Вклад М.В. Ломоносова в развитие русского языка

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Ижевский государственный  технический университет имени  М. Т. Калашникова»

(ФГОУ ВПО ИжГТУ имени  М.Т. Калашникова)

 

Кафедра «Машины и технология обработки металлов давлением и  сварочное производство»

 

 

 

 

Реферат

Тема: Вклад М.В. Ломоносова в развитие

русского языка

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

Студент группы Б01-711-1               Русских Д.А.

 

Проверил:          Аникина Р.А.

 

 

 

 

 

Ижевск 2012

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение             3

Труды Ломоносова в области  языка и литературы     4

Реформа стихосложения         6

Поэтическая деятельность Ломоносова       7

Значение Ломоносова в  истории литературы      8

«Риторика» М.В. Ломоносова        9

4. Литературное наследие Ломоносова              14

Заключение                  18

Источники                    20

 

 

Введение.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711 - 1765) – русский ученый, химик, физик, художник, поэт. Родился в  Денисовке, Архангельская губерния.

В биографии Ломоносова грамоте, чтению удалось обучиться еще  в детстве. Затем, движимый стремлением  к знаниям, он пешком приходит в Москву, где поступает в Славяно-греко-латинскую  академию. Там жизнь Ломоносова очень  трудна, бедна. Однако благодаря упорству ему удается за 5 лет пройти весь 12-летний курс обучения. В числе лучших студентов отправляется учиться  в Германию.

Для Ломоносова биография  тех времен была очень насыщенной. Он изучает множество наук, ставит опыты, выступает с лекциями. Даже при такой занятости на сочинение  стихотворений у Ломоносова остается время. В 1741 году возвращается на родину, с того времени в своей биографии  М. Ломоносов назначен адъюнктом  физики в Петербургской академии наук. Через 3 года стал профессором химии. Вклад Ломоносова в такие науки, как физика, химия, география, астрономия, минералогия, почвоведение, геология, картография, геодезия, метеорология очень велики.

Литературное творчество Ломоносова содержит произведения на разных языках. Это «История Российская», трагедии «Тамара и Селим», «Демофонт», многие стихи Ломоносова. Он в 1754 году разработал проект Московского университета, названный позже в его честь  университетом Ломоносова. Кроме  того в биографии Михаила Васильевича  Ломоносова был открыт закон сохранения материи, написаны работы по теории цвета, построено множество оптических приборов.

 

Труды Ломоносова в области языка и литературы

Очень важное значение имеют  научные труды Ломоносова в области  языка и теории поэзии. Этими работами Ломоносов произвёл существенную реформу  в области русского литературного  языка и утвердил систему стихосложения, которая стала основной в XVIII и XIX веках и дошла до наших дней.

Ломоносов видел, что русский  язык в его время был сильно засорен как иностранными словами, так и устаревшими, обветшалыми  церковнославянскими словами и  выражениями.            Ломоносов и поставил своей задачей  очистить русский язык, раскрыть его  богатства, развить литературный язык на народной основе. В этой своей  работе Ломоносов пошел по пути сочетания  того ценного, что он находил в  славянском и в русском народном языке.

Ломоносов излагает свое учение о «трёх штилях» в своем  рассуждении «О пользе книг церковных  в российском языке» (1757). Здесь он говорит, что в «российском» языке  есть три рода «речений», т.е. три  рода слов:

- К первому относятся  слова, которые являются общими  и для славянского и для  русского языка, например: слова,  рука, ныне, почитаю. 

- Ко второму принадлежат  такие славянские слова, которые  хотя и редко употребляются,  особенно в разговорной речи, но понятны грамотному человеку, например: отверзаю, господень, насаждённый, взываю. «Неупотребительные и весьма обветшалые отсюда выключаются, напр., обаваю (очаровываю), рясны (ожерелье), овогда (иногда), свене (кроме)».

- К третьему относятся  слова, которых нет в церковнославянских  книгах, например: говорю, ручей, который, пока, лишь, т.е. слова чисто русские. От различного сочетания слов этих трех групп рождаются три «штиля» - «высокий», «средний» (Ломоносов называл его «посредственным») и «низкий».

 «Высокий штиль» составляется  из слов первой и второй  групп. Это стиль торжественный,  величественный, важный. Им должно  писать героические поэмы, оды,  а в прозе - ораторские речи  «о важных материях». 

 «Средний штиль» должен  состоять преимущественно из  русских слов, т, е. слов первого  и третьего рода, к которым  можно присоединить слова славянские, т. е. второго рода, но делать  не надо с большой осторожностью,  «чтобы слог не казался надутым». Этим стилем нужно писать трагедии, стихотворные дружеские письма, элегии, сатиры, а в прозе - исторические, сочинения.

 «Низкий штиль» состоит исключительно из русских слов, которых нет в славянском языке. Им надо писать комедии, эпиграммы, песни, а в прозе - письма, «описания обыкновенных дел».

Большое значение для укрепления национального русского языка имела  борьба Ломоносова с засорением русского языка иностранщиной. Гениальный учёный и прекрасный знаток многих языков, он сумел найти русские слова  для выражения научных понятий  и тем заложил основание русского технического и научного словаря. Очень  многие из оставленных им научных  выражений прочно вошли в обиход и применяются до настоящего времени, например: земная ось, удельный вес, равновесие тел, кислота, квасцы, воздушный насос, магнитная стрелка  и другие. Без перевода Ломоносов оставил те научные и технические выражения и слова, которые или затруднительно было перевести на русский язык, или они очень прочно с давних пор вошли в русский словарь, но и их он старался приспособить к правилам русского языка, например: вместо употреблявшегося до него и в его время слова квадратуум он писал квадрат, вместо оризонт - горизонт, вместо препорция - пропорция.

 

Реформа стихосложения

Огромной заслугой Ломоносова перед русской литературой является та реформа русского стихосложения, которую он провел вслед за Тредиаковским.

Появившаяся в XVII веке виршевая силлабическая поэзия перешла и  в XVIII век. Но в 1735 году В.К Тредиаковский (1703 - 1769), поэт и учёный, опубликовал  сочинение «Краткий и новый способ сложения стихов Российских». В этой книге он первый задался высокой  целью: создать стих, соответствующий  строю русского языка, отказаться от силлабического. Тредиаковский указывает, что «поэзия нашего простого народа довела» его до мысли, что русскому языку свойственно не силлабическое, основанное на количестве слогов в  строке, а силлабо-тоническое стихосложение, опирающееся на одина ковое число ударений в каждом стихе, на чередование ударных и неударных слогов. Это была очень важная и правильная мысль.

Ломоносов оценил основную мысль Тредиаковского: русскому языку  свойственно силлабо-тоническое стихосложение. Но Ломоносов развил это положение, довёл преобразование русского стиха  до конца. В 1739 году Ломоносов, учившийся тогда в Германии, написал «Письо о правилах Российского стихотворства», в котором доказав (и теоретически, и отрывками из своих поэтических произведений), что русский язык даёт возможность писать не только хореем и ямбом, как утверждал Тредиаковский, но и анапестом, и сочетанием ямбов с анапестами, и хореев с дактилями, что можно применять рифмы и мужские, и женские, и дактилические и чередовать их. Ломоносов считал, что силлабо-тоническое стихосложение следует распространять на стихи любой длины - восьмисложные, шестисложные, четырёхсложные, а не только на одиннадцати и тринадцати сложные, как это делал Тредиаковский.

 

Поэтическая деятельность Ломоносова

Ломоносов был не только великий учёный, но и лучший поэт своего времени. Гражданин-патриот  Ломоносов ценил то искусство, которое  слу жит пользе общества, народа. Он боролся за содержательность и идейность литературы. Сам Ломоносов в своей поэтической деятельности блестяще осуществил требования, которые он предъявлял к литературе и к поэту.

Писать стихи Ломоносов  начал рано. Но его поэтическое  творчество развилось и расцвело после возвращения из заграничной  командировки. Он писал произведения самых различных жанров: оды, трагедии, лирические и сатирические стихотворения, басни, эпиграммы. Любимым его жанром "была ода".

В своих одах Ломоносов  прославляет победы русских над  врагами" («Ода на взятие Хотина», посвященная  взятию турецкой крепости Хотин в 1739 г.) или отмечает различные торжественные  даты. Ломоносов писал и оды, посвященные  религиозным и научным темам. Таковы, например, его два «Размышления»: «Утреннее размышление о божием величестве» и «Вечернее размышление  о божием величестве при случае великого северного сияния». Эти «Размышления»  представляют собой образцы научной  поэзии. В них он, как никто  и после него, вплоть до наших  дней, сумел дать сочетание науки  и поэзии в едином целом. В образной, поэтической форме Ломоносов  даёт в «Утреннем размышлении» научное  описание физического строения солнца, а в «Вечернем размышлении» —  свою теорию происхождения северного  сияния.

По самому складу своей  натуры по своим взглядам Ломоносов  был поэт гражданин. У него есть замечательное  стихотворение «Разговор с Анакреоном», показывающее отношение Ломоносова к поэзии и понимание им задач  поэта.

Ломоносов заявляет:

Хоть нежности сердечной 

В любви я не лишен,

Героев славой вечной

Я больше восхищен,

противопоставляя певцу  любви Анакреону себя как певца героев.

 

Значение Ломоносова в истории литературы

1. Ломоносов выполнил  огромную работу в деле развития  русского литературного языка  на народной основе, довел до  конца начатую Тредиаковским  реформу русского стихосложения  и подкрепил ее своими поэтическими  произведениями.

2. Ломоносов содействовал  созданию русского классицизма,  прогрессивного по тому времени  направления, и был отцом той  торжественной оды, которая после  него становится популярным жанром  в русской литературе XVIII – XIX века.

3. Поэзия Ломоносова, глубоко  идейная, патриотическая, граждански  направленная, значительно способствовала  быстрому и успешному развитию  русской литературы. И как ученый, и как поэт Ломоносов все  свои знания и силы отдал  служению народу и родине. Вся  его жизнь была полна неуставных  творческих исканий и героической  борьбы с врагами, всячески  препятствовавшими его преобразовательной  деятельности в области просвещения.  В своих предсмертных записях  Ломоносов, между прочим, пишет:  «За то терплю, что стараюсь  защитить труд Петра Великого, чтобы выучились россияне, чтобы  показали свое достоинство…Я не тужу о смерти: пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества пожалеют… »

 

«Риторика» М.В. Ломоносова

Для того чтобы быть хорошим  пропагандистом и популяризатором  науки, надо владеть словом, особыми приемами привлечения внимания слушателей.

Ведь недаром же на одной  лекции мы сидим не шелохнувшись, стараясь не пропустить ни слова докладчика, а на другой – вздыхаем, зеваем, смотрим на часы. Качество лекции зависит от мастерства выступающего, а оно, в свою очередь, – от умения владеть аудиторией.

Ораторскому искусству можно  научиться. Для желающих овладеть им Ломоносов и написал свою «Риторику», которая имела принятое по тем временам такое длинное название: «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, то есть оратории и поэзии, сочиненная в пользу любящих словесные науки». (Вторая и третья книги Ломоносовым написаны не были.).

Во введении ученый пишет: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению...

К приобретению оного требуются  пять следующих следствий: первое –природные дарования, второе – наука, третье – подражание авторов, четвертое – упражнение в сочинении, пятое – знание других наук».

Пересказать подробно «Риторику» Ломоносова трудно, так как этот объемистый труд содержит около трехсот страниц текста. На них – различные риторические правила; требования, предъявляемые к лектору; мысли о его способностях и поведении при публичных выступлениях; многочисленные поясняющие примеры. Отметим основные положения, указанные ученым, которые не потеряли своего значения и в наши дни.

«Риторика есть учение о  красноречии вообще... В сей науке  предлагаются правила трех родов. Первые показывают, как изобретать оное, что о предложенной материи говорить должно; другие учат, как изобретенное украшать; третьи наставляют, как оное располагать надлежит, и посему разделяется Риторика на три части – на изобретение, украшение и расположение».