной войны Святополка Окаянного с Ярославом. Высказывалось предположение, что первый Софийский храм в Киеве был возведен еще во времена св. Ольги, но четких подтверждений этой версии не существует. Строительство храма осуществлялось скорее всего в 1030-х гг., предположительно в 1037 г., и, вероятно, было связано с приездом в Киев из Константинополя митрополита-грека Феопемпта - первого в ряду Предстоятелей Русского Церкви, упоминаемых Нестором Летописцем в "Повести Временных Лет". Строили собор скорее всего греческие мастера, прибывшие вместе с митрополитом. Некоторыми исследователями высказывалось предположение, что строительство Софии Киевской было связано с восстановлением юрисдикции Константинопольского Патриархата над Русской Церковью (гипотеза Приселкова-Карташева) в период правления Ярослава Мудрого: Десятинная церковь, бывшая главным храмом Руси при св. Владимире, таким образом уступала место Софийскому собору, который отныне становился кафедральным храмом митрополитов-греков. Однако в конце своей жизни Ярослав рассорился с Византией и даже воевал с греками, что отразилось на положении Русской Церкви. В 1051 г. был поставлен первый митрополит русского происхождения - Иларион. В связи с его интронизацией Софийский собор впервые упомянут как вполне законченный и освященный храм.
Софийский
собор первоначально представлял собой
грандиозное 13-купольное сооружение (в XVII
в. были добавлены еще 6 глав). Крестово-купольный
храм имеет 5 нефов и окружен с юга, запада
и севера двойным рядом галерей. С запада
размещены хоры для великокняжеской семьи,
на которые можно попасть через две лестничные
башни, примыкаюшие к западному фасаду.
На стенах Софии Киевской сохранилось
множество граффити - настенных надписей.
Древнейшая из датированных граффити
относится к 1052 г. - к этому времени
в храме были завершены отделочные работы:
он был богато украшен мозаиками и фресками,
созданными греческими мастерами и их
русскими учениками. Несмотря на значительные
утраты, часть этого убранства сохранилась
до наших дней. Среди священных изображений
Софии Киевской наиболее известны мозаичная
икона Божией Матери "Нерушимая
Стена", украшающая
алтарную абсиду, а также икона Благовещения, расположенная на столпах
восточной арки. По своим размерам (55х37
м) и богатству убранства Софийский собор
не имел себе равных не только в Киевской
Руси, но и во всей Европе того времени.
И размах, с которым был построен главный
храм недавно крещеной Руси, и его посвящение
не столько подражали Софии
Константинопольской,
сколько соперничали с ней. Построенный Ярославом Мудрым Софийский собор стал
местом погребения самого великого князя
и многих его потомков. Мраморный саркофаг
с останками Ярослава доныне стоит под
сводами Софии Киевской. В кафедральном
митрополичьем храме были также погребены
и многие Предстоятели Русской Церкви
времени Киевской Руси.