Церкви и монастыри Смоленска

…Серебряный алтарь и подсвечники, видимо, пытались спрятать, но не успели сделать до нашего прихода в город. Во всяком случае, все эти чрезвычайно  ценные вещи лежали кучей в центре собора. Я приказал найти кого-нибудь из русских, на кого можно было бы возложить  ответственность за сохранение этих ценностей. Нашли церковного сторожа-старика  с длинной белой бородой, которому я передал через переводчика, чтобы он принял под свою ответственность  ценности и убрал их на место. Ценнейшие  позолоченные резные рамки иконостаса были в полной сохранности. Что стало  потом с собором, я не знаю.

Внутреннее убранство Пятиярусный иконостас собора выполнен в 1730-40-х гг. украинским резчиком С. Трусицким с помощниками П. Дурницким, Ф. Олицким и С. Яковлевым. Иконы (позже подновлявшиеся) написаны, вероятно, теми же мастерами.

Иконостас находится на стыке двух традиций: древнерусской и барочной украинской. Перед мастерами ставились  цели монументально-декоративного порядка. Каждому ярусу поручалась своя "партия". Главная роль отводилась образцам местного, особенно деисусного ряда. Цокольный ярус в иконостасе с его литературно-повествовательными сюжетами обычно выдерживался в скромной коричневой гамме. Он всегда играл роль элемента, помогающего ритмическому строю композиции местного ряда. В иконостасе Успенского собора цокольный ряд (или пядничный), первый снизу, состоит из овальных икон размером 61 х 84 см. Сюжеты самые разные, в основном из Нового Завета. Всего икон 10.

Второй ряд - местный. Иконы этого  ряда имеют овальное завершение, их размеры 315 х 135 см. Эти иконы имеют ту же последовательность, что и иконы классического древнерусского иконостаса. Первая и последняя иконы этого ряда – почитаемые смоленские святые Авраамий и Меркурий. Внутри ряда иконы, посвященные Богородице (так как это иконостас Успенского собора. В иконах местного ряда явно чувствуется влияние гравюры ХVIII в. Все фигуры и детали икон изображены в прямой и воздушной перспективе, со светло-теневой моделировкой. Западная экспансия присутствует и в изображении местного образа Богородицы. Всего икон 12, если не считать иконы в Царских вратах. В особенности украинского иконостаса входила не только однородность изображений каждого яруса, но и твердый и обязательный порядок ярусов.

В русском иконостасе деисусный ряд следует за местным, а в украинском – за местным следует праздничный. Так что в смоленском иконостасе третий ряд снизу – праздничный. Первоначальный порядок не сохранился (в порядке церковного календаря или по хронологии событий). Строгий смысл утрачен. Всего 20 икон. Их размеры 103 х 80 см.

Четвертый ряд – апостольский, а не деисусный, как положено в древнерусском иконостасе. В центре апостольского ряда – Христос Великий Архиерей с архангелами Михаилом и Гавриилом по краям и сонмом ангелов (365 х 265 см). Слева и справа – апостолы. Всего их 14 (вместе с Благовещением и Преображением в боковых приделах). Размер апостольских икон 315 х 135 см. Пятый, последний, ярус – пророческий. Обмер этих икон затруднен. Круглые иконы имеют диаметр 160 см. Всего икон 20. В центре – Распятие; по краям – жертвоприношение Авраама и пророк Моисей со скрижалями. Вверху – Господь Саваоф.

Иконы иконостаса написаны в смешаной технике. Они неоднократно реставрировались и заменялись. В 1888 г. иконы были реставрированы московским художником Морозовым, в 1990 г. – живописцем Париловым. Иконостас был заново реставрирован и поновлен в 60-е гг. ХХ в.

Иконостас Успенского собора имеет 10 деревянных скульптур Ангелов в  разных позах: лежащие, стоящие. Резьба иконостаса, украшенная листьями винограда, цветами мальвы, подсолнуха, посеребрена и позолочена, проникнута барочным характером.

 

 

 

 

Це́рковь Вознесе́ния Госпо́дня — храм в посёлке Пржевальское Демидовского района Смоленской области, Россия. Относится к Демидовскому Благочинию, Смоленской и Вяземской Епархии. Построен в 1782 году. Закрыт предположительно в 1922 году. Разрушен во время Великой Отечественной войны. Восстановлен в 1985 году как музей партизанской славы. Передан Епархии в 1993 году. Памятник архитектуры XVIII века.

История

Первая церковь в Слободе (название села Пржевальское до 1964 года) была построена в 1724 году местным помещиком Григорий Огонь–Догановским во имя святого Ильи–порока с пределом во имя святых апостолов Петра и Павла^[1]. Церковь была деревянная. Позднее, полковником Андреем Григорьевичем Огонь–Догановским, к деревянной церкви был пристроен каменный храм. Строительство новой церкви окончилось в 1782 году. С 29 сентября в новом храме стали совершать богослужения. Со временем вокруг деревянного храма также были возведены каменные стены и над обеими церквями сделали общую крышу^[2]. Храм расписывали калужские живописцы. Рядом с храмом была возведена высокая колокольня, в которой находилось четыре колокола. Несмотря на то, что село Слобода было немноголюдным^[3], церковь была довольно богатой и имела всю необходимую для совершения церковных обрядов утварь. Прихожанами церкви были жители 26 окрестных деревень.

Как и большинство храмов, в Советское  время храм был закрыт. Точная дата неизвестна. Предположительно, это  случилось в мае 1922 года, когда их храма были изъяты церковные ценности^[4]. Все церковные ценности были распроданы.

В 1985 году при содействии Смоленского областного управления культуры старинная церковь была восстановлена. Однако восстановление храма было сделано с целью создания в нём музея партизанской славы, который был торжественно открыт в здании церкви в мае 1985 года в честь сорокалетия Победы. Здание церкви было передано Смоленской епархии в 1993 году. А музей был перемещён в специально построенное новое здание.

 

 

 

Церковь Михаила Архангела (Свирская) — каменный башнеобразный храм XII века в честь Архангела Михаила. Находится в Смоленске.

История

Церковь построена по указанию Давыда Ростиславича, князя Смоленского во время его правления в 1180—1197 годы. Входила в архитектурный комплекс загородного княжеского двора. Летопись сообщает о её богатом внутреннем убранстве: «всим приходящим к ней дивитися изрядной красоте ея, иконы златом и сребром, и жемчугом, и камением драгим украшены, и всею благодатью исполнена». До закрытия в первой половине XX века в церкви находилась белокаменная гробница князя Давида. Некоторое время при церкви существовал монастырь. В 1611 году православный приход был обращён в католический. Для православного богослужения восстановлен в первом десятилетии XVIII века при митрополите Сильвестре (Крайском).

В 1733 году к церкви был пристроен теплый придел. В конце XIX века внутри имелось четыре престола: главный — в честь Архангела Михаила; придельные: во имя Алексия — человека божия, благоверного князя Александра Невского (переименованный в память императора Александра I из придела преподобного Александра Свирского) и мучеников Бориса и Глеба. Ежегодно 24 июля к месту убиения князя Глеба (на Смядынь) совершался крестный ход.

Во второй половине XVIII века старостой  храма был назначен купец Василий  Григорьевич Хлебников. При Хлебникове, по благословению епископа Парфения, в 1775—1785 годах были построены каменные: колокольня, ограда и, в юго-западном углу церковного участка, одноэтажный дом. В последнем, на средства Хлебникова, обучались бедные и бесприютные мальчики.

Современное состояние

В 1963 году при устройстве кровель храма (проект П.Д.Барановского) были удалены некоторые архитектурные детали XIX века. По проекту С.С.Подъяпольского и Т.Е.Каменевой в 1976—1982 годах была проведена реставрация фасадов, с восстановлением некоторых архитектурных форм XII века (узкие высокие окна храма, окна барабана, киот над южным порталом и др.) и реставрацией отдельных деталей XVIII века (восьмигранные окна на южном и северном фасадах, карнизы и др.).

В 1990 году храм передан Смоленской и Вяземской епархии. Начата реставрация интерьера, который, согласно проекту, обретёт облик интерьера XII века (восстановление хоров в северном и южном приделах, разборка закладки в западной стене, которая сейчас отделяет хоры этой части храма от его центрального пространства).

Богослужение возобновлено в 1991 году. Ведутся реставрационные работы. Белокаменный резной иконостас и престол храма митрополит Кирилл освятил 21 ноября 1999 года.

 

 

Иоанно-Предтеченский женский монастырь находится в городе Вязьма Смоленской области. Был основан в 1536 году Преподобный Герасим Болдинский. По другим источникам преподобный Герасим Болдинский получил благословение и грамоту у митрополита Макария и позволение у царя Иоанна IV на основание обители в 1542 году.

Первая деревянная церковь была поставлена во имя Иоанна Предтечи, что и дало название монастырю. При  игумене Симеоне, ученике Герасима, был построен второй деревянный храм — церковь Вознесения Господня.

В 1566 году в монастыре побывал Иван Грозный. А в 1598 году, по дороге в Смоленск, в обители останавливался Борис Годунов.

Трёхшатровая Одигитриевская церковь

 

В годы Смуты монастырь неоднократно подвергался разграблению польско-литовскими отрядами. Но уже в правление Михаила Федоровича на территории храма начинается активное каменное строительство. На месте деревянной церкви возводится трёхшатровый каменный храм Божией Матери Одигитрии. В середине XVII века строится новая каменная надвратная церковь Вознесения Господня и трапезная.

В XVIII веке в монастыре организована семинария (1739—1744), переведённая впоследствии в Московский Покровский монастырь. После перевода семинарии в обители было создано Духовное училище, просуществовавшее до 1918 года.

В 1750 году был построен храм в честь иконы Божией Матери «Знамение».

В 1812 году монастырь был разграблен, восстановление шло медленно.

При советской власти в 1930 году был закрыт Вознесенский собор, в 1946 году разрушена Знаменская церковь. В 1990-е на территории монастыря велись реставрационные работы, в результате которого был открыт и освящён храм Вознесения Господня. В 2003 году освящены колокола на звоннице.

 

Церковь Великой Мученицы Варвары

Церковь Варвары расположена к  западу от церкви Петра и Павла. Она  имеет вид двухэтажного прямоугольного здания, к западному торцу которого примыкает колокольня. Шатровая колокольня с двумя крыльцами на отлете сложена  из кирпича. Кирпичные стены отштукатурены. Для 18 века необычен довольно низкий шатер  с двумя рядами круглых слухов, покрытых поливной черепицей. Боковые  фасады церкви равномерно разделены  лопатками на пять вертикальных прясел (раньше их было семь). Второй этаж был  двусветным (с такими же окнами и  наличниками, что и внизу), а над  его восточной частью возвышался световой восьмерик с лотковым сводом. В нижнем этаже церкви также сохранились  своды.

 

Церковь Николая Чудотворца (Нижне-Никольская)

Церковь каменная, построена в 1748, во 2-й половине 19 века по проекту  П.Богданова были построены придел и крыльцо, ведущие на 2-й этаж трапезной. Один из лучших в Смоленске  памятников барокко. К высокому центральному объему – четверику, увенчанному  глухим барабаном с небольшой  главкой, примыкают пятигранная  апсида и удлиненная трапезная. Все  объемы двухэтажные, 2-й этаж четверика  двухсветный. Оси четверика подчеркнуты  полукруглыми фронтонами с круглыми нишами в их центре. Декоративное убранство: пилястры с фигурными нишками, профилированные наличники арочных окон, широкие карнизы. Интерьер переделан при приспособлении. Колокольня каменная, 1776 года, построенная на одной оси с церковью как надвратная в каменной ограде (не сохранилась), состоящая из 3-х четвериков, увенчанных луковичной главкой на двойном восьмигранном барабанчике. Арка проезда фланкирована парными пилястрами, фасады второго яруса рустованы, в прямоугольной нише на западной и восточной гранях вписаны четырехпилястровые портики с круглыми окнами на фронтонах. В начале 20 века рядом с колокольней вне ограды появилась каменная часовня. Стиль неорусский, композиция – восьмерик на четверике, завершенный шатром, у основания его и на углах четверика – луковичные главки. Декор типичен для стиля: полуколонки, кокошники, ширинки, фигурные фронтоны над окнами.

 

Церковь Спаса Преображения

Каменная, построена в 1766 году «старанием священника Ф.Шупинского, при вспоможении коллежского асессора С.Корсакова». Барокко. К двухсветному четверику, завершенному восьмигранным барабаном с главкой примыкают пониженные, но тоже двухэтажные объемы пятигранной апсиды и трапезной. Колокольня состоит из трех четвериков, завершение утрачено, к ней примыкают с севера и юга закрытые крыльца. Арочные окна обрамлены плоскими наличниками, окна второго света четверика – восьмигранные, заглублены в плоскость стены. По верху фасадов проходит фриз, имитирующий балясины. В нижней церкви перекрытия плоские, трапезная верхней церкви перекрыта полуложковым сводом, четверик – сомкнутым, прорезанным световым кольцом. При приспособлении под общежитие здание разделено на три этажа. Церковь находится на улице Реввоенсовета.

 

Храм Новомученников и Исповедников Российских

Поповка – большой промышленный и жилой микрорайон, сформировавшийся в 1960-1970 годы на месте бывшей деревни  Поповка в юго-восточной части  города. В 1963 году здесь был заложен  парк «1100-летия Смоленска» с искусственным  озером в центре. Камень в основание  нового каменного храма в честь  Новомучеников и Исповедников Российских заложен и освящен митрополитом Кириллом (сейчас патриарх Всея Руси) 28 августа 1994 года, в центре парка. В начале августа 1996 года недалеко от закладного камня начато строительство деревянного Крестового храма. В январе 1997 года проведен конкурс на лучший проект храма Новомучеников. Победителем конкурса признан проект архитектора Н.В.Хорчева. В день Сошествия Святого Духа – 8 июня 1998 года митрополит Кирилл отслужил водосвятный молебен на основание храма. В настоящее время строительство храма закончено и в нем ведутся службы. Храм великолепно вписался в окружающий его микрорайон.