В
конце 70-х - начале 80-х годов
определенную роль в международных
делах стали играть международные
мусульманские организации, действующие
как на правительственном, так
и на неправительственном уровне.
Наиболее значительная из них
- Организация исламской конференции (Муназзамат
ал- мутамар ал-ислами), созданная в 1969
году и объединяющая 44 афро-азиатских
государства, а также Организацию освобождения
Палестины. Мусульманские страны представлены
в ней главами государств и правительств.
Свою деятельность, направленную на осуществление
исламской солидарности, ОИК проводит
через генеральный секретариат со штаб-квартирой
в Джидде и целый ряд специализированных
организаций (Исламский банк развития,
Исламское агентство новостей, Исламская
организация по образованию, науке и культуре,
Исламский фонд развития и др.). Для деятельности
ОИК характерна двойственность политических
решений: с одной стороны, выдвигаются
антиимпериалистические лозунги, принимаются
решения, направленные против международного
империализма и сионизма, с другой - звучат
антикоммунистические призывы. Среди
неправительственных мусульманских международных
организаций наибольшую активность проявляют
Лига исламского мира (создана в 1962 году
в Мекке), Всемирный исламский конгресс,
Всемирная исламская организация, Исламский
совет Европы и др. Их усилия направлены
преимущественно на пропаганду и распространение
ислама, организацию международных встреч
религиозных деятелей, оказание помощи
мусульманским общинам в различных странах.
Заключение.
Арабское
государство было действительно
великим и могущественным и, то что
оно оказало весомое влияние
на сегодняшнюю науку, язык и
многое другое. И то, что оно не
было варварским и бесчеловечным. И
то, что их религия не являлась экстремистской,
и благодаря ей, арабы соединились в великую
нацию и создали великое по тем меркам
государство.
Список
литературы:
- Беляев
Е. А., Арабы, ислам и Арабский халифат
в раннее средневековье, М., 1965;
- Дьяконов
И. М., Народы древней Передней Азии, в кн.:
Переднеазиатский этнографический сб.,
т. 1, М., 1958;
- Крачковский
И. Ю. Исторический роман в современной
арабской литературе, Избр. соч., т. 3, М.—Л.,
1956;
- Луцкий В.
Б., Проблема арабского единства, «Советская
этнография», 1957, № 1; Народы Африки, М.,
1954; Народы Передней Азии, М., 1957;
- “Искусство
арабских народов” Б. Веймарн, Т. Каптерева,
А. Подольский. М., 1978;
- “Красная
книга культуры” под ред. В. Рабиновича.
М.,1962;
- Першиц А.
И., Хозяйство и общественно-политический
строй Северной Аравии в XIX — первой трети
XX в., М., 1961;
- Тахир Абдаль-Джалиль,
Аль-баду ва ль-ашаир фи ль-биляд аль-арабия
(Бедуины и племена в арабских странах),
Каир, 1955; al'-Arab, в кн.: Епсусlopйdie de l'Islam, v.
1, P., 1960.
- Интернет-
источники.